一、命理演变
命理之学始于唐代李虚中,以年为主,到五代时,有徐子平者,改以日为主,命理从此乃定。考其所著,在命学上已经铺成十分之五路基。观其立格,错综复杂,又参以吉凶神煞以乱人耳目,不能清楚明了,无怪后人视为迷信,无代神峰张楠也以谬说称之。
张楠所著命书《命理正宗》,完全抄袭,非出自心得,观张楠自己命造------甲戌年,庚午月,乙亥日,丁丑时。他自认为真伤官格,,有庚金贴身而不能用丙丁火,所以青云弗克。其实此命是------从食神格混伤官,用财者,财有劫克,有官官星生水而不能去劫,生伤混浊而破。其它命谱,十能对一、二,可见创收不不知真假,不知格用,何能谈命?毫无价值。误世遗害后人,使后人不得了解,此书竟能流传数百年,可见中国命学无进步也。
明刘百温着《滴天髓》一书,对命理大有贡献,到此,命学已进步到70%,可惜造词隐藏太深,使后人难以慧悟。如《滴天髓征义》、《滴天髓补注》,皆不得《滴天髓》真义。其它所出命书,不知格用,不知真假,比比皆是,诚可叹也。以上徐子平及刘百温皆先知先觉也。
又《穷能宝鉴》一书,过于呆板不通,如木必须要有火水金,始称完美。夫五行之气,最会流通,因流通而生变化,故不能拘执,此书系明代遗物,闻中央图书馆亦有存焉,实无存在之价值。其它命理书籍,不下数十种,皆无特别见识,而且自命不知者,不知凡几,何能教人?何能流传后世。无怪世人称为迷信。
余今以科学方法,精确的认识庐山真面目,以分级而计量人之富贵贫穷之大小,以分级而计算人之寿命之多少,012至于六亲问题,亦经彻底认识清楚,不会如古人说,以官煞为子女,又说以食伤为子女,争执不清,古人善者存之,虚妄者弃之,“格、用”名词,改用“主、辅”,使人了解,从此不在疑惑也。
二、大哉五行
金、木、水、火、土,总称为五行。每一行皆有阴阳,故分而为十,合而为五。阳顺阴逆,阳绝阴继,阴绝阳继。此为天地万物之生存法则。昔轩辕帝得自河图,后人用之作占卜,地理、命理上用之,可以知将来之吉凶与祸福。夫五行之气,形于天,现于地,质无气则死,气随节气之变化流通,五行生生不息,故无极生太极,太极生两仪。
太极万物之始,万物之本,太极,一大五行也。此大五行气生质,气流通变化而生万物,万古不变。万物各有五行,截其流断章(而)取(其)义,麻雀虽小,五脏俱全,人得天地之全(怀胎十月),故为万物之灵,万物皆为我所用,观乎地球上,水有五洋,陆有五洲,人类有五种。白色人是金,占欧美澳地区。黄色人是木,占东南北亚地区,棕色人是水,占中东欧国家地区,黑色人是土,占非洲及美洲一部分,经色人是火,占美洲印地安等地。天上有五星,地球有五行,由此可见天地间万物,皆是五行所生所灭。又何疑五行之虚妄乎?
前人在地理上为造许多五行,如洪范斗首,玄空八卦等,皆是无中生有,害人不浅。刘百温在地理书上曾云:“唐一行神禅师所作出了五行,当初主意害蛮国,如今竟误中国人”。可见古人假造五行之一斑也。天地间只有一个五行,又何能有二个、三个、五个并存也!古人之人遇危难时叫天,其实天是空的,天地都是五行结成,天字即代表着五行也。诸葛武候云:“谋事在天,成事在人”。意思是成事在于各人所禀赋之五行也。
人即是五行所生,所以五行能操人类万物之生死得失,而人类不能控制五行。能控制五行者,必须在地理上用功夫,因为地球接受阴阳二气交流,故阴阳二宅坟生人,能使后代出福禄寿之子孙。人类只能改进人类生活之进步及武器之发展,而不能改变天地间阴阳五行流通之时序及人类之生死。今人以为换心之术可以夺天工之五行,殊不知有可救者,有不可救者,何也?可救者,命尚未至绝境,不可救者命该绝也。乘车船、飞机失事时,有死者,也有生者,此皆命运。非人力所能,今日能登陆星球,无非是行的改进功能,星球是五行之体,炎箭是武器改进之工具,经过智者改进设计,故能达于彼岸,有何难哉。惟五行之伟大至诚,维系宇宙之亿万年而不停,造人类万物生死之无穷。得五行之生旺者,多情富贵荣华;失五行之生旺者,非夭即贫。到公无私,大哉五行。
三、五行干支知识
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,为十天干,为阳。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,为十二地支,为阴。
甲乙寅卯为木,甲乙为干,寅卯为支,甲寅为阳,乙卯为阴,位居东方。
丙丁巳午为火,丙丁为天干,巳午为地支,丙午为阳,丁巳为阴,位居南方。
庚辛申酉为金,庚辛为天干,申酉为地支,庚申为阳,辛酉为阴,位居西方。
壬癸亥子为水,壬癸为天干,亥子为地支,壬子为阳,癸亥为阴,位居北方。
戊己辰戌丑未为土,戊己为天干,辰戌丑未为地支,戊辰、戊戌为阳,己丑,己未为阴,位居中央及四隅。
天干合化及地支合
甲与己化合为土,
乙与庚化合为金,
丙与辛化合为水;
丁与壬化合为木;
戊与癸化合为火;
此天干一阴一阳之化合也。
子与丑化合为土;寅与亥化合为木,卯与戌化合为火,辰与酉化合为金,巳与申化合为水,午与未化合为日月。地支之合,亦系一阴一阳相合,地支之阴阳,看干,透阴则阴,透阳则阳
天干地支之合,如男女之相合,男与男,女与女则不相合也。化者变也,需要日干弱,与时干与月干作合而化,如日干乙与庚作合,日干旺,则不化也。
地支会局会方
寅午戌会成火局,巳午未会成方局;
亥卯未会成木局, 寅卯辰会成方局;
申子辰会成水局,亥子丑会成方局;
巳酉丑会成火局,申酉戌会成方局;
辰戌丑未会成土局,土方。
局易成,有二字即成局,不论隔离远近,皆可作用。且有一字在局,前后有一字暗来会合,亦可作用。如巳字,巳字前后有子字,子字前暗拱丑,即会成金局,余类推。方难成,须要方全。
五行相生相
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此五行相生也。
金克木,木克圭,土克水,水克火,火克金,此五生相克也。
相生流通以循环,故宇宙经亿万生而不朽。
相克以成以害,故宇宙万物皆有成有败。
克以阳克阳,阴克阴为重,阴克阳,阳克阴为轻。
五行衰旺生死
长生、沐浴、冠带,临官,帝旺,衰,病、死、墓、绝、胎、养,此也五行从生到养循环轮回也。天干有十位,从甲至癸;地支有十二位,从子到亥。与长生到养合成十二位,以求天干十位,生死衰旺之方。循环轮回。
五生五败五绝四库
五生,火土生在寅,金生在巳,水生在申,木生在亥,此是阳生之位,宜顺行。火土生在酉,金生在子,水生在卯,木生在午,此是阴生之位,宜逆生。
阳生为真生,阴生为泄气,若阴生遇克,儿能救母,反为真生,此阴生阳生之不同也。
五败;火土败在卯,金败在午,水败在酉,木败在子。此是阳败之位,火土败在申,金败在亥,水败在寅,木败在巳,此是阴败之位,五行至败为险地。
五绝:火土(丙戊)绝在亥,庚金绝在寅,壬水绝在巳,甲木绝在申,此是阳绝,但绝中有生者存。惟土至亥为真绝。乙木绝于酉,辛金绝于卯,癸水绝于午,此是阴绝,为真绝,以阳顺阴逆行推之。
四库:丙戊,乙墓于戌,庚金,丁火墓于丑,壬水,辛金墓于辰,甲木,癸水墓于未。此是五行之四库。
不但要留心阴阳库神,还须审察本身所藏旺神之透出,以便取舍,寅申巳亥多以天干透出者为真。干无透出以旺神为重。
地支相冲、三刑、六害
六冲:子午相冲,、寅申相冲、卯酉相冲、巳亥相冲、辰戌相冲,丑未相冲。二子不冲午,二寅不冲申。
三刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。
辰午酉亥为自刑,要有二辰午酉亥方能相刑。
六害:子未不相亲,丑害午兮寅自嗔,卯害辰兮申害亥,酉戌相逢转见深。(注意:这里没有让寅巳相害说清。)
子午卯酉,寅申巳亥,以冲为重,辰戌丑未,相冲为开库。
三刑六害也有作用,大运流年遇刑冲合会,须兼论。
十二支中所藏
子中癸水在其中,丑内辛金己土同,寅藏甲木兼丙戊,卯中乙木独相逢。辰中乙木又戊癸,巳丙庚金又戊土,午宫丁火并己土,未中乙己丁共宗。
年上遁月、日上遁时
甲己之年丙作首,乙庚之岁犬戊为头,丙辛之岁从庚上,丁壬壬寅顺行流,更有戊癸何方起,甲寅之上好追求。以上是年上遁月法。
甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真宗。以上是日上遁时法。
四、起大运法(阳男阴女、阴男阳女)
五、地支造化及十二月建二十四节气
正月建寅,立春,雨水。戊七昌二分半,丙七日,甲十六日五分。
六、定时歌诀
辙,二八五更四点歇,三七平明是寅时,四六日出寅无别,五月日高三丈地,仲冬才到四更初,十月十二月四更便是寅时君须记。
太阳出没歌
正九出乙入庚方,十八出卯入酉方,三七发甲入辛地,四六生寅入戌宫藏,五月艮出乾宫入,促冬出入在巽坤方,惟有十与十二月,出辰入申仔细详。
太阴出没歌
三辰五巳八五真,初十出未十三申,十六酉上十八戌,二十亥上记斜神,二十三日子时出,二十六日丑时行,二十八日寅时正,三十加来卯上轮。初三辰时初五巳时也。
钟表定时
以每二小时合为一时辰,一日二十四点钟,共为十二时辰。
子时夜半十一点钟至午夜一点正,丑时一点至三点,寅时三点至五点,卯时五点至七点,辰时七点至九点,巳时九点至十一点,午时十一点到一点,未时一点至三点。申时三点至五点,酉时五点到七点,戌时七点至九点,亥时九点至十一点,
人出生於时辰交接之间,最容易错误时辰。须凭此人出生,男以兄弟、女以姊妹多少,或有或无上下推算,可以校正生时。
七、除邪留正
古人所立之吉神,如贵天月德,等,经查,对人命毫无好坏。
人命八字,相差一字或一时,富贵寿夭贫贱,相差天壤,岂有单独以年月日时所造之神煞,有所关连?智者自明。
八、看命入门
凡看八字,排下八字,以日为主。
取年为根,天干为祖父,地支为祖母,才知世派之盛衰。年上有财官印绶,为喜神,到月衰,若逢旺运,又得开花结果,因年上有基因也。
取月为苗,天干为父,地支为母,则知亲荫之有无,月令为提纲,衰旺由此而分。
年月好坏,关系幼年之美恶。
日干为自身,支为兄弟,夫妻宫位,日支好坏,为兄弟妻妾美满之处,又为人中年事业起落之所。
时为花果,时干为子,时支为女,方知嗣续之如何,时干支善良,也为晚境荣枯之所归。
以上宫位之喜忌善恶,全凭本命之主辅以决定。主辅与宫位相生者,为喜;相克主辅者为忌。
年月日时,如一国有帝王统领,一省有省长,一县有县令,各级管辖土地大小不同,权力有分。如年管一年,月管一月,日管一日,时管一时。故此一年,一月,一日,一时,五行喜凶轻重有分别者,因时间长短不同,而祸福有别也。
九、十神
以日为主,我克者为偏财、正财。阳克阳、阴克阴为偏财,阴克阳,阳克阴为正财。偏财为意外之财,正财为本份之财。
生我者为印绶,阳来生阴,阴来生阳,为正印;姐来生阴,阳来生阳,为偏印。正印慈,偏印猛。
克我者为官煞,阳来克阳,阴来克阴,为七煞,阳来克阴,阴来克阳,为正官。煞猛,官和。
我生者为食伤,阳来生阳,阴来生阴,为食神;阴来生阳,阳来生阴为伤官。伤官猛,食神纯良。
与我同类者,为比刃,阳与阳同,阴与阴同为比肩建禄;阳与阴不同,阴与阳不同,为劫刃。比禄温柔,劫刃刚暴。
煞伤枭劫为四大凶神,用之得当,我出能干之人,若是忌神在局,而无喜以制之,岁运相逢,多出杀伤鬼怪之事。
财官食伤印比刃,一阴一阳,共为十神,古人称为六神不正确,今改为十神。
古神本善,因各人之主辅不同,而产生喜忌善恶、有情无情之别,端视原命之配合也。
十、寻主辅
五代子平造命之初,即以“格用”二字,但后人对格用二字认识清楚者甚少,兹为使后人明了其见,将“格”、“用”改为“主”、“辅”。如此眉目清楚,一目了然。
年月时日四柱,神煞相聚,必有领袖,如一国之必有君臣也。君臣贤,则国强,君臣弱,则国乱亡。有君弱臣强者,如管仲之相齐也,诸葛武候之相蜀也。其国必强。有君强臣弱者,其国也强,即古人之所云有格乃朝廷之用。古今中外如是,命中之主辅也如是。
寻主之法,先看月令,月令者,五行生旺王也,所以古人称为提纲,如月令之神遇有刑冲克泄,而有合神或儿能救母,或君赖臣生,或道有体用,不可一端论也。
上乃《滴天髓》寻格用之法,而我所发现,有克泄刑冲而合,为“留”,无刑冲克泄而合,谓之“去”,适于寻主辅,及行运尤为广用。(我们可以认为五行在遇到刑冲克害泄时,都是发生变化的一种状态,其合,意即为使之属性不能变化的工具,这个五行则为原性,可以用。)
月令者,如正月寅,以寅为合(令)神,寅中有甲、丙、戊,看谁得势有用,然后寻辅助之神为辅。
若月令之神,若月令之神已经克破无救,则寻年时日中更生旺之神为主。若月令之神有泄,转生他神时,则寻转生之神为主,或支成局成方,则以成局成方中强旺者为主。
(陈按:寻主四步:
1、 以月令为纲,在月令没有克泄存在时候,以透干之神为主,如无透干之神,则以藏干司令则为主。
2、 月令如逢到了克泄,四柱中又找不到救助之星,只得另外到年日时中去找较为生旺者为主。
3、 月令之神逢泄,转生了它神,寻被生之神为主。
4、 支成方成局,则以成方成局中强旺者为主。
凡月令之神,有克无救者,去也(意思是没有作用了),当寻另外之旺神;有泄(无救者)者变也,当寻转变生旺之神而就之,此即古人称为“格”也。以去假之神,或生扶主之神为“辅”,此即古人称之为“用”也。
(陈按:在局中旺神为主,辅助旺神以去混浊者为辅)
辅神要接近忌神者为得力,生主神者要接近主神,或透出天干而无克合,或在地支生旺而无破损,不带忌神者佳。
(陈按:这是对有情于无情的诠释,位上讲远近,干支讲得气而无损,干支喜忌兼而有之,叫带喜带忌)
主辅之生旺清秀为富贵寿考之高低,以衰弱克破为贫贱夭折这机枢,如此者对命学了解,不致如以往之迷惑不清。
1 五行最会流通,吾人寻主之法,以截断其流为我所用,而不得转生它神者为主(这里说逢生即为变,要寻到不再下一个五行时节,便为驻,如金生水再生木,而后再生火,取火为主),主辅要认清,不得认主为辅,认辅为主,如若颠倒,到以后祸福有差,而不得当也。
十一、认真假
何为真,何为假,使人迷惑不解者多矣。凡诸神相聚必有真假。
以木而论,甲乙同是一木也,甲为阳木,乙为阴木,阴阳不同途也。阳有阳党,阴有阴党,二者势力平衡,必起战斗之争,所以甲乙同居一处,局中甲旺乙衰,必须有克制乙之神,则甲为主为君,制克乙之神为辅神。(制混)
甲为真神,乙为假神,若无制乙之神,则局中混乱不清,乙木乘旺,必起战斗而危亡。如此真假易知,则主辅易得,不致迷惑。东方财官引到西,南到北方推。(原话好象有误,看不太懂)
陈按:五行中,分阴分阳,以旺而不受制者为真神,衰而受制者为假神;能有扶真抑假为得用,吉象,抑真扶假者为破局,凶象。
《愚理歌》云:“五行真假少人知,知者须是泄天机”。明刘佰温前贤,更将真假暗藏春色,而不明宣,使后人不明不白者多矣。吾今将真假披肝沥胆,辅主易得,体用可分,或主为体、辅为用,或辅为体,;主为用,主辅不可相克,相克者不称完美。
(陈按:主辅旺则局吉,好比神助,而体用不协,则是无福以受用,只有在主辅与体用均吉,此人才有大富贵。否者,凶)
主辅不可过强过弱,财官过旺,(体衰弱)难获延年;财官过弱,体生旺,贫苦而寿长,最好体用相当,而福禄寿皆全也。
(陈按:主辅不畏太强,体用则要相当,则能获全福)
如甲木日干,天干透甲,支见亥卯局。有辛金透生旺,当取官为辅,主为体,()
如甲日干见戊己土生旺,局中有乙木制己土,则以戊土为主,乙木为辅为体也。仿此类推,不致有认鹿为马之差也。
(陈按:上面二例,斯属特例,其它不能按此认为)
命理是神秘的东西,能知其神秘,则可以知命也。莫道假神有害处,真神死绝,假神也当真(如大宋时期,真君被虏,其弟也代君行令,以救国之危难)。惟原局假神易衰,宜制耳。余观古人所作命书命谱,尽是格用错乱,好坏莫辨者,即不知五行之真假,不知真假者,不能谈命也。
陈按:此乃标新之碑呀。
若原局假神无去留混浊,得大运去留之神,则此一运也可风光。
(陈按:去留是有条件的,去的是假,留的为真时吉。)
十二、立主
五代徐子平之立格,大乱而无理。如飞天、遥巳、子遥、丑遥及无意义之杂气、拱禄拱贵之格、后人谬之虚妄者,不乏其人,明刘佰温则以财官印绶发偏正、兼论食伤八格定。
今余先将刘先贤所分八格,另加比禄,劫刃,化气,从等四项,共列为十二项主。
如前人所称建禄,一行得气等类,统称之比禄;如羊刃类象、一行得气等,皆称之为劫刃。如此所有人命,皆不出十二主之外,因生旺衰弱,刑冲破坏之多少,而造出千千万万不同之人。
主者,如一国有君,一家之有主也。有主弱者,必须得贤臣以辅之,若主衰无辅,或有辅,又有克泄制辅之神,试问其君其能安好乎?若主旺无损。辅虽较弱,亦可齐家治国。所以古人有云:“有格乃朝廷之用。”
主有大小高低之别,有主完全破坏,而不能援救者,贫穷下流之人也。今将各主(即格)列述于后:
取主,以月令令神取舍,遇刑冲克泄时,如有儿能救母,君赖臣生,或会合得救者。
若以正财为主,混偏财,原局有煞印或印比,则以煞印或印比为辅。如有克泄,则用伤官,正官为辅,如无煞印或印比,则当从。正财旺,偏财弱者,则可寻暗拱暗会,亦真神也。
(说明:这里以财为主,只要制混就好,为什么一定要印呢?原因是,财生旺,身就必弱,身弱乍好胜财呢?所以在考虑制混的同时,一定兼顾到扶身,才能全备。不然,就会偏失。如果有了克,那一定是劫财,能制劫财的只能是正官,这个时候就不要怕身弱了;如果有泄了,泄神一定是正官,正官得制方阻其泄,伤官就是最好的克制官星的五行了,这个时候,就要兼看身弱的问题了。)
若主过旺,辅过弱,即《滴天髓》云:“君不抗也,贵乎损上而益下”。宜大运损主,以益辅为美也。(主辅要平衡,体用要平衡,这里说的是主辅平衡)
偏财为主,混正财;与正财取用相同。
用正印为主,遇有偏印混,宜取偏财为辅,或比肩泄偏印生食。遇有正财、劫财克泄,宜正官,伤官为辅。若局中正印旺相,偏印弱,也可寻暗拱暗会;若正偏印同旺,局无去留之神,乃短寿之人也。即《滴天髓》云:“母慈灭子关因异”。
若有印而无用,此乃有体而无用,亦为无用之人也。其它与前述相同,但印绶以偏印为主,遇有偏财克之,宜以煞为辅;遇有正印混,宜以正财为辅。其它同正印同论。
以官为主,遇有煞混,或以偏印为辅,官弱,则以正财为辅。局中比劫旺,则煞也可混官,官旺煞弱,可寻暗拱暗会,日干弱无气,则以从论。
以煞为主,遇有官混,则取伤官为辅,或正印为辅;煞多,日干有气不从,则以食为辅,伤次之,即食神制煞,伤官驾煞也。(是伤官驾驭煞,食神制煞的特例,打成破了主不可克损的立意。)此者主为忌,辅为喜也(意思是说:身弱时,煞就是忌神,而能生身扶身的印“辅”神,则为我喜。)
又有身煞两停者,煞轻,则以煞为辅;身弱,则以体为辅。许多人不大明了,以为煞格中有许多格,其实就是十二主之一。煞旺也,则当从煞(这里漏掉了一个条件,就是身必须无气方从)。
以伤官为主,伤官旺,(这里应是泄了字了---“有食混“)用偏印为辅;伤官弱,身旺,用劫为辅,或伤官用劫为辅,或有财见劫,亦可见官,为日干无气,亦可从伤。
食神为主,食神旺,有伤混,宜用正官正印为辅,食神弱,有财泄,宜用比为辅,有印制食,宜用财辅,食神大旺,有比,也作从,即《滴天髓》所云:“从儿不论身强弱”
食神旺,伤官弱,亦可寻暗拱暗会。
比劫为主,混劫,宜用正官,伤官为辅;官弱宜用财辅,煞过食泄,宜用印或比辅。比禄为主,亦可用印为辅。比禄同为一体,不过干支之分,故列为一主。
刃劫最喜煞,所谓刃无煞不威,用刃当去比,用比当去劫也,亦为阴阳不得混浊之理。
从是日干弱无气,月令五行四柱生旺克泄日干,不得不从,惟阴日干柔弱易于从,阳日干难从。从正神遇偏混,宜局有克制偏神者为辅,遇有克泄从之神,宜有去克泄从之神为辅。
从神生旺,无刑冲克泄而有混者,亦可寻暗拱暗会。惟从神忌根多,原局有制神无破,则假从,行制神生旺运也可发。如遇制神合克,或日干生旺者,运又逢,为凶亡之徒。从偏于从正神相同论。
化气,是日干弱无气,于时干,月干作合而化。如甲日干,见己月干或时干己化土,需年、月干透出所化之神,或地支成方成局,及生化之神为用。亦忌日干旺,及克化运,为不化,不吉。其它为形象,子平书中列举甚多。
《滴天髓》亦云:“二气合而成象,象不可破;五气聚而成形,而形不可害也”。很明显是说二气合成象为化气,所以下句:“独象喜行化地,全像是从也。”子平列举稼穑、曲直、仁寿及从等。
所以形全者,宜损其有余,是说损其假神混神也。形缺者,宜补其不足,是损补其有克泄之处也。非清代任铁樵另作一格也。其间特别需要说明的一点:主过克泄交集,宜有阴克阴,阳克阳之神救,为有力。若有救克之神,而无救泄之神,亦难称好。有生主之神,而无去克、去忌、去混之神,安得为良?
五行不但要辨别真假,还要辨别喜忌,克也有喜忌,譬如丁火,日干用正印,有偏莱阳用偏财,此财去枭为喜,若无偏印,此财则克正印,为忌也。
总之,主是命中主脑,所以看大运流年好坏,先看主辅好者好,主辅坏者坏。又有主克用者,其主带忌,非好主也,古人论命,专取财官,殊不知诸多无财官之人,而有寿且有子孝孙贤者,各有所长,不可专论财官为好也。
主神有混浊刑冲破坏者,不得去寻暗拱暗会,当求辅神之无破也;但主神完全破坏,无余一分者,或原局忌神大旺而多,纵使辅神生旺,亦无能为力,如君已死,无后继之人,臣无复国之能也。
陈注:看完此一节后,我总觉得文不对题。我以为,应当从四柱中各种条件中,怎样找出主才是正理。看完后,我们还是不会找主。因为它是先有主,只讲了如何定辅的问题。
十三、辅神
辅者,辅佐臣也。有贤臣,弱臣,坏臣之别。
贤臣,如五行在局为辅者,得时生旺,在天干,地支所立地位,无克害所侵,接近忌神所克制者,此谓之贤臣也。一得贤臣,鞠躬尽粹,死而后已,其国必强。
弱臣之为辅也,自身本无才能,又衰弱不堪,安能辅国,如五行在局,失时衰弱,又有克泄,故无能为力。谓之弱辅。
坏臣为辅,所作所为,皆非君之所利,实有害国害主行为。如五行之在局为辅,其所立地位,不能生扶主神,反临忌神之处,生助忌神,或以之为去忌之神,又见泄辅之神,转而生助忌神,此谓之坏臣也。得贤臣辅者昌,得弱臣辅者亡,得坏臣辅者也不吉。
若主混乱无能,或刑冲克破者,其富贵之大小,多寡,完全以辅神为依归。《滴天髓》云:“君赖臣生理最微,儿能救母泄天机,此乃主无能,赖辅以经持也。
如甲乙并透,支又亥卯未,此比禄或劫刃为局也,若局无庚辛金,又无丙丁火,又无天地合,此战斗局也,无辅臣也,危亡之命。若有庚辛金或是丙丁火以留之,则庚辛金或丙丁火即为辅神也。再加辅神生旺,富贵荣华,立马可待。此种命之高下,即以级分辅臣计算之,丝毫不差。
局中有用一辅者,有用二辅者,甚至有三辅可用者。此视局中需要及有无此神而定。如主神甲乙木,用一丙丁火或一庚辛金,此一辅神也;如局中甲乙木混杂,惟甲独旺,有庚辛金者,局有印绶,当取官印为辅也。此二辅神也。(也就是说,甲要癸印来辅,乙木要辛金来制)
又如乙木(日元,为体),以戊己为主(临于月建而旺),戊己并透,局中有官也有煞(这里的官为庚,煞为辛),官星会成水局,局有丙火,当取伤官“丙”制官“庚”生主“戊”,煞泄己土,印“壬”泄官“庚”为用,此三辅神也。
陈注:关于辅神多出的情况下,计量时如何?先生未谈及。
东海徐乐吾之评注云:“命中只有一个用神,那有二个三个之理。”此乃不知命理者之谓也。可笑。
亦有辅克主者,犯上也。辅神有克泄,刑冲混浊,不得论暗拱暗会,将其克泄剩余者,计算级分(克泄剩余的计量标准呢?),辅神弱刑破,或无力有泄生忌,或带忌,皆不美,当作分计。(这里好象什么也没有说清,能举上一例多好呀。)
十四、察衰旺
刘佰温云:“能知衰旺之真机,其于三命之奥思之过半矣。”就这么一句,如何使后人去知衰旺?现在我把衰旺真机二字写出。
第一要先了解年,古人云:“年是年中天子,一年当中以年为首。”年中包括二十四节气,正如帝王国事皆归管,而实施则的宰相行之。
年为根基,月为提纲。又如将军,故称月将。月令为五行衰旺之所,如木旺于春,正月甲木旺盛,二月乙木旺盛,月令是专神之位,刘佰温云:“月令提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可不卜。”
日虽小,亦月中三十分之一者,故人命以日为元,而架造及人命又以日为主。日之五行生旺,于年月有关焉,年月财官生旺,至日时为死墓绝这境者,亦变旺为休囚。
时虽短暂,乃一日中之十二分之一,把司专位之职,有取用之功效,故刘佰温云:“生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之穴方也,不可不辨。”
人元为用事之神,即五行衰旺之处,若忌凶神,则喜月位死绝,或时休囚之乡(注意,这里只谈到月和时,年、日未论)。时上吉凶神,则要年月日上吉者为生旺之,凶者制之,已知月令为提纲,五行生旺衰休之地,若吉神年月日时皆有气,而无破坏刑冲,且有暗拱暗会,此乃极旺也;若真神少,假神多,则以多者为旺。若吉神居月,年上克泄之,时日有喜神救之,当以救神论衰旺,救神若得暗拱暗会,虽不称极旺,亦可称次旺。(如果能有一例多好)
日干支介于月时之中,(如为)喜忌神论衰旺,如喜神遇月克泄,或墓库,可以时论衰旺。若月令吉神有克泄而无救者,年日时又逢死绝之地,此极衰也。
陈注:好象语意不明,应当是日干支为喜神时,如遇月克害,或库墓,可以以时论衰旺。
极衰者,遇大运流年生旺,亦有小草之遇春风;极旺者,行运途中如遇克泄,亦会落叶凋零。《滴天髓》云:“命理在于元,也在于贞,贞者,父母之命也。”斯言也,万古不变。运不过是起落衰旺之时间,欲识衰旺真机程度,必须原命与行运衰旺共计算之。
总之,得月令之气者旺,失月令之气者衰,有克泄无救神者衰,成方成局无去留者,混乱;有去留者旺,拱会有情者旺,刑冲克破则衰;有刑冲假神者旺;有克泄合留真神者旺;有合去真神、无克泄而合者衰。真神遇克泄,逢喜神得救仍旺,但要行作合救助喜神生旺,走出忌神死绝运为佳。
(陈注:旺者:
1、得月令之气。
2、成方成局有去留。
3、拱会有情。
4、有克泄时合留真神者,
5、有刑冲假神者。
6、真神遇克逢喜神得救者。
衰者:
1、失月令之气者。
2、有克泄无救神者。
3、成方成局无去留者,混乱者。
4、刑冲克破者。
5、无克泄而合去真神者。)
以上衰旺之真理,在于先天真元,后天大运流年,亦能扶损衰旺,如阳金为主辅,大运行西方谓之旺,行北方谓休囚,东北方死绝,东南方生。局中有忌神,遇大运刑冲克合而去之,大吉。局中有喜神,遇大运刑冲克合而去之,谓之不吉。
其它化气者,要日干弱,在年月日时无气,与月、日干作合而化,天干透出化神及喜神,或地支成方成局与化气相生,此为化得真旺也。
若年月日干生旺,则不得化为气。或已成化气,又有克害化气之神,或天干争合,或有印比生助日干,或化合之神克泄混杂,无去留,无救助,此谓之 “破”。亦有不得月令旺气,或干透化神生神,支中暗拱暗会化神,或日干有气,原局有克神,此谓之“假化”;如遇行运生旺,亦能出类拔萃。
从也是日干弱,财官大旺,不得不从。然有阴日干较易于从,阳日干较难从之别。从得真者,年月生旺,干透从神,地支有暗拱暗会;遇有忌神,又透制忌之神以去之,此谓之真生旺。
或日干有根有印,或有忌神克害从神,或所从之神真假无去留,此谓之破。假从也。破,有破多破少之别,若破之成分少数,遇大运去破之乡,亦可取富贵,所谓------异性孤儿能出类也。
衰旺,有原局之衰旺,定富贵贫贱,六亲之基础,有行运之衰旺,定升级,财官,六亲生死之枢纽。
以上所说衰旺,皆以阴阳五行在原局与行运时,以生旺死墓绝级分算其多少,则过去,现在与将来较为确实。能去假神,即能得到真神之生旺,不能去假神,衰也。
抄《滴天髓征义》命一则于后:
原书云:“壬辰、壬子、辛酉、己丑时。辛金生于仲冬,金水伤官,局中全无火气,金寒水冷,土湿而冻,初患冷嗽,然伤官佩印,格局清纯,读书过目成诵,早年入泮。甲寅乙卯泄水之气,家业大增,至丙辰年水火相克而得疾,丙寅年,炎愈旺,水越激,竟成弱症而亡。”
以上系任铁樵看命著述。此命非伤官佩印,即不知真假,不知衰旺论命也。此乃食伤用印比,创收认为伤官透干用己土,殊不知己土在子月死绝,己土印生比,比生食,所以要以食神为主,用印比,而印是辰中戊土是也,子月戊土有气,拱得子辰寅四级;用比,亦有辛金生子四级寅即能去伤,故行甲寅运泄伤留食,得四级功名举人。
又甲寅乙卯,为主金之财,行此二运能去伤,成格。故发财家业大增,亦四级也。
行丙辰运,原辰年忌神水库,不用宜开,今行运遇开忌库,壬癸水混战,比肩入库,,再行丙寅运,壬癸水败病之地,流年丙火又克去金库之庚金,则阴阳俱去,故亡耳。
抄此证明五行之衰旺真假,取主辅时,宜认清体用,才不致错误。
十五、知变化
五行最会变化,勺五行之生子也,即是五行之变化,如木之生火也,木变而为火,因变化而流通循环。
人命之取主辅也,宜其不流而为我所用。若五行流通,则其质变化也,不能为我所用,兹将五行之变化分于后。
凡是日干弱而遇合,合则变,是谓之化气也。古人论化气,需要逢龙而化一说,有诸多命不逢龙化,亦得大富大贵,可见不必拘执逢龙。
亦有日干不弱,主辅有头有绪,日干难于月时作合,此谓之不变也。有主神或辅神逢克泄,得有救神而合之,此非合去也,乃合留也。亦有主神或辅神,局中并无克泄之神,而于它神合作,此一合,谓之合去。
好神合去,正是英雄无用武之地,忌神合去,喜神则生旺,所以合好神便为坏,合去坏神使为好;需要合去则好,不需要合去则坏。《滴天髓》论合则曰:“合有宜不宜,合多不为奇”。好神合得留救者,喜后天大运行喜神生旺之运,忌克害之运岁。忌神合去不可遇解合,争合运则不吉也。
合去之喜神不该合者,得大运生扶,亦可小草春风,如遇克害衰绝,则合去无余也。此乃天干之合,地支之合也然,无须再述。以上是之合,对合发生变化极大,变好变坏有莫大关系。
会则变,金木水火土,皆有会局成方,会局成方已成,而有去衰留旺之神,则五行得生旺矣。若无去留,方局中阴阳混杂,真假参差,不作好看。或先天有二位方字,不作方看,先天有二位局之,则可作局论,大运行所缺之方字,则方成,吉凶祸福极验。
地支虽成局成方,还要看天干之神,是成是破,或变化他神,有许多成方成局者,逢地支冲破,天干透出他神,则方局变也。如国府主席林森造:戊辰年,甲寅月,丁卯日,己酉时,此命原书误认为印绶格,用财。实此造地支寅卯辰成方,透甲木,时干己合去之,卯有酉冲破之,则以从伤官为主,用财为辅,得酉戌与年戊会六级,戊二级,月寅四级,共十二级。行酉运伤死,二酉自刑不拱日干,旺地不从,癸未年殁。
平常以令神透干取用,但在甲寅月,午戌会成火局,则木生火,不取木而取火也,三月戊辰月,申辰会成水局,如透火,则取戊土为主,如透庚,则取水为主也,会合虽合变化,还须看天干透神,才能决定其取何神。
合理之事,先天生之,后天行运成之;先天生之,后天之运破之,如己未月,月令己土透干,旺神为主,后天行乙卯运,若柱中无制乙木之神,则此运当败尽。又如子月用癸水,柱中年、日有未土,并有己土透干,行卯运,行卯运反为一合会去病,此运反吉。是以看八字,首先要知原命之变化,而后更要知后天大运之变化。能如此,则于命学之一途,已得百分之八十矣。
刑冲动也,变也,冲为烈,刑为轻,冲者,二败俱伤,得月令之旺气者,虽冲,若有救有生,仍可作用,不得月令之生旺之气者,遇冲则败。逢冲时,还须看有无合会,如寅申冲,有无午戌子辰会,若得子辰,午戌会局,取为主辅,则此一冲则为去假留真,再得天干生助真神,遂成好命。
忌冲破者而取用,虽在遇有生扶,亦难称好。若地支冲,天干透出真神,天干地支又生扶,或拱会得法,亦不失为富贵之命也。可怕者,四柱混乱,是不可救药也。
刑虽很轻,亦有作用。《滴天髓》云:“刑与害兮动不动”。我说刑是已动,亦变动也,亦可说是刑伤。如寅刑巳,支又见午,天干透丁,此一伤丙火,使丁火真神得用,此一刑岂不得力而得益哉。苟寅巳相刑,而无会合者,火金木土皆刑伤,不能作大用也。
看合不要光看地支,还要与天干合看,天地虽各分,但气脉一体,则乃谈原命先天之刑,若原命无去留,运逢刑冲,其乐也融融。
冲有对冲,隔冲,遥冲之别、对冲是二败俱伤;隔冲损失一半,若有会合,只有损失四分之一;遥冲者,作四分之一损失。
刑事有对刑,为损失四分之二,隔刑四分之一,遥刑则无伤。不过巳刑申,巳申为地支之合,若有寅,则为三刑,无寅则以合论。古人称寅巳申三刑为无恩之刑。
害有可害,有不可害之别,宜详辨之。寅巳相害,土金木火四神相害;子未相害,未为癸水之库,遇刑事开,天干透癸,则癸克丁,若天干透己土,则克癸水为相害。丑午相害,丑为丁己庚库,惟丑午中有癸水辛金丁火三者相害。卯辰相害,辰中有辛金克乙木,乙木会克戊土;申亥相害,内有金木土水四者相害;酉戌相害,戌为乙戊丙库,酉金克乙木,火克酉金为相害。
以上乐谓害者,仍须看透、看会、或刑开,若不透,不会,不刑,又有何害?总之,五行会合刑冲,为五行之变化,能知其变化,则可知其来去也。凡有自刑或冲之主辅,必得解刑解冲之大运,方可发达。大运流年行刑冲会合肥市之运岁,必当兼论。
此外,行运之变化,《滴天髓》云:“顺逆不齐也,不能逆者,顺其气势而已矣。”此是指行运顺逆,而清代任铁樵编着《滴天髓征义》乱语其它。如用甲木为主辅,月令在酉,顺行戌亥子丑寅卯皆是生旺。逆行申未午巳辰,甲木衰体。原局有假神乙木或无,皆作乙木,宜流年又逢甲木衰体之年吉,流年甲乙无旺者不吉。所以不能逆者,顺其气势而已矣。以上所述,皆是五行在原局及行运之变化也。兹抄《滴天髓征义》命一则,以示五行之变化。
男命--------庚午、乙酉、庚午、壬午。
原著谓:庚生仲秋,支中官星三见,则酉金阳刃受制,五行无土,弱可知矣,喜其时上壬水为辅,吐其秀气,所以聪明权势为最。嫌月干乙木透露,恋财而合,一生所爱者财,不知急流勇退。但财临刃地,日坐官乡,官能制刃,财必生官,官为君象,故运走庚寅,金逢绝地,官得生扶,其财仍归官也。此前清权相和坤命造也。
以上是任铁樵看命错误。此命天干乙庚一合,时干有壬,则庚合为留也。月令酉金受官星三午所克,则刃已去,若用食伤壬水,则局中以何为主辅?若从官,又二午自刑,又有壬水克官,至此,当以比肩之庚,克泄而留。在酉月庚旺,故以比为主,用财官去刃,为原命时年生酉四级,加年午三级七级,二午自刑三级,天干壬克一级,余二级,加年庚坐败地二级,共十一级,此乃原命。因行运逆行,故用官或煞,有变化之分。自丁亥运行官运,但体不旺,恐难如意。戊子运去官用印,即是好运。己丑运用己即酉刃亦为好运,此二十年为最盛时期。庚寅运,庚运尚好,一到寅运,官煞混杂,失势的壬申年六十三岁,官煞俱去,比刃皆去,故遇赐死。因用官忽逢煞旺也,故凶亡可见。原命无煞,大运之煞也不可忽视也,学者应知之,此命原命体用皆清,主聪明。
十六、知喜忌
古书云:“喜忌能分,吉凶自见”。只此一句,使后人如何去分?兹将如何分喜忌披露于后。前面我们已经告知寻主辅之法--------要年生旺断其流不受克害者为主,以辅佐主,克去忌神、生助主神者为辅,主辅皆是喜神也。克泄害我主辅者为忌神。如此告知,岂不容易分辨。
不过一个局中,诸神会聚,除喜忌二神外,又有带喜带忌之神,更要认清之。《滴天髓》命书云:“一二闲神用去么,不用何妨莫动它,半局闲神任闲着,要紧之场作自家”。一个局中,把它分析,只有三种神,一是喜神,二是反对喜神者,为忌神;三是带喜带忌之神;另外一种生助喜忌神者,还作喜忌神算,并无闲神。
此三种神在天干有之,地支亦有之,若喜神忌神,勿须去论,惟带喜带忌之神,必须了解,方可知命之奥妙。
地支之神,除子午卯酉独清外,其它八神皆混浊。譬如亥中壬甲,命丙火为主,支成午戌火局,以子水为辅用,又遇年支亥水,用甲木而甲木透干遇合,此一亥(该是壬克丙火吧)水又在旺月刑害子水为忌(这一句话是什么意思,关于亥子相刑害,找到理论出处)。但亥内有甲木,至月支三级,泄去二级生午戌忌神,余一级甲木生病(丙)火,亥(壬)水仍有二级克丙火,故为带忌带喜也。
又如用酉金,壬水之命,局中有申会子成局,而申有庚金旺位,为刑酉金之忌神,但申中有壬水喜神,故申水为带喜带忌之神,余仿此类推。
地支之合亦有喜忌。如子丑合,天干透己,子是喜神,则为留。若子为忌神,此一合,无法克去,为害。
天干之带喜带忌之神,如戊土为主在年,月有己土,时逢丙,此一丙火近己土,有生忌之嫌(只要贴近,阳火也能生阴土),生戊为喜神,故丙火谓之带喜带忌之神。又如乙木在年忌神,月有甲木为喜神,时用辛金克乙木,甲木贴近辛金,先被辛克,辛金是谓之带喜带忌也。或用透干之甲,用辛克乙木,而乙在地支未戌,辛虽为喜神,而有克甲之害,是谓之带喜带忌。(这里是说说克透出之甲木在先,而克暗藏迟后)。
总之,上下左右贵乎情协,反生反克为忌也。带喜带忌之神,大旺是坏,死绝也非喜庆。天干地支之忌神,最好是要有制神,若无制则为真忌,有制还当好神看。或二忌相合去为佳。地支隔位,不得以合论,天干年月相合,情最密切,月时干之合,为合而未真也。无克泄而合,谓之合去;有克泄而见合,谓之合留。
二神相合,还须看谁旺谁衰。得月令有生扶者为旺,失月令之气,无生扶者为衰。及合神之支位等而论衰旺。生旺者为有力,死绝者为休囚,无力。
五行之为主辅,不宜过多过旺,适时而止。主大旺,易使体用不相称;辅大旺,多有害主之嫌。假如以丁火为主,又见一丙字,用用戊土泄丙火,若见二戊,反有泄主之害,为忌。是以五行要得中和。气候有寒暖,气寒喜得火,气热喜得水,其它时节,不必拘束也。
日干虽为体,有时可用,有时不可用。可用者,以比禄为主辅;不可用者,劫刃及从化为主。故劫刃喜煞以去比禄,不至于刑害争夺之战。
日干不能卫护用神,而用神可以护卫日干。喜神以藏或透出天干地支,而有护卫者吉,若暴露天干地支,无护卫之神,易于被克害之危。忌神喜衰、喜暴露,喜有制,忌藏而有护卫生旺也。《滴天髓》上说:“吉神显露,常起争夺之风,凶煞深藏,亦成养虎之患”。
天清地浊,天干为叶茎,地支为根基,虽受灾害,不致危亡。若根基逢冲克破,则根拔苗枯。所以忌神在元命,或行运,均喜冲,拔其根源。不喜忌神已去复来,来则有祸。若喜神在元命或行运,如经一冲克,则损也。
如寅卯并排,原命冲去一甲或一乙为吉,若行运岁已去之神复来,则为不吉。与从化者相同。盖已从化,又复行不从化生旺日干之运岁则不吉也。
古书只有忌战斗,而无说忌阴阳俱死绝,我今详述于后:
战斗是同类相争相战,亦即是真神与假神之战争,异类只有生扶克害。夫宇宙五行,皆有一阴一阳以维持,以火而言,阳者以日光丙火,阴者为月光丁火,阴柔阳刚,由日月旋转一昼夜为一日。人命行运岁用丙火,而丙逢死绝,可用阴丁火代行之,忌丙丁同旺,不分高低,而起争夺领导之权,是谓之战斗。设或原局丙丁火同旺,行运至巳午之位,又是丙丁火同旺之支,局中无克泄去一丙或一丁之神,则此一战斗凶。
我所云俱绝又如何?原局丙火或丁火甚弱,行运至丙丁火申亥子之乡,则丙丁俱到死绝之地,用火则凶,不用火则无关系,忌火者吉也。另外有三种神煞宜细认:
一是《滴天髓》云:“君不可抗也,贵乎损上而益下。臣不可过也,贵乎损下而益上”。此乃原命君臣太过,宜行损上益下,或是损下益上之大运,乃发。五行要截其流为我所用,有克泄则变化君臣。若君过克,局中有见,可用泄以救,正是《滴天髓》云:“儿能生母泄天机”。但儿不可过旺,适可而止,此有泄反生也。
二是伤官见官,有可见不可见。不可见者,如从化,伤官为主,局中有印而无财者。此不可见官也;伤官用劫者,不可见官也。非从化,伤官混杂用印而生身者,皆不可见官也。
三是官煞相混,官有可混不可混。此乃原局比劫迭见,日干忌比劫,故可混,命之原局易清不可浊,为了得到帮助,不但官煞可混,即其它食伤财印比,亦可混,但适于辅,而不适于主神之相混也。
其次是体用,体可以分,日干是体也。如比肩劫刃为主,当以比禄劫刃为体为主,取财官食伤为辅为用,若财官食伤为主,以比劫刃印绶为辅。
亦有看来君臣太弱而不弱者,有暗拱暗会非真弱也,君臣稍弱者,待后天行生旺运发达。若君强,而臣为体极弱者,夭亡之命。若君弱,而臣为体生旺者,贫穷而有寿也。其它如从化者,得从得化生旺,为富为贵为寿。从化官煞真者,为贵寿之命;从化财真者,为富寿之命。从化食伤真者,为聪明绝顶,发明家多寿之之士。以官煞为主而无官做,以财为主而无财发,此财官破混浊也。
总之,以日干印劫为体,以财官食伤为用,不可有体无用,亦不可有用无体,体用大小高低相符,此谓之最吉也。以辅用生主者,非泄也,以辅用生忌神者,真泄也。
天干甲乙并排,用甲或乙者,不论原局行运,不久前喜克合去一甲或一乙,此克合非留也,此克乃去留甲乙也。若单独一甲或一乙,遇克合则非此论,要有去留认识好坏。力大势重者为主,以主为君,以用为臣为辅,不论何主何用,皆同此理。
喜神在局无破,固然是佳,忌神也有所好,如遇有忌神衰弱无力,而有生旺之神克制之,则此一忌神,反为富贵事业之神。若官煞混,有食伤制之,则为文为武。财混,有比劫制之,则为富翁。食伤混,有印制之,则为文学发明家。印混,有财制之,则得功名之之士。此何因?因有基因必有果也。
古人见煞即要制,有制反称为权,其它九神也是相同,而把煞丢去此一格,吾查验古人命谱,大富大贵之命。以煞为主者多也。不过用煞看轻重而变化喜神,若忌神在局太旺有生,制神虽有在局,亦无能为力,此时惟有用泄神引导,转为喜神吉之道也。又儿能救母,如保护喜神则佳,若保护忌神则坏。
五行生克之理,本以阳生克阳,阴生克阴为正理。若原局阴阳相见,则阳者不生克阴,阴者不生克阳。如二者接近时,亦有生克关系。设若原局只有阳而无阴,或有阴而无阳,则阳者也可生克阴,阴者也可生克阳,惟生克之力较弱耳。
其它原局喜神生大运忌神者,主凶灾,大运喜神生流年忌神克主辅者,忌也。
十七、墓库
墓库为命中最奥妙之五行,古人说:“少年逢库,懵懵懂懂,中年逢库,发财无数,老年逢库,棺材一副”。究竟墓库如何,古人命书皆无详细分解。库者,藏也,亦为收敛之所,故辰戌丑未四库,落于天地之四隅焉。
四库为丑(丁己庚)戌(乙丙戊)三神共一库,未(甲癸)辰(壬辛)二神共一库,每一库除库神外,又附有其它十神(指的暗藏),可谓复杂之极。我们如何运用,首先看合会与透出。如无会合,则以土论,以决定取用。
如未会合透出库物,则谓之暗藏;透出者宜生扶拱会,有假神以有制神以为清,若未丑透乙辛,而库藏甲庚不透,宜有克泄甲庚之神,及生扶乙辛之神,亦可得富贵。辰库不透壬水,而透戊土以制水,若遇子会局,则癸水可用,壬透,则为戊土克去。
《滴天髓》云:“生方怕动库易开”。库有易开不易开之别。宜开者,无克泄之忌神,或有忌神在局,而有制神者,宜开之。不宜开者,有克泄之忌神,若库开,则为忌神所克泄而破,不开反得保存无伤,而为我所用。但也要看伤库之神衰旺,太旺者,虽闭也无所用,因出者被克劫清净。
古书亦有,“墓库格,稍许刑冲即开”之句,此乃库中透出库神,而库又关闭,要刑冲者库开而发,理之当然(这是其中一种情况,就是说库神透出在外,可是库又不开,意思好象是说库的气不能为库神所用的意思,但有冲库时,此气就可接用,所以才有发的结果。)。若原局无库,运遇喜忌库,好坏皆在开库之年,(这又是一种假设,条件当然是库神透于天干,而地支却不见库地,这种情况下,如运逢库神,也称为入库,要想借库之力,就得等到开库之年,这个开库存之年是冲也行刑也能开的,于前面不同。)如库不透干,丑支有酉,戌支有午,而午酉有制克之神,丙庚有生扶之神,则以制克之神论富贵,制克如能清净,生扶之神亦可加入计算。若不清则不可也。(这就是说如果库神不透出,通过合局,也是可以让他从中拉出来,但是,有一个缺点,就是混浊,取清才成了大用)
或辰不透壬,支会子,未不透甲,而支会卯,如有戊丙,则以戊丙论富贵,而不作库论也。
现在我们再谈库之运用。库是随岁运为转移,岁运旺则旺,行运逆者,要到行库运大发,是以古人说:“中年逢墓库,发财无数”。其实逆行者,到老年行此库运而发者,亦不少也。又说:“老年逢库,棺材一副”,生死在于原命,而行岁运缩短其寿命者,亦有人在。库是比印,体用至此休囚,而独靠此一比印者,不但老年运到此会死,即中年人,孩童,也难免一劫数。若用煞印,或劫印者,印虽死,而煞却不死,原命生旺,体绝而用生旺,又何惧此库?故行库运而发者多也。古书谓:“少年难发库中人”一句,未免对库认识不清。
命的东西,不一定以主为先。主乱、主遇克害,必以救主之辅神为先也。其它从化为主者,忌日干生旺库运年为灾。兹将库神列于后:
戌为戊丙乙之库,辰为辛壬之库,丑为丁己庚之库,未为甲癸之库,凡未开之库,遇运岁刑冲则开;已开之库,遇运岁再临为闭。有无开闭之必要,须看喜忌而定,喜者宜开,忌者宜闭。吉凶祸福就在于此,宜详审之。
子平《原理消息赋》云:“辰戌遇刑冲,必犯刑名”。此以辰为天罗,戌为地网,如用辰戌遇刑冲,或辰戌库内所藏喜神而遇克制,并冲,必犯刑而坐牢。其它丑未二库则未言及,似有偏见而过于拘执此一项而论。
大概犯刑者,有原局生成基因与后行运之促成。原局必用官煞,因牢狱为政府惩治人民之地,故有与官煞相连为最大关系。又如原局喜神,行运不能合去,原局忌神有克泄,大运不能合留而合留,不能合去而合去,即发生牢狱之灾。兹举例如下,可作参考为证。男命:甲辰年、癸酉月、乙卯日、乙酉时
此命以劫为主,用杀,杀有泄冲,得辰合之为留,故作喜神。酉金不能出,出则遇冲泄。此用神先天坐库为安,若未出遇官星,则有牢狱之灾。丙子运前非常好,有六级万金家财,大学毕业。丁丑运,丑会酉走出,有食神制煞,官煞混杂,日本统治时,甲申年打入牢狱。戊寅运丙申年,做农林厅官员时,因贪污,辛丑月入狱四年,此乃原命辰与酉合入库,酉金与壬水入库,亦辰戌犯冲必犯刑名也。
又一女命:庚午年、戊子月、甲寅日、壬申时
此命地支四冲,月时壬水生旺,以偏印为主,用煞泄财生印,原煞在子月死,财有克印之基因,幸一路行煞旺之地,只有高中毕业,得印绶三级任国小教员。行癸未运,癸合戊土忌神为留,克印,未为日干库地,流年辛酉官煞混杂生正印,正偏印同旺,偏印有忌财克,因任教员兼总务贪污,“戊财留也”,而判刑牢狱七年。
双抄《滴天髓征义》中人命一则:
男命:癸酉年、辛酉月、乙卯日、己卯时
此命比禄为主,用印,时干己土有克印之害,此乃基因。原书云:“木休囚,癸水不能生扶,中运南方,火旺制煞,异路出身。至辰运,生金助煞,遂罹国法。”此命行丙辰运合留辛酉煞忌神克比,旺财克印,故罹国法,前行午巳运用食制官,故无咎。与上女命因行癸未运,癸合留戊土克印相同意思。举此三例,则子平所谓辰戌克制遇刑冲,乃非单独辰戌犯刑者,必与官煞相连可以证明也。
十八、四生四旺
阳干生于寅申巳亥,阴干死于寅申巳亥,生是柔弱也,譬如人之初生,必须有保母以保护之。
阳干旺于子午卯酉,阴干旺于寅申巳亥,旺如日之在中天,极盛之时也。
生而遇克,生机危险,生而又生,则非弱也。阳干之生为真生,阳干之死为真死。阴干之生有泄气,若遇有克害阴干之神,而得生地,真生也;儿能生母泄天机。阴阳干至旺地,真气旺也,遇有克泄之神,或冲去假神之神,才算极旺,而畏假神之争夺。阴干丁火生地为生,阴干至绝为真绝,此阴阳干生旺死绝之分别也。
五行须要生者,生可以复生,不需要生者,不可生,生则有灾,需要死者,可以复死,畏死者,不可以复死,复死者真死也。《滴天髓》云:“生方怕动库宜开”。余以为生方是喜神,怕冲怕刑不可动,若生方是忌神,要克制,喜冲、喜刑,不可拘执也。
寅申己亥虽是生地,包有其它之神,必须要透、要会、方可作用。若无透、无会、必须有生神透干,或在侧傍,方可作用。用丙火,(寅)干透甲,用戊土,寅干透丙,余类推。
又寅申巳亥藏神中之忌神,最难克除,如亥中忌神为甲,用庚克,亥中又有壬水旺位护甲,宜遇巳冲,庚旺壬甲衰,或透庚戊,或卯未会木局,而用庚克甲,或局无克甲之神,而得寅合去之,余仿此类推。
《滴天髓》云:“甲申庚寅,真是煞印相生”。若甲申不透壬水,不会子辰,甲日财煞大旺,何能称为煞印相生也?若子辰会申,同用申中壬水,又用酉金,则申中壬水有庚金带忌,非好神也。所以遇寅申巳亥无透,无会,不可以甲申庚寅为煞印相生,误认为好命,
余见一命:壬寅年、壬寅月、辛酉日、丁酉时
此命在全局之下,只作印绶为主,用官为辅,天干未透戊土,又未透丙火,此人现今已七十七岁,子生三,幼亡留一,女生五,幼亡留三。甲辰运娶妻,乙巳运亡,乙巳运续娶,己酉运妻亡。一生家贫为农,其何以长寿者,因拱戌土库也,寿可达八十二岁。此寅申巳亥,官印不明,故无官无禄也。
子午卯酉,为五生阴干临官之所,不透也可取用。阳干至子午卯酉乃为旺地,惜与假神同旺,必需要去假留真,或去真留假,要有去留,方得使用,不然真假参差,后果堪虑。上面所说壬寅之命,因用官印未透,且用官有伤官破,伤官又生财而破印,故如此。
生旺之理,以能克去假神为生旺。能去假神多少,真神就能增加多少,富贵寿夭六亲,均同此理。
十九、大运流年
大运是各人后天主宰,流年是人类万物五行一年之君。人命富贵,皆由于先天原命生成,是以先天原命,必须与后天大运配合计算。
后天大运虽不能改变原命之富贵,亦能引导人命进入顺逆生死之途。在六亲方面,更能使祖父母,父母、兄弟等之生死别离迟早、夫妻结婚长与短、子女之多少。以上虽与原命有关,但也与大运相牵连。所以古人说命运,亦即如此。现在,我将大运与原命之关系,分述如下:(大运的增加福禄的尺度,受限于原命局之高下,行运好按原局计,行运不好时,从原局减除)
比如以戊土为主,生于正月,逆行,其最好之运,则在走库戌运时,成功费力大(晚成之象,虽然成功,但大器晚成)。若行顺,由生入旺,其一生所行之运,皆顺运顺境,成功也易亦久。所以,人命有一生只得五年或十年好运,亦有数十年好运者,皆在于原命结构及行运之故也。(逢阴干时,逆行则为好运,顺行则大器晚成)
又如天干所透之神为体,地支暗拱暗会,此人功名事业,正当昌盛之时,突然长逝,此何故也?因行运合去天干所透体之喜神,或刑冲地支所拱会之支神,及体入墓之运,而终断其寿,非原命也。(这个指没有病,也不用药的情况之下)
六亲,若以父母而言,首先认清第一位大运为基准。看月上之父母宫是喜是忌,喜者,如以甲木而言,行第一位运时,甲木在衰乡,原命生旺无克泄,则其父母在其二十岁时才会去逝,若忌神,则以克制忌神之神为长短,并与父母财印星长短参考。或财印星是忌神。(这里也是说明星宫同参之意,先看宫位与大运去比,处衰位,有可能在二十年内死父亲,至于死在哪个流年,就在看六亲之偏财星,什么时候走到绝地)
年干为祖父,年支为祖母位,只有其位,而无代号之星神,必需知其宫位之喜忌衰旺。如宫位忌,则祖孙无见面之缘;宫位喜,要知原命宫位之衰旺;旺复行旺运,则祖孙在世之日,以旺计,衰而复行旺运,以原命衰者算,衰又复行衰地,无相见之机。
兄弟则以年命之初运看多少,如比劫为喜,原命比劫衰旺,以旺行初运到旺方,有六个兄弟之多,行衰运,只有三个兄弟。若原命兄弟少,而初运旺,则以原命数论,若衰弱休囚,则无也。
夫妻也以运之迟早为得失,续娶与再嫁,虽与原命有关,而运亦有关系。
子女,时干为子位,时支为女位,若喜神,需得宫位及子女星生旺运而生儿女,死绝则不生也,且可由出生之时运岁,决定父母子女相聚之时间长短,夫妻与原命及结婚岁运论长短。兹举例如下:
男命:民国十六年,丁卯年、甲辰月、乙亥日、庚辰时生
此命以比禄为主,以官财去劫为辅。原命丁火为忌神,支卯为喜神,原命无制丁之神,若顺行,则祖孙无见面之缘。因逆行癸卯,得辰中癸水透干制食。癸水除亥中壬水三级刑去外,癸水生卯四级,除去三级,余一级,又除天干甲木泄去一分,只剩九分,故其祖父九岁死亡。
卯木喜神,地支辰月,甲衰乙旺,喜时庚制甲暗拱丑库六级,加庚三级,共九级;除亥壬泄去一级,得八级,加年卯一分,其祖母二十一岁死亡。
以月为父位,财星被劫,甲木忌神有时干庚金之制,以庚初运卯一级,壬水泄去二分,故八岁亡父。月时支辰为土,为母位,为喜神,正印忌,以财去印为长短计算。除甲木劫去五级,余土一级,又年卯克去三分,故七岁亡母。
以比禄为兄弟,原局甲有庚制,卯木泄去一级,初运癸卯,故二兄也。
妻以财星论,月时辰土二才六级,亥木皿级,除克剩二级,一妻宫位在月辰,一妻在时辰,若行运逆,兄作一妻,幸行壬寅运,辰土旺地又得寅合去亥水,故寅运丙戌年结婚,戊子年生一女,己丑年分离。因行寅运戊土生地,故得四年相聚之妻,因制宫位之神及辰土,均在时支故也。
以癸水印为子,原局不见癸水而见壬亥,能去亥水,即得癸印也,以才为子,月时二辰共六土,亥木克去四,余二能克亥壬,故得二子也。伤官忌,有辰土才泄伤,故以才为女。前行寅运,生一女,系寅运得来,相聚只有二年。行庚子运,乃原局时辰,得二女。
以上所举六亲之例,可见命、运相连,非虚言也。
《滴天髓》云:“休咎系乎运,尤系乎岁,冲战视其孰降,和好视其孰切。”大观察员流年,为后天之二样东西。
大运由本命月令流出,主宰后天五行之旺衰;流年公共者,宇宙间人类万物皆必要依照流年,主宰一年之五行之旺衰。不论大运或流年,皆须依照原命冲战和好、刑克会合,而言吉凶。大运无权更改流年,故一年之休咎系乎岁。而大运所掌握,有十年之利害,以一年之短与十年之长久,是以大运有举足轻重之用量,为人命成功失败之关键,不可等闲视之。
《命理正宗》神峰张楠论生死战斗雇云:“忌大运克流年者死,流年克大运者轻”。他认为流年与大运相克相战,而不知道大运与流年之气,须以原五行局喜,及大运衰旺变化,而与流年五行之气冲战和好论吉凶。
大运的喜忌,流年也有喜忌,若遇大运流年有忌神,最好原柱有“制、克、化、合”之解救。
“冲、战、和、好”
“冲、战、和、好”四字,看冲去原命或运是喜是忌。有流年冲去忌神吉,冲去喜神不吉;有大运冲去真神,流年冲运假神不吉也。
战,有大运旺真神,流年旺假神,或流年中凑成真假神混战者。若真假神衰旺稍有分,即不成战。
和,合也。当合者宜合,吉;不当合者合,忌。
好,流年吉利谓之好,大运流年相会合同一好境。此《敝天髓》之论流年也。
冲战和好四字,不能完全代表流年,尚有“刑、克、会、合”,亦流年之重要者也。
刑克会合
刑,有刑忌、刑喜神之分;克,有克忌、克喜神之别。流年刑克喜神,柱要有救神为用。
流年会合,有吉有否。大运流年二气同入坏境,此极不吉也;大运浪年同入生旺喜神,极吉也。
又如人命行运至死绝之位,正是凶神生旺之方,此命不遭凶亡,必犯病连年,未老身衰而亡。若大运行主辅之乡,即使年已老迈,白发同颜,其人精神健康,与壮年人本似,而死于无病几分钟之间者多矣
总之原命主辅与大运浪年顺逆同道,有体用者,吉利;与岁运不合克害,无体用者,不利。大运有行主运者吉,有行辅运者也吉,若行主辅双全,大吉也。行运能去忌神旺主辅者,亦上吉也。原命不好,能得大运相顾,亦可小草春风。
不论大运流年,要有体用二全者吉,缺一者非吉也。
尤有进者,看大运流年之法,必须认清原命缺痕,而后则知需要何种五行。
如正官混煞而用印遇偏财,正官混煞而用食逢印,以比劫岁运为最佳。以下省写“岁”字,只写“运为佳”可也。
正官弱,用正财而逢劫,仍以行正官之运为佳;用正官而逢伤,则以正财运为佳。七煞混官,以伤官运为佳。七煞混官,用印逢财,用伤逢印,皆以比劫运为佳。
身煞两停,身弱以比劫运,身强以官煞运为佳。煞旺也,日干有气不从,以食神制煞运或伤官驾煞运为佳。有财泄食伤。或有印制食伤,则以比劫运为佳。
以财为主,混浊用比劫,若有食伤泄比劫、有官煞克比劫,以印运为佳。财弱用食伤,而偏正印克制者,则以偏正财运为佳。
以食伤为主,有混,以偏正印为主,而遇有偏正财克制者,则以比劫运为最佳。或以偏正财泄食伤,右有比劫克制者,则以食伤运为佳。
以印为混,则以偏正财为用,逢比劫,则以官煞或食伤运为最佳。
以比劫刃为混者,则以伤食与官煞为用,遇有食伤及偏正印这克制者,则以比刃及食伤运为最佳。
化气也忌混浊,干头除甲己合、乙庚合外,另要透出化神,或年化神之神,或支成化气之局,如有克泄,则以制克、制泄、生化气之神为好运,混浊者,则以去混之神为好运。
从也畏混浊,更怕日干生旺之运,如从官煞,原局有印泄,最喜行正偏财运,余仿此类推。
又寅申巳亥不透干,而用寅申巳亥之混浊用神,若逢运岁透干,即此岁运必为佳运无疑。
其它,原局若有刑冲克泄,刑冲要行解刑,解冲之运,克泄要行制克,制泄之运,尤以合运为最佳。君赖臣生,宜行臣生旺之运;儿能救母,宜行儿母之生旺之运。或原局有阻挡,宜行之克合之通关运。或君过旺也,宜行损上以益下之运;臣遇过旺,宜行损下以益上之运。此乃有病对症用药法。
若原局主辅生旺,又无缺痕,行运又顺行,除行克害主辅之运岁稍有不利者外,其余到外春风。惟有刑冲克害破泄者,又行逆运,报以好运难成耳。
欲知一年之吉凶,必须问流年,欲知一生或一运之吉凶,必须问大运,此大运流年之分别也。
二十、暗拱暗会
古书有“拱禄、拱贵,填实则凶”之说,《气象篇》云:“天地包藏神得用,豁然胸襟”。看此两句,皆子平所创。但己知有拱禄拱贵(因其有禄格,官格也)而不知其它也有可拱。《滴天髓》云:“有暗拱暗会尤为喜”。观上面语意,则《滴天髓》增加了暗会。
各种五行都可以拱会,但,滴天髓。只知道暗拱暗会,而不知有拱会、有不可拱会之别。吾今详述于后:
拱与会是两件事,拱,是子平命书中有之,会则为《滴天髓》命书所发明。拱,是丑寅辰无卯,或辰巳未无午,天干透了乙丁,而地支拱藏有卯午,或卯午之戌丑库,皆谓之“拱”。或地支子丑寅酉,透甲,则拱木库及亥木长生也,此谓之“暗拱”。
暗会又如何?譬如:甲木为喜神,地支有亥字,亥字左右有午字,午之过一位即是未字,未能会亥成甲木之局,谓之“会”。若午字隔亥一字或二字,即不能会。若局中有卯亥,而卯字未克制去除,则未木库未能拱会也。
能暗拱暗会者又如何?第一,喜神在月令要比假神生旺,遇有假神相混,而有克制假神有力者,可拱会也。第二,喜神遇有刑冲克泄混浊,不可拱会也。第三,要有情则拱,无情又不能拱。譬如:寅卯辰子四字地支,以甲木为喜神,甲在卯月旺透干,正拱着木库及木之长生;又如年月戌亥,日时巳午空间之库长生,皆可拱,为有情。惟需透喜神在天干。
若月日时喜神死绝,所拱之神失去也。若杂乱,距离太远,则无情。或地支三二位字相连同,而另一位字不同;或全局同一字,虽隔甚远,亦作有情论。
有克害主辅者,不可拱也。譬如:以甲木为主,用伤为辅,地支暗拱丁火之丑库,此丑带忌,能克甲木主神,不可拱也。只能拱午火。若四柱庚金无气,或甲木藏亥,庚不能克,亦可拱。若无去留,真假神混杂,亦不能拱会。假神弱,真神旺,亦可寻拱会。
暗会除前面所说述者外,还有地支有午戌无寅,支内有亥字,可以会寅到局,但须要有去午火之神清净,若混丁午火不清者,不能会寅者。又如天干所透喜神,如甲字在年,时支有戌字,戌之前为亥,此亥木会甲为暗会,或月支有戌,皆暗拱,余类推。所以暗拱、暗会在命中关系极大,亦为命学奥妙之处。
学者不但要知道暗拱暗会,又要知道真假二神之扣除法,则于命理完全明了。扣除法详命谱之举例。有许多命,看似混杂不好,而得暗拱暗会之助,发大富贵、长寿者多多。亦有许多命,看似清秀,不得月时生旺,又无暗拱暗会,一生贫苦或命短促者也多,岂可一意以清秀论好坏?其它喜神藏在地支会合缝中,如巳申合,侧无有辰丑会为半拱,侧无会则为无拱。
又方也有暗拱会,与局会相同。方须有二字,局一字也可会,多作辅神。以上是指喜神而言,忌神也有暗拱暗会,如遇填实则凶。喜神忌合拱会则不吉。如下造年命:忌神填实----
戊寅年、癸亥月、丁巳日、庚子时
此命月日巳亥一冲,有年寅合之为留,天干年月作合,时干透出庚金忌,时支子前丑正会巳,成金局克印,作印绶(甲)为主用煞,出身贫苦,行乙丑运壬寅年,庚戌月凶亡。
所以拱会天干喜神,行运忌合去喜神,地支共会喜神,忌地支刑冲拱会两边。若遇拱会合去或刑冲破坏,拱财官则财官去也,拱体则危亡立见矣。
子平书中“拱禄拱贵,填实则凶”之说,不可全从。因拱禄拱贵,行运遇卯,原局未见亥寅未字,又无七煞在局,有何不可填实?拱贵拱申丑,原局无七煞有劫刃,行运得遇走出,即可制刃为好,岂有不可填实。若说拱贵人,则贵人已是虚妄,拱贵人更虚妄也。
廿一、六亲暨合婚
六亲
六亲在“大运流年”篇曾有说及,兹将上面未了者,补述于后。
人命与六亲关系极大,一生过程与未来,均于六亲关系渊远。假使你和别人看命,不知道他的六亲,那他的生辰有错没有错,你也不能分辨,真是盲人骑马,不知东西。所以我们以兄弟有多少,核对斯人出生时辰有无差错。若兄弟差错时,即以所报时辰,往上下推一时,即得真正出生时辰。
父母欲得贤孝子女成龙成凤,必须原命食伤或印绶是喜神生旺,无刑冲克害,更须要子女宫位为父母之主辅神而无破坏者。若宫位好,而食伤印绶带忌,而宫位又带忌,岁运逢忌神,必出逆伦之事。
父母爱子女虽属天性,亦有喜忌之分。若食伤宫位原命有带忌,而生时之运岁遇克制,或是忌神死绝,则此一子女,必得父母所喜爱。若所生之岁运与原命忌神生旺之时,此子女必为父母所不喜欢而虐待。
兄弟是相亲相爱,或兄弟隔墙,惟视比劫和宫位(坐下)之星是喜是忌。若得宫位与比劫皆是喜神,必有唐明皇与兄弟共枕之爱。若宫位好,比劫带忌;比劫好,宫位带忌,平常兄弟也。若宫位与比劫带忌,行运至忌神行旺方;或宫位与比劫变绝之时,必至阅墙之祸。
原命宫位与比劫忌者,以克制宫位及克制比劫者为兄弟、为宫位。若比劫为忌神,又无克泄之神,是无兄弟也。有比劫,见官煞忌者,以印为兄弟;无比劫,有印通喜神者,以印绶为兄弟也。088
夫妻以坐下为宫位,《滴天髓》云:“夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财”。其实夫妻姻缘,全在原命结构,好恶是非好象有宿缘,君不见夫妻方向、远近也有一定,夫妻星是何神?当然是喜欢生旺方去寻。
夫妻以财官与宫位共论,有老夫少妻,亦有老妻少夫。夫妻星、宫位居年月者较大,宫位居日时者较小;还要看行运生旺衰弱。及夫妻星前后,而分老少也。
其次夫妻星生旺,不喜多见,若多见,则为多夫多妻也。遇夫妻星混浊时,要有去留神以清之,即以喜神为夫妻星,亦不可多见,多者重婚也。
若夫妻星是喜神,又生旺,而宫位带忌神者,非上婚也。或宫位是喜神,而夫妻星是忌神,或不生旺者,皆非完美夫妻。必要夫妻星与宫位皆为喜神,而无刑冲破坏,有生旺者,此为上婚也。古书云:“妻坐妻宫,齐贤孟光”。这就是财星是喜神,又落在宫位而言。此乃狭义,只知其一,不知其二也。
关于六亲之十神,此间吾再详述。父母之财印星,正印为母,偏财为父,此乃生身父母一定之星。若局有偏印,正财为喜神,而不见正印、偏财,即以偏印、正财为父母,若财印皆忌,最好有神克泄之,即以克泄之喜神为父母之星。若财印星为忌神,宫位又忌神,无克泄喜神者,此幼失怙恃也。
官煞为夫,正偏财为妻。若夫妻星原命带刑克者,如行运能去刑克,也可得夫得妻;有泄者,宜运合,亦可得。但运过后,不是离,即是亡。087
若官煞为忌,则以食伤为夫;或食伤不见,官煞迭出(喜神重官煞),以印为夫。若官煞混或忌,以食伤为夫,食伤见破,则为人妾;或官煞混,以印为夫,而印又破混,是无夫娼妓之流也。
恒情以正财为妻,偏财为妾,财星多见,则多妻妾也。财神混浊或带忌,以比劫为妻,若比劫破,又无食伤以生财(则无妻也);财神为用,比劫多,无官煞去比劫,又无食伤生财,则无妻也。财神混浊,以官煞为妻,官煞破,则无妻。或财星带忌不见,以食伤为妻,如食伤见刑克,则为入赘之人或无妻。
《滴天髓》云:“子女根支一世传,喜神看与煞相连”。煞不能代表子女,子女原则上以食伤为代表,食伤是我所生者,故为子女。
食伤弱为喜神,有旺印克,无财救,则无子女。088
若局中食伤混乱带忌,以印为子女,印又破乱无财制,则无子女也。
食伤混乱,以财泄食伤为子女,财又混乱无比劫制财,则无子女。若财又见忌,以官煞喜神为子女。此五行流通法,将其忌神引化喜神为子女也。
又有以去忌为子女者。如以正印喜神为子女,局中无正印,只有忌神弱偏印,以偏财去之,去得多少,得多少子女。
古人有以食伤为子女者,有以官煞为子女者,争执不清,即不知变化也。
上述子女星,清而生旺,则暗拱之子女星也可算数。吾人欲求后代昌盛,必须时干支为喜神。若得死于运岁子星,及时干由生入旺之年,后代必定昌盛。
合婚
男妇合婚,古书有吕才合婚,云:“先捡男女生合合宫,次捡生月合德、生气、天医、福德为上婚之吉,子孙自盛,不避刑冲害绝、勾绞、岁空、夹角及胎胞,有犯月内诸凶,并无忌也。”观吕才之合婚,除“先捡男妇生命合宫”此一句合理外,余均非是。张楠之《命理正宗》只批评吕才合婚之不是,而以男之择女也,八字贵看夫子二星;妇子择男也,八字贵得中和之道。
这是讲合婚,能不能结成夫妻,或讲富贵、子女等,那又是命中另外一回事。合婚前头六亲中曾叙述,兹在补充如下:
先查男女夫妻星是何神,官煞、偏正财为夫妻星是原则,由于喜忌生克变化,而产生比劫食伤、偏正印为夫妻星者,故不可执一也。所以认清夫妻星为第一要义。
其次看原命有无刑冲泄克破,或多夫多妻,衰囚或生旺,此为原命先天,不得不了解。成于先天者,坚固难破;成于后大运流年者,要得大运相扶。
夫妻星同一字者,此乃缘也,如女命以甲木为夫星,男命以甲木为妻星,得大运流年促成,此即有缘也。有一生姻缘,有半途姻缘,有短时姻缘,此乃原命与运之关系。亦有原命不见夫妻星,行大运流年凑和者也有缘也。以上是讲夫妻星。
宫位是夫妻星之坐位,与夫妻星相关重要,若宫位喜而相生相扶,而得夫妻星大运流年生旺者,大吉。若位忌,原命、行运岁又无克泄之喜神,即使男女夫妻星相合,亦不能成就姻缘之喜。最忌男女宫位相克,为无缘不合也。
其次,日干为男女二人之体人,亦喜于宫位相合,男女夫妻星,男女二人日干相合和,从化者,以从化之日干而论,如能得夫妻星、宫位,日干三者相生相合,为上婚之选;得夫妻星、宫位者为次选;若主辅又相合,则一对鸳鸯生死相依也。
可见天地阴阳二气生人,生死得失,全由五行操纵,而不能由人,亦古人所云:“世间由命不由人”。人体不过一个驱壳,内藏五行,代表先后天衰旺成败而已。
廿二、级分数法
级分数法,系根据古今人命,如贵至知县至帝王总统,如富自千金,百万金,如功名至秀才至状元命中等级分,集合诸多同证者为考验,无差丝毫,并虽凭空造楼阁或理想,乃古今人命结构之事实,其它六亲寿命,亦考核属实。
《滴天髓》云:“清得尽时皇榜客,虽存浊气也中试”。又云:“分藩司牧财官和,格局清纯神气多,便是诸司并首领,也从清浊分形影”。这是使后人如何去追求清浊形影,但没有一定方法,没有一定方针高低尺寸,又如何去辨富贵大小?吾今以科学方法,辨认富贵寿夭、子女兄弟等之多少、高低长短,并举古今命谱级分分析与后,以作学者改进之基础。
喜神有刑冲破坏及混杂为“分”,无刑冲混浊破坏之喜神为“级”,可寻暗拱暗会。
如甲木,生坐亥木月长生为四级,
子月败地为二级,
丑月为三级。但甲木逢丑月金库有克,为破,若有克制,则为三级,如无克制,金库为分,若年、日、时有庚金,再除。
寅月为临官,三级。
卯月为帝旺,六级。但卯月有乙木混杂,若无去留,不得以级算,若有去留,即以去留之神计算级分。
辰月为衰二级。
巳月为病,一级。巳月为甲木克泄交加之地,如无制神,不作级也。
午月为死,不作级也,为无级。
未月为甲木之库地,混杂者无分,在局有克泄宜闭,六级;无克泄宜开,以库神清得用,寻暗拱暗会为级数也。
申月为绝地,无级。酉月为胎,一级。戌月为养,三级。
其它阴阳五行,皆由是计算。有忌神克泄刑害轻微之数,去除喜神之数,如不足除时,以暗拱暗会之数再除减之,而后所得之数为实数也。
譬如甲木是喜神,原局见乙木为忌神,或七煞(庚)忌神,无七煞而见丙火之泄神,在原局虽有制化,亦当除其级分。如是,原命之大小高低级分数,配合行运衰旺之级数,了如指掌。
有得一级者,论财为古代钱币时之千富,公务员委任四五六级,武官少尉一、二、三级。
满二级以上而未满三级者,以财为古代钱币二千五佰富;以武职为中尉一、二、三级;文职委任一、二、三级。
满三级以上而未满四级者,以财为四千富;武职上尉一、二、三级;文职荐任十、十一、十二级。
满四级以上而未满五级者:以财为六千富;以官武职为少校一、二、三级;文职荐任为七、八、九级。
满五级以上未满六级者,以财为古代币八千富,以公务员之职荐任四、五、六级;武职中校一、二、三级。
满六级以上未满七级者:财发万金;武职上校一、二、三级;文职县长荐任一、二、三级;
满七级而未到八级者:以财为十万富;文职荐任七、八、九级;武职少将一、二、三级。
满八级未到九级者:财发到五十万唬晃闹凹鋈嗡摹⑽濉⒘叮晃涔僦薪弧⒍⑷丁?/P>
满九级而未满十级者:财发百万;武职一级上将;文职特任部长、省主席。
十级五分者:为院长,
十一级者:宰相,副总统;富盖一国。
十二级者:帝王;总统也。
求学者,以食伤印绶论。古之才子,今之发明家,皆看食伤印绶清秀生旺。古七级为传胪,八级为探花,八级五分为榜眼,九级为状元。
今读书普及,亦需要天生智慧,若无俱备,亦难达到大学及留学目的。宜以食伤印绶之清旺,按其级数而计算之。三级者为高中毕业,四级者为专科毕业,五级者为院校毕业,六级者为大学毕业,七级者为留学毕业,八级者为硕士,九级者为博士。
凡有一技之长者,亦有级分,按其原命最清者计算之。
寿命以印或比劫计算级分,此乃不从不化者,若有从化者,即以从化之神或生助从化者计算之。寿命级数,一级十年,一分为一年。
寿命长短为命学最难之一事,古书《原命消息赋》云:“论生死,全凭鬼谷,推消息,端的徐公”。又如《滴天髓》论生死:“何知其人寿,性定原神厚”。原气有多厚,要知如何看法,亦无说明。还有书中说:“岁运逢战斗,必刑于命”。此也不能确定之事,若不是体用逢战斗,又何能刑于本命?如用逢战斗,体存在;体逢战斗,用存在,又何惧焉?间有市井推命者,亦有言中人命夭折,此乃偶然巧合,非有真实之把握。
吾人欲求人人有鬼谷子之知生死,除原人命长短以级分数计算丝毫不差外,还要看大运流年是否真到“主辅绝境”,或体透干或暗拱暗会,遇行运合去及刑冲支暗拱会,遂死。或大运行体基库,及刑克之方无救,皆于原命有生死之关焉。
原命体之计算级分,不能与富贵计算之过严,寿命以原命并行运论,有用无体,有体无用,皆不必惊,稍有混浊克害,若有暗拱暗会,仍可计算,照其刑伤级分扣除之,若行运体用俱尽,必见危亡。
另外在配合原命局之六亲命参考查看。如子女命,又子女宫位,查看原命生旺及子女出生时之运岁,以计算级分;父母命,可查查父母宫位,及财印星长短计算级分,然后会合大运流年之休咎,即可知其子女与父母间相住在世之长短。
夫妻以结婚时运岁财官宫位计算,原命衰旺长短多少,以及现行之运岁结离,宫位与夫妻星,而确定夫妻相聚之长短。六亲尤以六亲星为重,宫位次之。
以上六亲与原命人皆有清晰之关系标示。作为原命人寿命长短参考,是最准确者。又原命与六亲出生、结婚生旺,而宫位不及者,主离别,有名无实。
子女多少,亦以级分计算之。原命子女星生旺,并无混浊克害,除在局之子女星以坐位及月计算多少外,在局内所拱会之子女多少均可算入。若原局稍混或稍克害,除将原局所混克泄者外,所得几何即几何,不得寻暗拱暗会。又原命子女星有损伤克泄者,属夭亡。一级一子女,五六级五六子女也。
兄弟以比劫,无比劫以印绶计算。比劫忌者,以官煞计算;印绶混浊,以财计算。
原有多少,初运行旺衰运?旺者遇旺乡,则以生旺计;原命衰者遇旺乡,以衰计。其它无一分者,一生贫穷,一分为一级贫民,二、三分者为二、三级贫民,四级以上者,为衣食之家。文武官,低层士兵技工不及委任者,亦以分计算之无差。
本书未尾,附有详细命谱,按各命财官六亲,以级分数列出,供学者详细参考,则得级分数运用也。
廿三、性情
人秉五行之气而生,各人所秉五行不同,而性情也各异。
如金主义,金为喜神,原局生旺无混浊,此人性情最为有义,惟义是从。若是混浊无去留,其人乃无义之人也。苟原局喜神金衰弱或有克泄,亦非很有义气之人。若金为忌神而有制,亦为有义之人,金性刚刃,始终不懈。
木主仁,木为喜神,原局生旺无混浊,此人最为仁爱。若混浊无去留,此人乃不仁之人也。苟原局之木喜神衰弱或有克泄,亦非很有仁者。反之木为忌神,原局有制有化,亦为仁者之人。木性直而不弯曲。
水主智,水为喜神,原局生旺无混浊,斯人性情柔和,足智多谋。若是混浊无去留,斯人性情混乱,低能之人也。原局之水衰弱,或克泄为用,亦非有智之士也。水为忌神,原局有制有化,亦为智士。水性柔,喜流通。
火主礼,火为喜神,原局生旺无混浊,乃礼教之士也。反之,火为忌神,原局有制有化,亦为礼教之人。若原局混浊无去留,乃不守礼法,行为越轨者。苟原局之火衰弱或有克泄,亦无礼教之人。火性烈,一触即发,愈烧愈烈。
土主信,土为喜神,原局生旺无克泄,斯人最为信诚。若混浊无去留,乃无信用不诚实之人也。原局土衰或有克泄,亦无信用之人。反之土为忌神,而有克制者,必守信用之人。土厚天性诚实,不喜动。
人之性情除金木水火土之性情外,又有十神之性情,可参与应用。
煞伤枭劫,四凶神也。以之为主辅,若无官食印比混杂其中,其人性情不至暴躁,即混杂,原局有制有化,亦非暴戾之人也。若无制化而混浊,则性情躁也。尤以官煞为最。
反之,官食印比为主辅,亦不得杂,有生旺之煞伤劫枭而无制化,则成暴戾之气也。
惟财一项,财性柔和,虽偏正混杂,亦不至改亦其本性也。
以上列举之五行于十神性情,但人命虽一个五行所生成,有一主一辅者,甚至有用二、三辅者。如金水之命,其人刚柔相济,能屈能伸,若用金木之命,最坚直而不变也。其它五行之配合,皆可依此推之。
兹抄《滴天髓征义》男命一则,以示火乱无制性烈。
辛巳年、甲午月、丙子日、甲午时
原著云:“丙火生于午月午时,木从火势,烈之极矣。无土以顺其性,金无根、水无源,激其猛烈之性,所以幼失父母,依兄嫂而居,好勇不安分,年十五六,身材雄伟,臂力过人,好习拳棒,乐于里党无赖交游,放荡无羁。兄嫂不能禁,后因搏虎而被虎噬”。
此命是比禄用财官,惜官绝财绝,致禄刃混无去留,又以刃多于比,故凶亡。其父母幼亡者,因财印休囚,宫位带忌,苦如此。
又录《命理正宗》一则男命---------
乙酉年、乙酉月、乙酉日、甲申时
原作:“从煞为贵,金方主义,为人秉性刚毅,为国良臣,乃尚书命也。”此命非从煞,三酉自刑、甲申时,庚金在月极旺,全局申酉相连,暗拱巳丑生库,十级,乃从官也。
以上二则以金火二者以为见证。
廿四、总论
男女皆同
古人以男女命有分别,女命日干不要旺,专取夫子二星。若夫子二星大旺,则日干弱,又何能久于人世?男女之命,皆以体用二者兼并而论,并无男女各别之处。不过行运顺逆有别,变化见矣。
女人在内操家务,男人在外工作,此乃古今中外大都相同。所以命不论男女,皆同一理推之。其实检查古今妇女之命,其财官、食伤、印绶、比劫,于男命作用相同。故其子女,姐妹之多少,是富是贫是寿夭,嫁夫于男命之娶妻完全相同。所以女子之命不宜旺宜弱者,乃斯人不知命理之故也,惟端视原命之好坏,有何不同哉。
今古女人主政,或从事公务者,多以官煞或印绶为主辅。若官煞印绶清,而宫位忌者,此女自然为公务,而夫非也。官煞宫位皆喜而清者,夫妻皆为公务也。兹举《滴天髓补注》徐乐吾所举他戚女命如下,可知男女之命并无分别。
女命:丁巳年,丁未月,壬寅日,壬寅时(壬病一)
原书作:“化木格甚真,酉庚运克夫,亥壬子癸二十年,印绶得地,以一妇女而居积致富数十万,亦足以自豪矣。”
此命非化木,乃正财为主,用比印为辅。此命好在壬水用神坐下有寅木泄,正财丁火下有未己土泄气,好在丁壬一合而不泄也,
壬水为体,表面看甚弱,壬水至未月为养,不弱,更得寅巳之间,拱辰库六级之水,丁壬一合有七级之体,更得丁火一级,已得八级之主。
此命忌官忌煞,以官为夫。混旺煞(戊己),以巳泄去寅煞(戊-庚)为夫星,(这里为什么不说刑去呢?)巳有丙火带忌(混丁),行己酉运结婚,庚戌运死亡,因庚戌运与夫宫合成丙火忌局克庚巳,故亡。行亥壬子比劫之地发财。如此可见古人所说女人之命不宜旺者,非是也。他们皆不知拱会之理也。
抄《滴天髓征义》又一女造:
庚辰年、戊寅月、乙酉日、壬午时
原书云:“乙木生于初春,木嫩金坚,最喜午时制煞卫身。寒木向阳,官印双清,财星生官,不坏印绶,纯粹安和。夫官二品,五子二于三孙,一生无疾,夫妇齐眉,寿至八旬外,无疾而终”。
此命月财星有泄,印被克制,煞被制,故以食神为主,因食与伤官成火局,故以财为辅,为从食用财。因庚至寅绝,壬印有月财克去,非用官印也。
本命以食神制煞为夫,混伤,年干有官星忌神,故相混,所以夫星二品,有八级之食神。因月令混伤,以财去伤为要,得日酉兹成拱会戌土六级,壬寅五级,减泄生官三级余二级,共八级。能泄清伤官多少,即得食神多少。
自乙亥运起一直至庚午运皆走西方,故年除上述八级外,另有午,壬水克一,午会局一余一,实可得到八十一岁之寿。五子,子以食为子,戊泄到伤官五级,故除五子二十三孙,原命无双宫位,不可列入计算,此乃从食用财,不是于男命十二主相同。古人说女命日干不旺,岂有此理。
气节衰旺
出生之气节五行生旺,与人命有极大关系。五行以月令之神为进退,六十花甲子天干地支二神共立,共司职责。原命支以干为首,干以支为根,或战斗,或和好,或同旺不一,在行运岁月中,则有善恶之分。
子平立法,一运十年,上下五年分,以气言之,上五年接交前地支气运,下五年乃入本位之旺衰气运。有上下二神合并论者,谓行干运时为七分,支运三分,行支运时,以干三分,支七分,天干十神与原命相生相扶者好,与原命相克相战者恶也。地支之大运亦然。
原命出生节气旺衰,与人命富贵大小,大有关系。兹抄《穷通宝监》内之命谱以则,以示节气衰旺之真理。
丙寅年,壬辰月、癸巳日、甲寅时
此命以从财(丙)为主,以伤为辅(甲),干有劫夺(壬),非伤不可。所以地支辰巳寅,暗拱未库亥木,亥为壬水忌神,故亥水不能入算,惟拱木库六级,加上天干甲木一级,共七级。上半月生,官至总兵,下半月生,武举。因上半月至卯至壬,行壬运是接运卯木旺方,庚金胎位;下半月行辰运,甲木衰方,庚金养方,庚金克去甲三级,故为四级,为武举。原书只列其二命,未说明原因,今把个中原因列出,以示上下运节气之贵重也。
寒热
气候不宜过寒过热,大寒宜得火以暖之,太热宜得水水以湿运,若不得水火之命,不但得不到好处,难免缺痕甚多。古书《气象篇》云:“过一寒薄,和暧处终难发奋,过于燥烈,水激处反有凶灾”。自古豪杰圣贤多出于春秋二季之时,因气候之得中和也。
《滴天髓》之论寒暑,遇冷热则曰:“阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨”。他之见解,是说原局过炎热者,宜行金水之运,若行炎热则不可也。原局遇寒冷者,宜行温暖之运,不可再行寒冷之地也。
疾病
疾病种类太多,命理上只可大概分析,体以喜劫印比生旺,而无破损者,平生少病。从化者,以从化之神为体,体衰弱,而有破损或混浊者,平生多病。
病有轻重,流年不坏,月逢战斗或克害者轻,此为客神,流年战斗者重,最忌大运遇忌神中伤体用,或忌神藏库,逢大运冲开,流年又无解救者,病患连年,若原命尚未绝,流年得逢生扶解救者,医生尚有药到回春之术,再换年月忌神,旧病复发也,若原命至此运此年止,即请仙人降临,亦回生乏术。古人说:“药可治病,不可救命”。我认为五行不相克害时,病自然会渐渐好,有药相助,更可提前恢复健康也。
至于生何种疾病,吾人首先知道五行要人体中所占部门,如火属心,火为忌神遇生旺,或火为喜神遇衰绝,则发生心脏病,或发热,或高血压皆是火。大肠小肠也属火,则生肠胃病,肓肠病,以下类推。金主肺,四肢筋骨、胸耳、说话皆属金。木属肝胆,全身四肢毛发皆是木。土属脾,全身之皮肉亦是土。水属肾,膀胱、三焦等。
人类各部门之结构皆属五行,则此五行必有喜忌,忌者最好原命不见,落在休囚之月时方,喜者最喜生旺无破损。若忌神见之于四柱,亦分轻重之别:忌者喜行休囚之大运,若忌神入生旺乡,必主疾病,轻重视原命患之轻重,及岁运之忌神轻重而定。
忌神若在天干,所患疾病多在上半部,在左患左,在右右患右;忌神在地支者,患在下半部,在左患左,在右患右。
凡人体各部构造,非一五行所能结成,必有主辅。譬如眼,以火为主,以金木为辅。若火金水是喜神,岁运逢火金水死绝之境,或火金水混浊之时,必患眼疾。或原火金水混浊,再遇岁运休囚或战斗,必主目肓。又耳以水为主,金为辅;或喜神遇克制、休囚、混浊,岁运再遇克制休囚混浊,必主耳聋。患在左,则在左耳,患在右,则在右耳。其余病患,依此类推。
以上所举病患,在原命必须是主辅同伤,设或主损辅健、辅损主健,亦不至有此。
今日医学,恒认人之疾病,多由于传染病菌而来,此说可信。不过在命学上,各人头上一个天,各人有各人十神结构不同,以痢病疟疾而论,此人生病而彼安然无恙者,因生此疾病之人,此经五行无抵抗之能力,故病菌入体而病,若月日遇此经五行坚强有抵抗力增强时,则此病菌自无能生存而死,疾病因此而愈。所以古人说:“药可医病,不可医命”。我认为病期快脱离时,用药帮助,亦有用也。
得时得地者昌
人之生命,系得天地五行之气成。故喜神喜生旺,忌死绝;忌神忌生旺,喜死绝。不但如此,即方道也喜生旺,忌死绝之地。
昔庞统辅助刘备时,率兵与曹军作战,军至落凤坡,突发现埋伏敌人,庞统问曰:“此何地名?”,左右答曰:“落凤坡”,庞统叹曰:“吾死此地也。”后果战死落凤坡。
因庞统与诸葛亮同时辅助刘备,皆知五行生克之人,故未死而知死。
人们对于职业和工作顺利吉否,不论贫穷富贵、高低大小,均与秩向地有关系。若行运主辅神生旺时,无足计较,随遇而安。反之喜神休囚时,则不可乱行,行者不利有害焉。
夫妻在何方远近,亦与原命有关,譬如原命夫妻星是庚金,则其得夫妻方位在庚方与巳方,喜则近,带忌者远。
普通人为生活方道吉利而迁移者甚多,他们迁移,虽是自己所喜欢,但查其命之喜忌,亦恰与相合。
若一国之中,主宰国事之帝王或总统,其出生与其命有极大关系。如明-朱元璋命—戊辰年、壬戌月、丁丑日、丁未时
原遗传或父母所说有误,非丁未时,若丁未时,真假参差,乃平常人也。此命应为丙午时,伤官为主,以劫为辅。暗拱从丑至午,有寅巳会丙火,寅会午除一级,共六级,年支辰前巳会时干丙火三级,年戊土十三级,时丙有壬克不算,共得十二级,故为帝王也。
他的主辅是伤劫,故出身军旅。朱元璋,安徽人,中国以安徽、河南为中部,属土,用劫火生戊土,得天下后在南京立都,忌西北方也。若此命生于西方或北方,不能成为帝王。
又清太宗造—壬辰年、辛亥月、辛亥日,丙申时。他出生于东北,北方水旺之处,此命化气水,用辛金,得暗拱申至亥酉金三级,月上酉金三级共六级,辰库六级有泄宜闭,天干壬水一级,除申中庚金一级得十二级;都北平,中国北方。
又袁世凯命—己未年、癸酉月、丁巳日、丁未时
此命丁未时有讹,原书是丁未时,恐父母说出生时有讹,乃戊申时,若丁未时平常人也。此命以偏财为主,用食制煞为辅。
戊申时,天干戊癸一合,地支申巳相合而清。巳申相合三级,酉与己会混浊为二级,癸合戊土得一级,癸泄去一级为四级,己土至酉生五级,未土三级,共十二级,袁系河南西北之彰德县人,己土透干生酉,用金土也多得地。他运逆行,故驻地辰酉金库地大发而称帝。行丁卯运,丁克辛卯冲酉会合,己未土化木克土,故帝位不稳,流年又丁巳比肩旺,劫财不从之地,故亡。此命虽有帝王级数,且行运也极坏,可见命运之相连,又一证明。
蒋总统中正先生—丁亥年、庚戌月、己巳日、庚午时
此命出生于中国东南方之浙江省,一般不精命学之人,我遇到好几位看命者都说伤官格,其实非也。若以伤官为主,地支午戌巳火局,正克伤官。所以此命乃偏印为主,用劫伤主辅,皆以东南为生旺之方。不利于东北方,因东北方有丙火癸水及庚金墓绝之地,故此统治中国时期,东北未有宁静。
此命亥年、戌月、日巳、时午,戌亥巳午之中,暗拱丑丁庚库六级。丁旺混丙火巳,用财克丙火,有亥中甲木生丙火,故不用财而用劫去水,用伤官制木,以劫泄丙火克水生伤,月劫逢年亥官星克,喜原命戌土闭藏,午会戌,失去去戊土一级,得五级之劫,加天干丁火一级,亦有被丙火混浊影响,以上共十二级。其功劳甚大,而不能安享平静安闲之总统,即因天干丁火带混之关系。
他命中喜神皆是劫伤枭印之类,才出身军旅,后为全国领袖,喜丁火主神,故立都南京。行丙午运,印受争夺,一反一复,部属一反一平,二次下野均在期运中。行乙巳运,去尽亥中壬水甲木忌神,天干又得煞印相生,丁印极旺之时,可达十二级之主,率领全国军民与日作战而胜利,留名千古,此乙巳运为一生最好之运也。
行甲辰运,甲木生劫神生丙火害主,辰冲开劫库为官星害用,大好河山,皆为甲木所害而去。行辛丑运,主辅入库,劫比二库相刑,乙卯年驾鹤西去。
又已故曾任上部长级市市长之俞鸿钧,与陈故副总统诚同一年月日时出生—丁酉年、壬子月、丁卯日、甲辰时。
《名人命监》列俞鸿钧为乙巳时,乃正财为主,用煞印,全靠煞泄酉金以成主。
今原局子卯巳刑,辅神刑伤,称不得好命。当为甲辰时,以煞不主,以财印为用,得暗拱亥未十级,时干甲二级,除卯木在子月刑去一级外,实得十一级。
陈出生于浙江青田,在中国巽巳方,为壬水绝、子水生旺之地,且甲木尚有余气央行出身军旅,而后贵为副总统。原子水子卯相刑去一级,子水又生乙木一级,比俞鸿钧多一级煞。
俞鸿钧出生于广东省新会,其家在中国之丁未方,癸水逢库,但丁未方有壬水生旺,壬癸混杂,只得到甲木库正印,酉财有气制乙木,故出身文人,结果得到十级文官。因财在丁未方生旺,故多为财经之人,非陈之巽巳方酉金绝之地也。
综合以上二命,可知同年同月同日同时生者甚多,而得时得地者甚少。所以,得大富大贵者,必须得时得地乃发。若失时失地者,邮可以大富大贵论也。当以其人其地之主辅衰旺而分等级可也。地以各国国土为基准。
美丽与丑恶
人何以有丑恶,有美丽?此也为古书所未见者。《泾渭论》中有:“杨妃貌美,禄傍桃花。”桃花是咸池煞,亦名桃花。古人解不出理由时,即以神煞名之。其实诸多神煞皆是无稽之谈,夫人之丑美,亦是天生;天生即五行所生也。
看丑美之法,从何着手?当然以日干为自己着手。日干清者,人也清秀,日干混浊,人亦浊。
譬如甲日干,年、月、日、时都是在酉亥方,不见乙木,则谓之清秀。若甲日干在卯月,又见乙木,甲乙无去留,则谓之浊。清秀者,男比潘安,女比西施。混浊者,男比张载,女比无盐。
所以,日干是代表自己之好坏。好坏亦有级分,若遇有十二级清秀者,男女皆可称绝代佳人。兹抄数则美丑之命于后:
女命—己未年、丙子月、庚子日、丙子时
此古书中蔡妃造,原书以三子冲出午中财官,乃误解也。此命从伤为主,以煞为辅,日干庚金不用,她自己已变成癸水。局中二煞克庚,月日时皆庚绝地,三子为九级,再另二丙煞克庚生辛二级,共得十一级之美,真可为妃子也。
又抄《穷通宝监》一女命—壬辰年、辛亥月、庚辰日、丙子时。此命伤官为主,以财煞为辅,作伤官论。庚金日干在亥月为病,地支辰土有生庚金之嫌,好在子辰会成水局,土金之气泄入壬水,用亥月甲木之财去泄庚金、壬水忌神,生丙火、克庚金,用亥木克戊土,天干壬水一级,子至辰暗拱二寅火四级,亥月甲木有辛克去一级,存三,共八级;除辰生庚一级外,实得七级。所以原书谓:“金清水秀,夫荣子贵,美而且贤也。”
一男命,农夫—甲戌年、辛未月、丁未日、甲辰时。
此命丁火日干,年戌丙火戌库刑开,又有木生丙火,月上虽是丁火旺,总是丙火混杂无去留,故其人面目很不美观。
又一女命—己未年、丙子月、辛酉日、癸巳时。
此辛金在子月生,庚金死地,干头又有丙火克庚金。辛金得月四级,再加未至丑拱酉三级共七级,除去巳酉相刑外,仍剩巳庚一级,原得七级,除去一级,实得日干有六级之秀,其貌在百人中难得一人。举此数例,其它类推。
妓女也有貌美者,惟独有日干清秀,其不同之点在于原命或行运无夫星,夫星杂乱太多无去留、主辅破坏等。亦有岁运破坏而为娼妓者,岁运改变即行归正。
僧道
古书云:“日干旺盛无依,不是为僧即为道。”此乃子平之见解。吾也附和此说,惟子平未详说明,吾今解释于后。出家之人叫和尚、僧人,此种人名利看淡了,不要妻子故出家。
道是中国道教,道教的人对名利没有放弃,我是解释日干旺盛无依即是僧人,不必连累这“道”字。再要解释者,日干旺,有比禄或劫刃为主者,为何不会出家?因此劫等主为体,还有财官为用,故不想要出家。
又一般苦者之命,亦是财官破,为何不出家?此贫苦者,虽属财官破,有大破,有小破,仍有一些根源,不过行运至休囚即贫。而僧人之原命财官食伤全破全无,故为无依也。出家者刚,有体而用破,名利俱无,亦子平所说无依二字,现比禄、劫刃等为主,大不相同。
又古书说:“僧人跳出五行。”我认为此说非也。僧人是原命无财官食伤,故无妻子名利而出家,僧人也是五行所生,由五行操纵,出家后之疾病生死,还是可以在五行中求出。兹举数例于后:
录《穷通宝监》—辛巳年、庚寅月、庚戌日、丙戌时。
原书说:“支成火局,无水,僧道也。”此命干透庚金,支成火局透干,支见刑。则以劫为主,以煞为辅。原命寅戌会成火局,有年巳一刑,则财煞俱破,日时二戌库,天干地支丙火皆生戊土,戊土转生庚金,而破辅破主。原命以劫为体,从寅至巳内有拱辰劫库六级,财煞食以完全破尽,故身旺无依。抄《命理正宗》— 戊辰年、己未月、戊戌日、癸丑时。
张真人命,原书一切皆无说明,此命辰戌丑未全,原书认为稼穑格,无木克制为好。所说非是,此命地支辰戌丑未全,天干又透戊己土,以衰旺当取己土为主,以食煞为辅。煞在月入库,已取己土则官为忌,用食在时入库不透,局中阴阳土混杂,得天地四库之土为体,身旺而无用,故为得道之人。
又一现为僧人命—己巳年、丙子月,壬子日、戊申时。
此命支成水局混浊,干透戊己又透丙火,壬水虽旺,癸水虽有年己土之克,但子月子日己土绝月,故不能用,而以财煞为体为用。子水局破月丙财,且丙又生时干之煞,柔弱又泄转生忌神,行运又向西北方,造成无依。据该僧人自己说:他无兄弟,九岁见祖母死而念出家,十八岁父母为其订婚未结,二十岁出家为僧。根据伊之情形,恰与其命相似。其寿年。亦是靠戊煞,申至子拱有土库,可到六十三岁去逝。
又一男命—庚辰年、丁亥月、癸丑日、己未时。
此人在未北伐时,做过省府财政厅长,(行辛卯运时),一交壬辰运,为俄顾问,迫其下台,遂弃子不顾,入山为僧十五年。至癸巳运,抗战时,弃僧复出。政府选台后,总统以国策名义任用。
此命以从煞为主,以财伤为辅。煞有三级,伤官去官二级,财暗拱午共四级六分,连丑库算入,共得九级六分。行辛卯运,有食伤泄水生财,又为伤官旺地,故佳。一交壬辰运,壬水合运丁火财星,庚金养位克衰木,地支二辰自刑,戊官冠带,煞之衰方,财官俱去,故出家为僧。至巳运财煞之旺地,去木鱼又入名利之场。
举此例可以证明;做和尚者,原命无财官食伤;此命运中逢财官,即入山为僧十五年,又可证明后天大运,亦能促成为僧入山林也。正印 食神 日主 正印
乾造: 乙 戊 丙 乙 (辰巳空)
丑 寅 申 未
大运:丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
四生之认识
前“四生四旺”篇有讲阴阳五行四生之地,及阳生真生、阴生柔弱。此节则讲阴阳五行生主辅,及生忌神之生。用官煞者,喜财生,用财有一石二鸟之用,既可生官煞,又可护官煞。用印者,喜官煞生,官煞生印又可护印。其它各神均同此理。在六神方面,譬如以财论妻,若财是喜而不见财,则以生财之食伤论妻也。若财与食伤俱见,则以财为主,以食伤为辅也。食伤是论子女,若食伤是喜神而不见,则以生食伤者,即比劫为子女也。若食伤与比劫俱见,则以食伤为主,以比劫为辅也。其它六新同此类推。
人命用煞印者,原命印弱,则印赖煞生,有煞则有印,以之为富贵,以之为寿年,而精神在于煞也。其余十神同此。119
以上是为生喜用者,若是忌神,能克倒阴阳忌神,即能得到阴阳同类之喜神,原命行运富贵、寿年,六亲,皆同此理。亦要看有无生忌神者存在,如有生者,则此忌神力量甚大,有扶持有后援,狼狈为奸,不易消灭,只有将此忌神引化生喜神为佳。若看喜神多少,扣除时,生忌神者亦列在内。
()
子平《继善篇》云:“木赖水生,水多木漂,土能生金,土多金埋……。”等,不合生之道理。盖生于河堤之木,遇大水冲破河堤,则树木无土无依,随水漂流,除此以外,树木生在任何地方,也不会随水漂流。金赖土生,采金矿者,皆在土多之处挖掘,非讲五生生忌之意义。
如此可见,所谓水多木漂者,水混浊无去留,或真衰假旺,或稍有土去浊,行运遇土破,必致溺死。土多金埋之命,亦属戊己同旺,有食伤去留而被合,或庚辛金日干,戊己土四柱迭出,无去留,忌神土生旺,死于土压毙之下。余类推。
凶亡
古人及一般命理不太精之人,遇运不顺时,辄就凶字名之,殊不合理。《滴天髓》云:“何知其人凶,忌神辗转攻。”命中忌神,不一定会凶亡。凶亡者,如自杀,犯刑判死,或水火灾或撞机船车等等,非命而死者,谓之凶亡。夫人之破财,失职、丧六亲,病故等,有十神休囚者;有忌神生旺者;而凶死由于原命煞伤枭劫之基因,亦由于后天大运之所促成,兹将凶亡之命说述于后。
一、 原命局中,假神旺,真神衰,或有制假之神行运被合去,必主凶亡。
二、 凶神藏库而闭,原局有克制之神,大运去制凶之神,流年刑开墓库,即见凶。
三、 煞伤刃枭四凶神也,用官原局逢煞旺,用煞原局逢官旺者凶。或主克体,或用克主体,主克体者,离乡之人,用克主者,犯上之人也。其它劫伤刃枭,与官煞同此。
四、 或用从化之命,原局根多,岁运又逢,日干生旺,必主凶亡也。如此投降之人又想反叛,岂有不被降主杀害。
总之,凶亡者,皆以体用对凶神而言,如凶神原局有克泄,运不逢克合喜神,则凶也不凶,所以凶亡者,多出于原命也。命谱中举有实例可以参考,则一目了然矣。
职业
职业一项,文武官员,多系主辅用官煞印,而得官煞印之清旺,忌官煞印弱而得食伤财之有力,或官煞混浊而得印有力,如官煞稍混,或印绶稍混,皆非正牌文武官员之造。用官煞生印,可用官印,亦用煞印,生偏印或生正印,生正印为文官,生偏印为武官。或伤官用劫,或用官制劫有力者,武官。金土者陆军,喜木火者空军,喜水木者海军,此不过略举大概,而官职大小,皆由主辅以级分数求出高低。
其它忌官煞或官煞混浊而无印以清者,或有印而印衰者,或用官煞而刑冲克破者,皆不得为大小文武官员。只能向农工商各界职业去求。喜水土者农,用木火或土木者工;用水木,或财为主用劫辅者,为商;用金水者,流通性职业,或制神有制者亦同。如局中木火,木为忌神,得金制之,亦为工也。其它类推。
职业也随运变迁,最要紧者,以最清旺之神,按金木水火土为其职业之选择,最为合情合理。古书对职业等问题也无说及,希望后人留心研究,必得全套命上及行运转变之职业。多汇集一些命造,将其职业之转变与之命运之关系互参,即可得知,特此说明。
生双胞胎命
人类之生产,普遍为一胎一命,其间有一胎二命者,甚至有一胎三四或五六者,其原因与人命极有关系,兹说述于下:
生双胞胎以上,要原命子女星成局或成方,而有却说留之神为用,行运再行长生帝旺之时,男星成方成局为喜神,生男双胞胎,女星成方成局为喜神,生女双胞胎,此乃原则,亦为原命中之基因。
若原命去留之神有损破,则不成。子女星稍有克损者,双胞胎生下后有死亡;若成方成局会齐者,而去留之神又在生旺之地无损伤,一次必生多男多女之胎。去留之神如壬水日干,以伤官为主,支有亥成木局,用丙火泄亥木是也。丙为男必一胎多生女之命,余仿此。女以伤官为女,原局混食,有丙火泄去清净,而伤官又生旺,必一胎多生女之命也。
财官、六亲、寿夭、吉凶,皆由于先天之基因而生成,而后天运限以启发之。未有先天无此基因,而后天得此结果者。启发中有阳衰阴代,要原局有此代神,若无代神,则阳尽而阴不继,是谓之断。
兹抄一男于后,以为参考—戊辰年、乙卯月、戊申日、甲寅时。
此命从官,用食比。食神不生旺,且有申辰成水局泄食生煞,破。因支成寅卯辰木方,戊午运丁酉年结婚,财忌,以比为妻,戊戌年生女,以官为女,要有食制,庚子年一胎生双女。因寅申一冲,冲去一申,天干有比生食,比在卯月败地一双,加申辰,一共得三,故生三女。一胎二女中死一,因申辰会局后又生寅甲,子刑卯,故双胎死一也。
古今命谱详解
读书之人,光是读,而不见闻实习者,无用。要了解命理进步,光看书是不成功的,必须多阅看命谱,并要将该命该人成败得失、六亲等,原命要知道了解,才是真正研究命学。古人命谱,都是简略,夫人之命,富贵、贫穷、寿夭、六亲,何时得失,均在命中,小致一月一日之得失,亦在命中,而无差错。今将古人命谱及现代人命,详细说明及所得级分,并将六亲在命如何,亦一一告知。古今人命,当将实在情形,按其原命说明,将原著错误之古人命,按命理真义解述之,以作后来者之参考。
劫 辛卯 财
比 庚寅才、印、煞
日元 庚午 官、印
印 己卯 财
03己丑
13戊子
23丁亥
33丙戌
43乙酉
抄《滴天髓补注》,此命山东主席韩复渠造。原书未说明取何为主、何为用,只说:“身弱,好在有己土透出,寅中戊土长生,喜大运交入乙酉,贵为主席。”此命以煞(丙)为主,用劫(克乙财)印(泄丁火,化煞扶身,也是扶体)为辅,若无劫,则卯木多克印,印不能生存(如果没有辛金,乙木则生丁火制己土,导致丁火有生无泄而混主,称破主辅),为破主、破辅也。喜午寅会局。煞旺(难道是丙辛不合)官(丁生己土为泄)衰。有卯合戌会而得戌库六级(丙火主),午前未(卯)会己土泄官四级(泄混等于扶主,所以才加分级的说法),共十级,又喜时卯前之辰库会年辛(六级),表面弱而实旺,用劫印辅煞主,故出身军旅。
发达于丙戌库运中,四十一岁辛未年为山东主席。交乙酉,煞死官旺,酉冲年时卯而会辰库失(辛金失利),流年戊寅煞旺四级,大运乙酉官旺四级,与流年官煞战斗,印枭战斗,乙木克己印,中日战争时,私通日本,被政府枪杀凶亡。虽煞在月生旺,而官有二卯生午,原会假旺于真,故主凶亡。
枭 癸酉 煞
煞 辛酉 煞
日元乙丑 煞财枭
煞 辛巳 伤财官
01庚申
11己未
21戊午
31丁巳
41丙辰
51乙卯
61甲寅
71癸丑
抄《滴天髓补注》。此驻英大使许世英命造,原书只说:“此命非从格也”。此以官为主,以印为辅,官煞杂乱,全靠辅印得力,官职与寿年,皆以印计算之。
此命年干透印,看来印甚弱,好在二酉相刑,时支有丑得会成官局,又喜从巳至年支酉,暗拱会未库六级,酉至丑暗拱子水三级,年干癸一级,共得十级。戊午运中中举,丁巳运起做官,乙卯运,民国十四年得内阁总理位。因印生旺煞绝官旺,故乙卯运为一生得意之时,死于辛亥运甲辰年,寿九十二岁。
此年寿年,以未库六级癸水,酉丑间暗拱子水三级共九级,年干癸水,在病位,只作五分,日支丑土库六级,有克癸水之害,幸得于巳会局,减轻克力,化级为分,巳会去一分,月干辛酉金泄土生印二分(忌神泄者算分),剩土三分,克去癸水,只剩二分,故得九十二岁之高龄。
比 癸巳 财印官
劫 壬戌 枭财官
日元癸酉 枭
劫 壬戌 枭财官
25己未
35戊午
45丁巳
55丙辰
抄《滴天髓补注》。此前清洪成畴命造,原书称为“杂气财官格”,非也。乃以劫为主,月时戊土克劫,好在巳酉成金局泄官生劫。原局壬癸混乱,壬旺癸衰,月时戊土藏库不开,支会巳酉泄土为辅,惜偏印旺而正印衰,好在偏印得用,原命印反复行运又反复,遂弃明降清,其降清反变皆有基因。
降清后封王,降清时在丁运中,一生最好运在戊午、丁巳二运。此命级数,有酉戌无申,喜有巳会合月时二申为八级,用年巳印至戌二级,共十级,害劫,死于辰运,辰合酉破局,冲戌土忌神,故亡。
(疑点:壬癸水无去留,按常理来说是不贵的,但是由于壬癸水旺衰级量差别较大,所以也可不计。其二,戌土本身为戊库,也叫做闭库不开,不克壬水,可又能生金局,不可思意)
好在偏印得用,为半喜半忌之神,可以相混,位置在日支,接近干头,有生助壬水力量。若无此带忌神则无局,劫被官克破也,所以可以相混,但酉不算级分。《古今名人命监》徐乐吾也说:“此命官格用财,认贼作父”。本书云“丙辰运不死”。《滴天髓补注》又说“辰运终”。前后矛盾。
食 丙申 枭才煞
劫 乙未 伤财劫
日元甲戌 官伤才
劫 乙亥 枭比
06丙申
16丁酉
抄《滴天髓补注》,原书作“伤官佩印”,非也。此命作劫主、用食。因为食神丙至未为衰二级,年午食五分,加戌库六分为三级一分,又加年申至亥拱戌火库六级,共九级一分。所以原书称“绝代聪明”,其事业与寿皆依据此食神而定。不幸行运丁酉,辛酉年,主辅俱绝,病殁。原书云:“未为夏未,申为秋始,戌为秋未,亥为冬始,四字为四时代谢之方,孤神寡宿之位。”可笑可叹!
印 壬午 才食
枭 癸丑 才煞枭
日元乙卯 比禄
煞 辛巳 伤财官
壬水衰地不泄庚己有卯制不生辛
此命抄自《穷通宝监》,原书谓:“巳中丙戊得所,一榜官到太守。”,又认为“禄格用财伤。”皆非也。此命壬癸透干,地支丑巳会金局,以官为主,杂煞用旺偏印。丑库有己土克印,故用印比,如午字前的癸未库六级,加原癸水三级共九级,除壬水至丑衰二级,剩下七级,故为太守。
此命何以以官为主,不怕泄吗?因壬水至丑月衰,至卯死,巳时壬绝,故可以以官为主也。且比禄制偏财,若无比禄,则丑中己土生煞,使原局不清,有煞混,非做官做太守之人。
劫 丙子 煞
印 甲午 食禄
日元丁酉 才
印 甲辰 枭伤煞
以劫为主,以煞印为辅,此明代杨椒山继盛造。
抄自《滴天髓补注》。原书为癸卯时,云“煞印相生大贵,己运尽节。”补注以:“甲印化煞为用,己运合印化伤而制煞,尽节。”参阅《古今名人命监》,命监误以癸煞为用,以戊运合煞为遇难之时节。
此命经三个著书者均误也。非癸卯时,若癸卯时而用煞,煞生偏印生午火无效,用财煞,财生煞又弱冲,又无暗拱,乃一平常之人也,非明代宰相。
兹改正为甲辰时,午前未拱会甲木库得六级,时甲二级,再加年子至时辰拱寅三级,共十一级。原命以劫为主,用煞印为辅,行己亥运合去甲木,流年逢甲子官星克劫神,尽节无疑。
此也原命用煞印而时辰库官旺,壬在午月生,煞在午月绝,真衰假旺,故凶亡。129
食 戊寅 枭比食
印 乙丑 官伤财
日元丙申 煞食才
才 庚寅 枭比食
此命抄自《命理正宗》,书云:“盖云南一省富命,身旺用财格。”余认为,神峰张南认鹿为马。
此命食神在年,财在时干,有乙合去,月支有庚丁己库,己土藏库未出,用印制伤,印带合,食伤有混杂,日支申与时支寅冲偏财去尽,以食神为主,日干同旺,用印比为辅。得丑寅至申暗拱戌库六级,丙戊乙均拱。又寅拱卯会乙三级,月干之乙除庚合去一级,剩一级,共得乙木十级,另戊寅四分,共得十级四分,故尽全省之富翁也。用印带合,又丑库己土暗藏不清,故发财。130
伤 壬辰 才食印
劫 庚戌 比煞印
日元辛酉 比
比 辛卯 才
抄自《命理正宗》,原书为:“专禄格,戌中有火,煞星原是柱中病,去煞方知禄位荣。”可见张楠之认命不清。
此命年月辰戌冲开,天干壬水透出,月支土库亦冲开,喜神庚金透月干泄土生伤,日时卯相冲,而庚金劫神得清,壬水伤官有戌土克,故不能暗拱暗会,只有庚金有暗拱会。丑申与酉辰会合不可拱,年辰前巳正拱月庚之位,原庚金有辛刑去一级得一级,及暗拱共五级。原书认为:“禄格,癸丑运癸丑年,丑刑戌火,去病尽也,连登皇榜”此人原命五级,可中进士,乃伤官用劫,喜财煞,不喜官印。131
少将师长命—甲辰年九月初七日戌时。
食 甲辰 伤劫煞
食 甲戌 枭财煞
日元壬午 财官
枭 庚戌 印财煞
08乙亥
18丙子
28丁丑
38戊寅
48己卯
58庚辰
八岁上大运,每逢丙、辛年六月二十七日戌时交换。
此命地支午戌会成火局,天干甲木生丙火偏财为混杂,好在庚戌时,以正财为主,以煞泄偏财生印,以印制食神为辅。年月甲木旺盛克土,得年辰前之巳会时上庚金四级,庚印坐戌三级,故其功名寿命,皆以印计算之。午戌之间暗拱申金,因地支有辰,申辰会水局破用,故不拱,共七级。
戊寅运,己丑年,升任师长;己卯运为国大代表;辛巳运、癸丑年、辛酉月病殁。妻二;1乙亥运娶同县女为妻,以印制食为妻,丙子运离。2、丙子运娶外省籍妻,此妻系正财混以煞为妻至终。子四女三,子以印为子,女以去食为女,庚克食三得伤三女。兄弟共五人,以煞印为兄弟。132
孤贫女命—乙未年十一月十一日午时
枭 乙未 印比食
伤 戊子 煞
日元丁未 印比食
劫 丙午 比食
01己丑
14庚寅
24辛卯
34壬辰
44癸巳
54甲午
64乙未
四岁一百六十天上大运,每逢戊、癸年六月初一日交换。
此女命子月煞有印泄土克,时上丙火生戊土,即以戊伤官为主,取丙劫为辅。无耐乙木枭神接近克制戊土为破。主破之命,虽有劫生之,年有乙木破之,故一生贫穷也。且自身未会生育。喜财,虽拱财,出则生煞生印。
姐妹三人,初运己丑,煞克丁火,有姐一,煞为姐,丙火妹一;辛卯运姐亡。庚寅运,庚合乙木,又是主辅长生,甲寅年结婚,以煞为夫,辛卯运丙寅年夫亡。乙木忌神,无子;伤官为喜,有乙木破之,无女。但带养二女,一伤一劫也。未至子拱戌火库及时干丙火得七级,子有乙木泄去一分,剩二分,制比肩得二分,共得七十二岁,死于乙未运、丙午年、辛丑月。此命伤官五分,被乙木克去三分,只有二分之命。为人聪明,伤官故也。133
屠夫命—戊午年甲子月癸卯日丙辰时。
官 戊午 煞才
伤 甲子 禄
日元癸卯 食
财 丙辰 食官比
06乙丑
16丙寅
26丁卯
36戊辰
46己巳
六岁交大运,每逢戊、癸年正月初十日辰时交换。
此年地支子午相冲、子卯刑、子辰会局,天干透甲戊丙,以比禄为主,以甲为辅,丙戊也有作用。
地支午前未暗会天干甲木六级,天干甲木二级,共八级;除泄去午火三级,卯木刑去一级,得四级。丙火之财为正妻,甲木之财为妾,得一妻一妾同居。天干甲木一伤得一女,辛金子月以印为子。子月生四子,年午克去三子,得一子,为无用之人。
其寿命,以午前未库甲泄壬水为寿。行己巳运,己合去甲,二午相刑,流年丙午,地支二午相刑,又冲去子午,天克地冲,四十九岁身亡,最好运是卯戊辰运。134
贫穷人命—甲辰年十月初六日戌时
才 甲辰 财伤印
财 乙亥 食才
日元庚戌 劫枭官
煞 丙戌 劫枭官
09丙子
19丁丑
29戊寅
39己卯
49庚辰
59辛巳
69壬午
此乃弹棉花工人之命。甲乙木居年月,日干坐土库有气,不能作从化论,只能以正财(乙)为主。主弱又见甲(混)刑,用煞印(丙戊),煞在墓绝(亥)之方,印有财(甲)克,主辅俱无。因年月忌神,少年时节离家别祖,远走他方,从此音信全无。主用见刑伤者,皆贫苦之辈。日支之戌库,为年月甲木克去五级,剩一级,时支土库六级,丙火五级,实得七级五分而亡。
此命以印为兄弟,以财为妻,以印为子。一兄一弟。己卯运乙酉年结婚,无子,印被克故也。以伤官为女,甲木泄得壬水三级,即得癸水三级,得三女。因乙丙为喜神,原局一女无位,故一女非亲生。此命以丙火为富贵,有壬水克三分,乃二分命也。
辛己运、癸卯年妻亡。壬午运,用神煞旺,得女待养,至戊午年病故。行运以寅运及己运为佳。136
农人命—丙申年八月廿五日丑时。
劫 丙申 伤财
比 丁酉 才
日元丁亥 官印
才 辛丑 煞食才
03戊戌
13己亥、23庚子
33辛丑
43壬寅
53癸卯
三岁欠二百三十六天上大运。每年戊、癸年正月初五日丑时交换。
此命以比肩为主(?,酉丑会成庚辛,天干丙丁并透,金局有破,二火之中丁在酉为长生,丑己有辛化,丙有壬制,惜亥中之甲去除不净,所以此命不贵。),以财官为辅。财不能去亥中甲木,故官不能克到丙火为破。所幸酉丑会局而破甲木,但只以分论,不能以级算。丑库六分、酉金三分、辛金三分,共一级二分,再加申中庚金三分,共计一级五分。田有二甲二分余之家财。兄弟原命比混浊,无兄弟。财多以比为妻(注意:这是个特例,财神之庚辛均为辅神,列为喜,当为本人之妻,因何又以比为妻呢?先生所说财多一说,值得深究。),结婚于庚子运、壬戌年,一妻到头。子四,以乙印为子不见(己为食为子,为忌,制神乙为子,惜乙不见,),有亥木忌神,以去亥木为子(乙不见有甲,故以去甲为增乙),故得申酉丑去亥木之神。以官为女(本来为戊,虽存于申而不显用,也寻其生戊之丙,丙为忌神,壬水制神则为其女也。),申至酉二壬(申中壬在酉月为败地,故为二,),亥中一(亥中壬在酉为败,得二,甲在酉为胎,为一,也就是说壬泄给甲了一剩下一。),共得三女。寿命以官比为为命,申至酉二级,亥至酉二级,得四级,再加丁火生酉四级,除丙一级、丁火生丑土一级,共六级,又加亥内壬水一分,实得六级一分而亡。行运以辛丑、壬寅二运为佳。137
小商人命—丙申年三月二十三日丑时
枭 丙申 比食才
才 壬辰 官比才
日元戊午 劫印
财 癸丑 伤劫财
01癸巳
11甲午
21乙未
31丙申
41丁酉
51戊戌
61己亥
四十天上大运。每逢丙、辛年三月二十三日辰时交换。
此命壬癸迭出干头,支会辰会局,日干坐午旺支,时支有丁己庚库,当取偏财为主,以午印己土为辅,丁午印有财破,劫在库未出,有比劫,故不能得富贵也。只得己土六分,丁火二分,共八分之财,乃小商人之命也。137
弟一,以劫为弟(己),幼亡。以偏财为主,用劫去正财,有一申食神为正妻(?),壬辰二妾,壬辰混杂也。(本以辛忌为女,午中丁火可制转为午丁,)以午印为女,二女;以食为子,申中丙克二级,丁火克辛金二级,辰库比除申会一级,加月日支拱巳四级,共十级,十子。父宫位混乱,死于十九岁;母死丙申运癸酉年。他本人死于己亥运、癸卯年、庚申月。
原命申辰壬克去丙火六级,丑库六分、丁火二分。共六级八分,财八分之命。其它父母之命已列算法,读者自推可知。行运以乙未、己亥二运为最佳,酉运不吉也。
贫妇产亡命—己未年十一月三十日戌时137
食 己未 枭比食
比 丁丑 煞食才
日元丁丑 煞食才
财 庚戌 比印才
03戊寅
13己卯
23庚辰
33辛巳
三岁少五十天上大运。每逢丙、辛和十月初十日交换。
此命以衰旺看,食神衰,伤官旺,必须以庚金财论富贵。庚金月日入库,又坐在衰位,月上又有丁火克庚,克破者以分论,只得庚金三分财产之命。为从食用财也。姐姐己未年二级,加庚戌财三级,共五姐妹。己卯运庚辰年结婚,以财为夫,以食为子,庚金泄戊土三级三子,以财为女,得三庚三女也。
运行辛巳,丁火日干极旺之地,辛金泄主,乙未年,乙合庚金克己土,未冲丑,天克地冲,乙酉月生产凶亡。此命真神衰、假神旺,用财而原命有比劫生旺,故凶亡也。
贫穷道士命—戊午年八月初四日丑时139
比 戊午 劫印
伤 辛酉 伤
日元戊子 财
财 癸丑 才伤劫
01壬戌
11癸亥
21甲子
31乙丑
一百六十天上大运,每逢甲、己年二月初四日丑时交换。
此命食神为主(庚),用印(丁)为辅,干头透出癸水,克印护伤为破,故一生贫穷。以印为兄弟,有二弟。甲子运戊寅年结婚,己卯年离。乙丑运已丑年又娶妻,此妻有丑合,故能同至死。女以丁火计,生三留二,子一以食为子。
自丑运起即患病,因体用入库也。乙丑运癸巳年,大病五六月之久,因大运旺,辛酉流年旺庚食刑战。丙寅运庚子年,大运流年主辅死绝,戊寅月亡。此命以丁火至酉四级,年午三分,因年支有克为分也,实得四级三分亡,以丁火为财得二分。
劫 辛亥 财
劫 辛丑 伤劫印
日元庚戌 劫官枭
官 丁亥 食才
06壬寅
16癸卯
26甲辰
36乙巳
贫妇人命—辛卯年十二月二十日亥时
六岁欠二百十天上大运。每逢丙、辛年五月二十日亥时交换。
此命地支用乙,有辛克亥混,用戊土有己土混,用丁火戌库有丙火混。只取丑库比肩为主,用官制劫,用戊泄丙,用卯木制丑土国之己土。由亥至卯暗拱六级丑火库,天干有丁火克制辛金,日干坐戌衰二级,除年干辛刑一级,实得八级,故寿至八旬而亡。无姐妹。一生惟癸卯、乙巳运风光。140
招赘二夫,卯木克丑库生丁火一夫,戊土库泄丙火一夫,天干丁火嫁一夫,共三夫到老。以卯木为女,一女;以印为子,生七子。因戌库内有丙火化木,故有生有克;戌库六级六子,甲木克去四子,剩二子;卯年克己土一,得一子,实存三子。此命财乙木一分,以比库劫亥木四分,共五分。三子一送人养,留二,送人之子,因卯生丁火,丁火又生忌神己土也。
女命—戊寅年四月十九日酉时
比 戊寅 煞枭比
印 丁巳 枭比食
日元戊戌 伤比食
伤 辛酉 伤
04丙辰
14乙卯
24甲寅
34癸丑
74癸酉
四岁多一百五十天交大运,每逢丙、辛年九月十九日,酉时交换。
此命地支寅午戌火局,巳酉成金局,寅巳一刑,天干透比生食,透丁克伤,以食神为主,以比印为辅。论富贵,以比印为主,丙丁混浊,非贵之命,用印制伤,地支酉金由戌土生之不清,喜癸丑、壬子去留运,故发小财。天干戊土泄丙火生食,故为农民。
算计级分,以丁火为去假之神,地支丙火忌神,丁火在天干克倒辛金五分,地支丙火忌神,有天干戊土泄之,惜寅巳刑为分,得五分,巳中二分,实得一级二分财。
子以食为子二子,女以丁为女,火乱以比泄丙为女,实寅四级刑二级,寅戌会去一级,故得二女。天干戊丁为喜神,子女皆依靠。
煞忌,以食为夫,有伤混,以官为夫,乙卯运、丙申年结婚,辛亥运、乙亥运夫亡。寿年以比肩,戊土六级,丁火六级,扣除泄戊一级、地支丙火刑去三级,共得八级;戌土六分,会寅去一分,生酉金去三分,余二分,以上共得八级二分而亡。子孙满堂,发于癸丑、壬子运二十年。142
官 壬午 比食
食 己酉 才
日元丁巳 劫伤财
比 丁未 枭比食
08庚戌
18辛亥
28壬子
38癸丑
48甲寅
贫穷农夫命—壬午年八月初四日未时
八岁欠一百天交大运,每逢甲、己年三月二十四日交换。
此命支成巳午未南方火局,又巳酉成金局,天干透丁火,又月干透己土坐偏才,生干透壬泄正财克丙火,成为从偏财为主,以食神正官为辅,此为君臣生也。惜丁火午在年支克偏财,官在年干有食神己土克害壬水之忌,为破也。只得支酉午克去二分,会局为一分,天干己土二分,壬水泄巳财三分,共五分,故为农夫之命。
以正官食神为兄弟,一兄一弟。以财为妻,财混以隽官为妻,二妻,一死一至老。以官为女,一女;以食为子,月干己土生四子,夭亡一,癸三。己位喜神二子,时未带忌,一子送人收养。以官食为寿,午至酉暗拱申四级,未前申会年干壬四级,己土四分,共得八级四分。行运丁巳,丁火极旺之地合去壬水,流年乙巳年,乙木克己土,八十四岁而亡。
此命从财根多,未造成凶亡者,因原命食神有力,行运虽遇甲乙克害,好在有时未土相顾,无煞伤枭刃之害,故得善终。144
拱辰六级,天干壬一级也。
其贫苦原因,因用神衰弱,以胎中壬水而克五丙,其力不及,且原主食神有泄,虽用比,比坐下有煞,故食生财,财生煞而贫。只得到壬水为体,贫而有寿也。
小公务员命—丙申年三月初一日巳时
比 丙申 食煞才
煞 壬辰 印食官
日元丙申 食煞才
官 癸巳 才食比
07癸巳
17甲午
27乙未
37丙申
47丁酉
七岁多一百十天交大运,每逢丁、壬年六月二十一日巳时交换。
此命申辰成水局,天干透壬癸,以衰旺而言,一般人会认为以煞为主,早申在年而透壬,但月逢壬水入库,又得时巳合日申,当以癸旺,以官为主。丙火生旺月时,当不从官,以比为辅。幸申辰局中暗拱二未,癸库明现及半明现九级,除壬水申五级外,得四级财官。煞混,故财多官小。145
此人在日据时代担任乡职工作,光复后担任乡民代表,得财四级,财极盛时有十二甲之田地。以比为兄弟,兄一中年亡,弟一因丙巳中带忌,临死前诉讼阅墙。子二,幼夭亡一存一。以食为子,因食带忌生申金,故子足残,以辛财为女,年丙克庚三,除壬克丙一,得二女。妻一,以比为妻。
其人为人和平,乃官为主,用比,主辅皆和平之神也。寿命辰前巳会二丙六级,天干壬水克去一级,辰土克去壬水救四丙火一级。共七级,地支之巳带忌二分,年月申辰有辰土制。官以辰土、财以比计,七十二岁病殁。最好运行甲午、乙未运,酉运坏破财。
劫 丙寅 印伤劫
印 甲午 比禄食
日元丁酉 才
枭 乙巳 财伤劫
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
此命抄自《命理正宗》,原书云:“身旺用财,大运入酉,财轻喜行财旺之运,一发轰天,一入子运问死刑,富则依然也。”
此命是一个变局,非如原书所言者。盖年月寅午成火局,干透丙火,日时支酉巳财为比劫所劫,天干甲乙透,甲衰乙旺生丁火,论衰旺,当以劫旺为主。但劫在年月旺,一到丁酉日劫死,乙巳时丙火巳合酉去,而丁火至巳极旺,故以丁火为主,以巳庚及乙印为辅。147
计算级分,年月混浊不计,酉日丙死,当以乙巳时计算之,幸喜从寅前卯会时干乙为三级,实得三级之财,一入子运,庚合辅、子冲主,故亡。其凶亡者,为命劫太旺比衰之故也。此命即《滴天髓》云“道有体用,不可一端论也。”丙火确生旺,若以丙为主,取何为用?故以丁火为主,以偏印为用也。
劫 乙亥 枭比
财 己卯 劫
日元甲申 枭煞才
劫 乙亥 枭比
06丁丑
16丙子
26乙亥
36甲戌
此命湖北巡阅使肖耀南造,原书只说“月令羊刃,以申金七煞制刃为用,乙亥十年云程直上,至甲运,全省文武最高官阶集于一身,戌运逝世”。
此命与上造丙寅年相同,年月比劫争强,天干年时透乙木,日支申庚正克时支亥甲,好在卯月壬绝,亥卯又会局,庚煞清,暗拱至卯丑库六级,自卯至申,庚巳长生四级,共得十级,非原书所称以申金劫刃,乃以煞制比而清羊刃者是。
乙亥运,羊刃在干,亥见支刑,此运最好。甲戌运,甲合财,戌为羊刃之库,行生旺流年,全省文武在其一人指挥之下,一到库运,羊刃入库,戌合卯拱丑巳全失,比刃俱绝,故亡。此命与上造丙寅造同一意义,因取体用,故以劫为主,煞为辅也。
煞 辛亥 印劫
官 庚寅 伤劫财
日元乙未 食比才
才 己卯 比禄
11戊子
21丁亥
31丙戌
抄自《滴天髓补注》,原书云“方局齐来,开象已成,干透庚辛,是谓反复,不得己以亥中壬水,引化庚辛金为用。此名崇祯皇帝命。”此命亥卯未成木局,有庚辛金克木,而寅亥一合为留,庚临绝地,又无生扶,故以劫为主,以财煞为辅,印时前辰虽拱二辛年库十二级,但辛煞有官混,己土生煞反生庚官,此所以败明代江山之皇帝也。行丙戌运,丙合去煞星,戌为比之忌库,即会寅成炎局泄劫,又合去卯木,原命比肩忌神生旺,故引火自焚。凶亡于丙戌运甲申年。149
陆军上尉命—甲寅年十一月初二日寅时
煞 甲寅 印比煞
印 丙子 财
日元戊寅 煞印比
财 癸亥 才煞
07丁丑
17戊寅
27己卯
37庚辰
47辛巳
七岁上二百六十天上大运,每逢乙庚年二月十二日亥时交换。
此命月时财透出,天干煞印透出,时支亥偏财是正财之混浊。取正财为主,用煞印为辅。用煞泄偏爱财生印,全局甚清,惜寅亥一合,使甲木煞不能泄财,偏财仍保留在亥,此之谓浊。正财月支三级,时干只得二级,除甲木泄去二级,剩三级;故只得到上尉。
若亥不合,则暗拱可算,甲也不泄正财,可得至中将,故此一合为破。
此命发在己卯运,庚辰运退伍,庚金克煞,壬癸混浊,辛巳运为工友。煞印刑伤,癸水又生甲木也。妻娶三,一小数年亡,大妻娶戊寅年运,小妻娶己卯运,系亥作财。大妻系天干正财有泄。入台后续娶,己卯运戊子年乃月正财,同偕到老。生子七,女二,子以煞印、女以财取。150
农夫命—丙寅年九月廿日卯时
才 丙寅 食才煞
煞 戊戌 印煞财
日元壬辰 伤劫煞
劫 癸卯 伤
04己亥
14庚子
24辛丑
34壬寅
44癸卯
车岁欠二百天交上大运,每逢甲、己年三月初三日卯时交换。
此命寅卯辰成方局,天干透才劫煞,取伤官为主,用才煞劫为辅。月时天干戊癸作合,好神合,月支辰戌一冲,戌中火土库虽冲开,有年寅会去戌土一级,戊土为五级,辰水库冲戌,九月壬水当旺,除戊土克去五级,剩壬水一级,比肩克丙火,生甲木为混浊,喜神变忌神为分,丙火四分,卯木三分,戌库六分,共一级三分。
妻一:子四,幼亡一留三;女七,幼一剩六,双胎者死。伤官成方,有丙火泄,故月生双胎。以财为子,以财去食及伤为女,因有一级之生壬水,故子女皆夭亡一,兄弟无,初运己亥,原局癸水合又逢克,故无兄弟。151
戊申生七月初二日子时—著者本人命
财 戊申 财印官
才 己未 比食才
日元乙酉 煞
伤 丙子 枭
03庚申
13辛酉
23壬戌
33癸亥
43甲子
三岁交大运,每逢乙、庚年十二月十二日子时交换。
此命戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水皆克害,喜子水会申化水为局,得戊衰土以财为主,用煞泄己未土,用丙火克庚金生戊土,但丙火隔戊土而生己土忌神,用印泄庚金,若无比忌神子水之会局,则全局皆破也。
得煞二级,子印会申三级,共五级,戊土三分?,煞为兄,父母生我有五,兄生后亡留二,一兄壬戌凶亡。妻以酉金泄己土二分,子会申去庚一,丙火二,辛酉运壬戌年父母之命结婚,未三年离,酉生枭也。壬戌运甲戌年订婚,壬水混乱未结,此乃壬水混申也,戊寅年结婚,酉金也,丙戌年娶小,此时丙火未一年离。癸亥运己丑年,因大陆沦陷,妻陷大陆,甲子运乙酉续娶,此乃丙火也。
子二,以煞为二子,一子死于辛酉年。女二,幼亡一留一,乃伤官为女。自二十岁参加革命,至壬戌运十年中升至中校。癸亥运失职,甲子运复起,二次上校到手,均系自己自弃,因原命只有五级三分也。
子运丙申年退伍,潜心命学二十余年,因丙伤位不正当,酉申会二丙火库,得十二级,,时干得丙二级,共十四级,除申壬克去三级外,仍剩十一级伤官,故封命学有贡献。
寿命以印计,壬时申子会,有酉合辰,得辰库六级,酉金三级,又申中壬水一分,共得八级一分,八十一岁殁也。一生最好之运为壬戌运,癸亥运有印无官,故不称美,甲子运一反一复,子运起,至终皆不称心。因原命复杂,故好运不久。152
裁缝命—宣统三年九月二十七日酉时生
比 辛亥 伤财
枭 己亥 伤财
日元辛卯 才
煞 丁酉 禄
03戊戌
13丁酉
23丙申
33乙未
43甲午
三岁多二十天交大运,逢逢戊、癸二年十月十七日酉时交换。
此命地支亥卯未成木局,二亥自刑,卯酉相冲,天干煞生印,印生比,比支酉逢冲。当取刑伤之亥甲木财为主,而以煞印为辅为用。
主已刑伤,又逢乙木卯相混,原有酉金冲之,在此情形之下,为要有体用起见,不得不取煞印为辅为体,因此卯木得煞之护,即儿能生母也。忌神卯木得留一分,二亥自刑仍有四分,年干辛金克去一分,忌神卯木会去一分,只得二分。以假神代真神,行壬辰运,因子发财一级。所幸亥至卯暗拱丑库六级,时月干煞印共一级,年辛泄去二分,得享受六十八岁。
以财为妻,正财刑偏财会局,除克混外,只剩一财一妻之命,丙申运己卯年结婚。以煞印为子,己土印有泄,以丁火煞为子,丁火生酉四,除泄生己土一,故有三子;以伤官为女,二亥自刑三级,伤官只有二亥之位,带养他人女一为女。
其女位则为天干带忌之辛金制卯木。行甲午运,甲木合去己土,地支午火克辛金;流年丙申,丙合辛金,申克亥木之财;乙未月,甲乙战斗;因原局辛金坐下为亥水,故养女跳井自杀。
此命真神假神皆在刑冲之中,凡原命刑冲者,必得解刑冲之运乃发。
财 甲午 煞枭
伤 壬申 印劫伤
日元辛卯 才
食 癸巳 劫印官
抄《穷通宝监》,原著云“壬申二透,翰林。”此命是伤官为主,用财劫为辅。甲木财神泄伤为忌,天干壬癸并透,喜坐下卯木泄食成主成辅。原命伤官混泄,得卯前辰会申成伤局,辰库六级,故中翰林。154
财 丙寅 伤财官
劫 壬辰 食比官
日元癸丑 比煞枭
财 丙辰 令比官
抄《穷通宝监》命谱,原书云“财资七煞,驸马。”此命丙财已经壬劫劫去,地支辰库官星戊土转生丑库庚金,故以劫为主,以庚印为辅。幸丑字左右有二辰,辰前之巳会丑成金局生劫,得二巳会八级,天干壬劫一级,共九级,此命必中状元,后为驸马,因其妻宫丑库有力也。
才 乙未 枭才煞
比 辛巳 官劫印
日元辛亥 伤财
才 乙未 枭才印
抄自《穷通宝监》命谱,原书云“丙间不杂,但非时耳,茂财。”此命地支成财局,有巳亥一冲而去正财,月上辛金至巳月死地,年上之偏财为比所劫,惟时干之偏财无破无损,得地支正财冲去四级,时上偏财三级,共七级之财,无怪原书称茂财也。此乃从财。子平书中有“丙干不杂名利齐”,为丙干不杂格,不究五行衰旺,使人盲从。
煞 丙午 官印
财 乙未 印官财
日元庚寅 枭煞财
食 壬午 官印
此命也抄自《穷通宝监》,原书云:“壬透制火,大有干才,县令。”后又批:“壬水虽无根而能润土,庚金临绝而不从,当作胞胎格看,以未土正印为用,运行土乡,泄火卫金,最为美运。”此命乃从官用食财,局中官煞混杂,年月支午未一合,独有日时午寅成官煞局,时干食神透出制煞,用乙财,得寅午暗拱辰库六级食神,天干壬生乙木财星,故只得县令六级。156
才 乙卯 才
枭 己卯 才
日元辛酉 比
财 甲午 枭煞
此命亦抄自《穷通宝监》,原书云:“用胎元庚金破木,太守。”此命日月支一冲,好有时支煞克制比肩;天干虽有己土泄煞生比,好有时干甲木合己而去之,局成从财用煞,为儿能生母泄天机。得年乙卯四级,日支酉冲去一级得二级,己土合去甲木得乙木一级,共得七级,故为太守。古人对命讲解不清,即以胎元庚金破木,完全错误。157
比 庚辰 财伤枭
印 己丑 劫伤印
日元庚戌 劫官枭
伤 癸未 印财官
此命也抄自《穷通宝监》,原书云:“女命夫妇白头,五子大贵。”后续批:“取戌未中一点丁火为用,喜用在时,中年之后,南方木火运,宜乎子贵,享晚福也。”
此命地支辰戌丑未全,干透比印皆入库,论衰旺,当以己土印为主,比肩泄偏印为辅。比肩有争夺食神之忌,宜生出食神为喜。辰前巳会丑四级,年干庚金一级,共得五级,故得五子。
其五子大贵之原因;因庚金辰前巳会丑四级,辰至未暗拱巳四级,加年庚一级,已有九级之多,泄偏印即得正印九级克伤官,子星子位皆九级,故得子大贵。《滴天髓》云:“命理在于原,亦在于真。”真者,父母之命,诚不欺也。
原书批命用木火官星者,木火在库未透出,何能用?误己误人。
食 壬子 伤
食 壬子 伤
日元庚申 枭比食
比 庚辰 枭伤财
此命亦少自《穷通宝监》,原书云:“井槛叉格,尚书。”此命申子辰成水局,透壬水。透比肩,食伤混浊,从何取此大贵?子月为壬水极旺之时,故拱申子内亥三级,原局地支申子辰除忌神伤官外不够二级,又将天干二壬扣除,时干庚已生壬水二级剩一级,再加年支子前丑暗会时支庚六级,共得十级,故官至尚书。月支之子不可拱丑于日干,因日干非主辅也。
此命原局无官煞,体用俱备,因行运遇丙而有食制,遇丁合壬而成伤局,故能官拜尚书。井栏叉格,亦子平错误之设格也。159
官 乙卯 正官
印 丁亥 才煞
日元戊戌 伤印比
枭 丙辰 官比财
抄自《穷通宝监》,原书云:“食神生财格。”又后批:“此官印格。非食神生财也,丙榜。”
此命官煞相连,天干偏正印透出,所幸年月日偏印墓绝之地,故用财及正印。得亥至卯暗拱丁火六级丑库,除戌库一级外实得五级,故能得中进士。亥中甲木有水,丑库不能克,故得暗拱丁火。160
财 癸卯 官
财 癸亥 才煞
日元戊辰 官比财
比 戊午 劫印
此命也抄自《穷通宝监》,原书云:“羊刃架煞格。府尹。”后又批:“戊辰魁罡。羊刃在午,亥宫甲木七煞,名为羊刃架煞,而煞刃比弱,好在二戊二癸,真火之助,化煞助刃,宜为都候之职。”
此命官煞混杂,煞旺以煞为主,必以印为去留。天干透财克印,幸时比合月癸,得减其害,然亦须除减二级午印。亥至卯暗拱丁火丑库六级,时午除减癸克二级外仍剩一级,合暗拱共七级,故为知府。
伤 辛未 官劫印
煞 甲午 劫印
日元戊寅 煞劫枭
才 壬子 财
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“壬申二透,印旺煞高,出将入相,名播四夷。”
此命偏正混杂难成局,时支子冲午,有未合午印而得留,天干透壬克偏印,月干有煞泄为害,幸甲木在年月时皆在死库绝方,日干之干之印有戊透午会,又有伤官制甲非原书所谓“印旺煞高”为好也。偏正印混浊,幸寅午之间暗拱辰壬水库六级。未至子暗拱申四级壬水,伤官制煞生财一级,实得十一级,故出将入相也。
财 癸丑 伤劫财
印 丁巳 枭食比
日元戊午 印劫
印 丁巳 枭食比
161抄自《穷通宝监》,原书云:“癸水虽出年干,元甲疏土,秀才而已。”此命月时干透印,有癸财克破之,地支丑会局,以食神为主,以财为辅,作出了食从用财,因原局火多为假从。巳丑金足清不浊,但生与库皆在支中,
局内无暗拱会,只靠癸丑年癸泄辛金一级,巳丑二级,共三级,为秀才也。原书之甲疏土,甲木为本局之忌神,甲木能生丙火克食也。
官 壬辰 枭伤煞
煞 癸丑 食煞才
日元丁巳 伤劫财
枭 乙巳 伤劫财
抄自《穷通宝监》命谱。书云:“无甲用丙晒乙,为枯草引灯,有能讼棍。”此命壬癸水年月干透,地支巳丑半局生正官,当以正官为主,用印泄煞生身。惜巳丑之局破乙印,以致官煞不清,无官可做。因地支财局反生煞,财不能生官,加之乙印聪明,故为有能讼棍。乙印三级,被巳丑财破二级,余一级。癸水三级,除乙泄去一分外,仍剩二级。壬水至丑衰为二级,故官煞混杂,为有能讼棍。162
才 辛卯 枭
才 辛丑 食才煞
日元丁酉 才
印 甲辰 枭
此命抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“柱无庚丙,乙木寒淫,至乙运身死。”
此命辛金在丑月,偏正印均受克制,甲木印透干,年日支二印,作正印为主,用偏财为辅。偏财近甲木,有辅克主之嫌。
偏财有正财库混杂为分,月辛三分,年辛一分,加时甲二分,共六分之命,因甲旺得暗拱二寅六级,又有辛金克卯木,寿年最低也可达七十以上之寿。因行乙未运,乙木透出为辛所制,未冲开丑库克甲木,忌神库不可冲开,流年乙酉年五十五岁死也。乙酉与丑会成金局,故金局木皆丧失而亡。163
才 辛卯 枭
财 庚寅 劫伤印
日元丁酉 才
煞 癸卯 枭
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“女命贫贱。”后又批:“财官临死绝之地,贫贱之象。”
此命从何取主辅?年月寅卯并排,天干庚辛金年月透出,癸水生旺生卯木,又逢日时卯酉二冲,不得已取月支寅甲为主,有庚金在干破;用辛才去卯木为辅,又有煞泄酉财而生卯破。主辅俱破。只得寅甲二分,辛才克卯木一分,共三分之命。但寅卯至酉,暗拱亥木四级,木库有癸水在干,不能拱,此命可活到申运死,因自酉至寅暗拱亥甲长生也。164
印 癸亥 枭比
印 癸丑 财官印
日元甲午 财伤
劫 乙亥 枭比
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“孤贫,寿至百岁。”此命年月干透癸水生乙木,乙木生丁火,丁火有癸水克之,不能生主,年时支逢亥,则以甲木比禄为主,以伤官为用。年支之亥为丑库金所克害,日支之伤又为年月二癸水所克,若一癸水克去一午火而有乙泄生午,尚有可用,兹逢二癸则克倒也。癸水又生乙木,使比劫混浊,六亲无坐位,故孤贫。其有寿之原因,因日支午前未去会时亥六级,时亥四级,共十级一百岁。乙木虽忌,亦有代替甲衰之功,若无此乙木,何能寿至百岁。165
劫 乙巳 煞才食
才 戊子 印
日元甲辰 劫印才
枭 壬申 煞枭才
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“一派水局,申运溺死。”此命支成申子辰水局,干透壬水,子月之癸水生乙木,则以乙为主,以才为辅。原命拱卯二级,共三级之命,因主辅在衰乡,尚未发达,全局申子辰又透壬水势大,用此胎中弱戊土制水,因时申有庚金泄,故无拱会。力量太小,故一行甲申运,甲木克去戊土,为水溺死。此乃原命水泛木浮,故死于水也。166
劫 乙巳 食才煞
才 戊子 印
日元甲辰 印劫才
煞 庚午 财伤
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“大将军命。”此命与前命年月日相同,惟时不同,此命支成水局,天干有煞生偏印,又有乙木泄癸水生伤制官,故以偏印为主,以劫煞为辅也。其官之大小,以劫煞计算之,辰前之巳拱天干之庚共六级,子至巳拱卯三级,原乙木生巳火生土不计,共得九级,为大将军。其主辅皆是煞伤枭劫,故为大将军。166
枭 壬午 财伤
煞 庚戌 才官伤
日元甲午 财伤
煞 庚午 财伤
167
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“庚丁两旺,一品当朝。”且又批:“明詹丞相命造,午戌会成火局,丁酉因会而动,庚金透干,七煞有制也。”
此命以伤官为主,混食神,用煞印为辅,以去食神。创收的官之等级如何去算?煞能泄财生印,以煞印计。生干壬一级,月时干庚煞四级,自午至戌拱二申,此申不任壬水作庚金算,因申由午数起至申向面是庚也,拱申庚六级,共十一级。非原书之七煞有制也,以喜神当作忌神。
才 戊午 财伤
煞 庚申 枭煞才
日元甲寅 比食才
食 丙寅 比食才
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“县令,丑运去官。”后又批:“身煞两旺而有制,美格也。惜为丙火,而非丁火,贵不足矣。”
此命庚金为月令旺神,地支日月相冲,年午又会局,干透丙火克庚金,故庚金再旺,也会被火克尽,故取戊土财为主,从财,以食神为辅。日寅与年干会局二级,丙寅时五级,除午一级外实得共六级。再查此命是一位进士者出任县令,因原命食神有六级,在壬戌运中克食一级得进士,甲子运为官。行乙丑运,去煞复留,煞会生印,又是午火伤官库地,伤官旺,故丑运去官。
官 辛巳 食才煞
劫 乙未 财伤劫
日元甲戌 伤才官
才 戊辰 劫印才
168
抄自《穷通宝监》命谱,原书云:“女命三嫁,乏子。”此命乙木透有官克,官透坐下有煞,无去留,故以戊财为主,以食劫为辅也。
官星护己土,劫被克,神得食二分、劫二分、共四分之命。以食为夫,丙炎巳至未月衰二夫,日库一夫,故三嫁也。以食为子,食神混浊生财,财生煞为忌,故无子。
伤 辛丑 劫伤财
官 乙未 劫官印
日元戊戌 伤比印
食 庚申 比食才
169
此命抄自《命理正宗》命谱,原书云:“贫夭女,见夫受制格。大运入酉,自缢死矣。”
此命金土木,土生庚辛金,月干乙木为辛金所克,究以何为主?在未月及金局情形下,以食神为主,以官比为辅为体。官星能去己土减少辅助辛金者,又能增加比肩者,乙木能克一级,比肩即可得一级。初行丙申运,丙合去辛金大吉。再交丁酉运,丁火制辛之神也吉,至酉运,申酉戌会成金方,年支酉丑会成金局,流年己未,劫旺生助伤官,与食对抗,辛金克倒乙木,未成年人戌自刑,用比劫,旺辛金护劫,故自缢身亡。
财 癸丑 伤劫财
劫 己未 官印劫
日元戊辰 官比财
食 庚申 比食才
170
此命抄自《命理正宗》,原书云:“乙木入墓,又逢西方运,故为贫妇,服药而死。”此乃神峰张楠论女命,甚至不见官星也论官,岂有此理。
此命地支申辰成财局,天干透食生财,年上正财透出,用劫去正财为辅,以偏财为主。以食神透干,劫财见食神生,地支丑未一冲,癸库冲开,正财坐冠带旺方,只得四分之命,故为贫妇。此命以食神为夫,入酉辛金泄己土生正财,地支酉丑会局生偏财,主辅俱失,服药而死。原命真衰假旺,劫去主凶。
食 甲午 官财
财 丁丑 劫官印
日元壬辰 伤劫煞
食 甲辰 伤劫煞
171
此命抄自《命理正宗》命谱,原书云:“牵猪牯,贫命,煞重身轻,入未煞重而死。”
此命年月丁火财星至丑入库。日时壬水在入库之方,时上甲木透出,只取从正官为主,以财食为辅。用食,月支金库克甲木,有克泄为分,得三分之命。年支午前未至时暗拱会甲木库,此其寿年之延长也。故行东方时,衣食颇给;行东南方牵猪牯;入癸未方,丑金库冲开,癸水劫财流年乙木克官身旺,六十二岁死也。暗拱未六级,甲木二分也。
食 丁未 比才食
才 己酉 七煞
日元乙巳 伤官财
食 丁亥 印劫
172
此命抄自《命理正宗》,原书云:“先兄西庵,制煞太过。早行丙午运,制过煞星,克子,财名不遂;入甲辰运,资产充广;寅运见火克金,灾生回禄;入丑,煞星入库,八十三岁而死。”
此命是张楠说得对的一命,此命是以煞为主,有官,喜巳亥一冲而清之。惟天干二丁火克酉金七煞,故无官贵,幸有己土透干救,以煞为主,以财为辅。为从煞用财,得己土财五级之富,男命行运逆行,故入甲辰运中大发。寿年以财计,己土二级,未土三级,巳至酉暗拱未三级,共八级,煞三分,故八十三岁亡。
印 丁卯 正官
煞 甲辰 比官财
日元戊午 劫印
财 癸亥 煞才
173
抄《命理正宗》,原书云:“贴身七煞太刚强,不堪顽煞无制,故一生为乞丐。”
此命戊土生辰月,天干透出七煞,地支卯亥成局,故以煞为主,以印为辅。惜印位置不适当,年干丁火反泄甲木一级存一,泄地支卯木一级存二,日支之午泄亥木三级留一,卯木除亥甲二相平平,无一分多,原主衰假旺,用神被克而生忌神,故一生为乞食。
其寿年,自亥至卯暗拱丁火丑库六级,丑库因克甲对富贵无拱。行己亥运,己合甲、二亥自刑、癸财旺乡,故死亡。因时干癸水旺克印,行运又是西北方也。
食 庚寅 枭比煞
癸 甲申 比食才
日元戊寅 枭比煞
印 丁巳 枭食比
174
抄自《命理正宗》,原书云:“以甲木为夫,巳中庚金破之,用月上甲木为夫,年上庚金破之,一入庚辰,辛巳运,三年二嫁有之,五年二嫁亦有之,损七夫矣。”
此命地支寅申冲、寅巳刑,天干透庚甲丁,当取丁火为主,用庚金克去甲木,而得寅巳之中卯木以生丁火、无奈申月甲木虽是绝地,有壬水生木不绝。以食神为夫,原局有一申一巳共七食神,才行庚辰、辛巳运,辰会申生木、巳合申留甲,故损七夫。
原命如无甲木,可以用财食以清之,即成好命,甲乃破主辅之神也。
才 乙卯 才
食 癸未 枭煞才
日元辛未 枭煞才
财 甲午 枭煞
175
此命抄自《命理正宗》,原书云:“夫子二星已受气,早行丙戌不利,入北方助子兴家,寿七十五岁死,系张楠大嫂之命。
此命支成卯未木局,天干透甲乙有癸水,当以乙木财星为主,癸水食神为辅。因原局有丁火煞泄,乙木财星用食神制煞,煞合而留,不作好命,只得食神五分,乃从财用食。乙木偏财生旺,暗拱戌库六级,食神一级,又乙卯四分,乙木在时为长生四分泄去三留一,共七级五分之寿命。
按张楠之论妇女命,千篇一律皆以官为夫,不知变动,何能谈命?此命以食为夫,以食为子,食神生乙财又生七煞忌神,行北方食神生旺运稍好而已。
煞 辛巳 官伤财
比 乙未 食比才
日元乙酉 煞
印 壬午 才食
176
此命亦抄自《命理正宗》,张楠妻之命,原书云:“火重而金颇轻。”他认为“坐下夫星当”,真乃认贼作父。
此命地支成巳酉丑金局,天干透煞比印,时支逢午破煞留官,为何不以印为主?因印生甲乙木而生丙丁火,故以午中丁火食神为主,以比壬印为辅。
原命比肩有年煞克倒,壬印克伤,中间又逢月甲木库,壬水生甲木,甲木转生丙火破,食神为主,混伤官不清,得伤官在月衰中二级,月干乙未有煞克除一分剩二分,实得二级二分之命。以食为子,有伤,以印为子,未酉拱申时干壬四级,午中食神刑去一级剩二级,故有六子之命。
煞 丙子 伤
食 壬辰 枭伤财
日元庚子 伤
比 庚辰 枭伤财
177
此命抄自《命理正宗》,原书云:“夫星衰弱制重重,再入北方夫气绝,一生婢妾走东西。”
此命地支成水局,伤官旺,天干透食神,有比肩生食,论衰旺,当以伤官为主,以煞印为辅,奈煞食比地位合,煞克比无力,而比反助食克煞,以煞为夫,故一生婢妾,无夫也。
伤 辛亥 才煞
食 庚子 财
日元戊戌 伤印比
劫 巳未 官印劫
177
此命抄自《命理正宗》,原书云:“夫衰最喜夫生运,定作人间女状元。夫为状元,子作方伯。入巳,庚金损破夫星而死。”
古语云:“遇眼狗也会遇到食。”神峰张楠千篇一律的以官煞为夫星为人论命,此番状元之妻也是其中之一。此命戊土生在子月为从财,年支有亥,壬癸叠排混杂,喜时支未库会亥成木局,且库刑开,天干庚辛已透,以正财为主,用煞伤为辅。以煞泄亥壬克戊土,以辛金泄劫生正财,去官为用。幸未戌子之间暗拱亥木八级,年亥庚金克去乙一级,共九级,故为状元妻。行巳运殁,因巳冲去亥木,年干之庚旺刑辛,时干之己土至巳极旺而克子水之主,焉能不死。
劫 壬辰 食官比
官 戊申 官印劫
日元癸卯 食
财 丙辰 食官比
178
此命抄自《命理正宗》,原书云:“参政妻,财旺生官格。”
此命支成水局,天干透劫,有正官克劫,幸七月戊土在病方,且坐下有庚金泄之,时上丙火有局劫克之,日支之卯更为有力,已克月干之忌戊。又卯之前辰去会申成局六级,以劫为主,用食印,得印一级,申金辰会去一级,丙火克去一级,故剩一级,申中壬水四分,年辰六分共一级,共得八级,故为参政之妻。卯木克戊土力量不足也,以卯为夫。
原书所云:“财旺生官格”,乃是财忌,以忌神为主辅,无怪后人不辨东西南北也。
枭 乙亥 官印
煞 癸未 食比枭
日元丁卯 枭
印 甲辰 煞枭伤
179
此命抄自《命理正宗》命谱,原书云:“木旺无金之格”。
此命亥卯未成木局。天干甲乙并透,月干有癸水,以衰旺取格,甲木在月入库,乙木生旺,当取乙木印为主,用煞为辅。惜全局不见金火,未有去留,故不佳也。
地支亥木四级,乙木三级,天干甲木二级,乙木到未月三级,甲乙平平;只得癸水六分;地支未合得一分,天干癸五分,共六分。幸未亥之间暗拱戌库六级,行寅卯运,甲乙同旺,呻吟不利,寿可达六十五岁。此命称“木旺无金格”,那有此格之名称?乃偏印为主,用煞为辅也。
伤 戊子 煞
枭 乙卯 枭
日元丁巳 伤财劫
比 丁未 食比枭
180
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“阁老命,假伤官格,贵命也。”
此命地支成木局,天干透乙木破伤,则伤官为能为主也明矣。地支子卯相刑,时干丁火透出,则乙木不能为主去生丁火,即以比肩为主,用财伤。喜巳未之间暗拱午火三级,子之前丑至时干暗拱会丑库六级,再加乙木一级,共得十级。行庚申运,庚金去库中甲木,申合巳,丁火清,故发。死于癸亥运,癸水克丁火,亥冲巳,克伤混印,主辅俱尽,故亡。
张楠谓之假伤官格,使人跟着瞎子走,如清代任铁樵亦称假伤官格。伤官哪里有假,不过有衰旺之分罢了。从化有真假,其它不可以真假论也。
官 乙巳 枭比食
财 癸未 劫印官
日元戊子 财
财 癸丑 伤财劫
181
此命亦抄自《命理正宗》命谱,原书云:“戊土临未月土旺,作稼穑格,一入辛巳、庚辰二运,衰金得此,财发数十万。一入寅运甲辰年,家无噍类,盖为火克金衰也。”
此命戊土未月透出官星,天干地支又有财生之。年时巳丑遥会局,当以官为主,有财生官,用食神去未库甲木,作从正官。子丑虽合,仍有会局之意,忌神煞星暗藏在库中,为将来杀身之祸。未子之间暗拱戌乙库带忌不拱、只得巳金三级,乙木三级,癸水二级,共得八级,一俟行辛巳、庚辰金旺克去甲木之运即发。一入寅运,寅刑巳去庚金,甲辰年煞旺身旺,与官星会战,故凶也。
原书作稼穑格,非也;乃从官,为假从。行运能去煞星,即能克制劫神为真从,运过逢生旺即凶。
食 辛丑 食比才
印 丙申 劫财伤
日元己丑 食比才
伤 庚午 枭比
182时有错改为辛未时则合其经过也
此命抄自《命理正宗》,张楠母亲之命,原书云:“逸叟母命,金多用火,作食神格。得丙丁二火克去伤官,而能生张楠兄弟三人,旺夫旺子。八十七岁,辰运合水破印,亲寿方终。”
据上面所述,原命用午中丁火,丁火生丑土,最多二级丁火,何以生兄弟三人,此不对者一也。其母八十多岁死,此命以丁火为体,寿年不会超过三十二也。再查所讲述大运经过;庚子、辛丑、壬运不佳,患目疾。今我将时改为辛未时,以食为主,用比印。
原局比肩未三,初运生旺,故生三子。行庚子运比肩死,食神泄庚金死,会局克印,故患目疾。若庚午时而行庚子运,则早经去世也。
此命以比印为用,丙火虽被辛合,有二丑暗拱二寅八级,辛未时丑六分去三分泄辛二分,实得八级七分寿命。原书庚子、辛丑运,庚辛金混浊;壬运克丙火;一到寅运,庚金绝地,丙火旺地,故佳也。
比 庚子 伤
才 甲申 枭比食
日元庚子 伤
才 甲申 枭比食
183
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“高功昭尚书,飞天禄马格。”
此命申子辰成水局,癸死壬水生,天干透甲死木,年上透庚金坐死,但月时气旺,故以庚比为辅,以食为主。原局申子拱四亥,共得十二级,除去壬水生二枯甲二级外,实得十级,且运逢丙丁官煞,故为尚书之官。喜官星不喜煞,有煞则有食制之。
飞天禄马格,原系子平所立之说,刘佰温云:“影响遥兮即为虚,杂气财官不可拘。”可见子平错误之处也。
食 丙寅 食比财
枭 壬辰 劫枭财
日元甲子 印
比 甲子 印
184
此亦抄自《命理正宗》,原书云:“古赵知府造,子遥巳格”,无理之谈,非也。
此命地支子辰成印局,天干透壬克丙食神,时干透甲泄壬生丙,故以正印为主,以比泄壬印生丙火食神为辅。原甲木到辰衰二级,只得甲木二级,连同地支二子一子会去辰一级为五级,共七级,故为知府之官。子遥巳格,亦系子平立格之错也。
食 乙未 煞食才
比 癸未 煞食才
日元癸亥 劫伤
伤 甲寅 官伤财
184
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“刑合格,古潘节度使造。”所论格局,不合理,非也。
此命癸日,天干透甲乙木,地支年月木库,亥寅一合,天干有比生扶乙木,又是乙旺甲衰墓,故以乙木食神为主,为从食格也。未亥间暗拱戌之库六级;从寅时前之卯会年乙食三级;寅合亥水原为三级,但未会亥走出一级,然仍合得二级,共十一级,故得节度使。
食 丁丑 伤官财
枭 癸丑 伤官财
日元乙酉 煞
官 庚辰 比枭财
185
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“乙庚化金格。交入西方纯金之地,财富甲乡,交入丙运而死。”
此命是化气格,地支巳酉丑成金局,日干坐绝与庚合,故化正官。官煞混杂,有辰合去煞,月上癸丑,本可不化用印,但丑库之财克印,年干丁火又生财故又化,乙木已化,又是死木,故用食财为辅。食神有印破,惟己土丑库没破,故行纯金之地,即己酉运也,己土克印,酉自刑,原巳丑会去一级,得五级之财。不喜印,故发财也。而官煞不清,无官可做。
枭 庚戌 印财煞
煞 戊子 羊刃
日元壬辰 伤煞刃
比 壬寅 食才煞
186
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“拱贵格,戴大宾之命。十一岁行庚寅运,中举,十九岁戊辰年,中探花,行辛卯运,填实卒。”
此命地支子辰会成水局,天干透壬戊,又有年庚泄戊,当取羊刃为主,以财煞为辅。煞无财则庚泄,刃无煞则混乱,故用财煞也。喜子辰暗拱寅会戊四级,又年时支会成火局克天干之庚,又得时寅四级共八级,故得探花。
行辛卯运,子卯相刑而拱暗寅失去,卯至时日会成寅卯辰木方局克天干之煞,焉得不死?所谓“拱禄拱贵,填实则凶。”虚妄,张楠把拱贵人之壬癸兔蛇藏列入,更是无稽之谈。
印 癸未 伤劫财
劫 乙卯 劫
日元甲子 印
财 己巳 食煞才
187
此岳飞之命,年月会成木局,天干透劫印,劫印皆生旺也。惟劫印原命带刑,又暗藏忌神甲木库在年,此为杀身之基也,时巳亦有庚金七煞可民前数页乙巳年之用食神相似。以劫神为主,以煞印为辅为用。原命地支印制劫伤,全靠子前之丑与巳会成煞局八级,丙火在卯月败二级,再加天进一步印劫二级共十级。
初行甲寅贫苦,继行癸丑运大吉利,癸为用神生旺,丑与子合不刑,而与巳会成七煞局克制比肩,使劫神独秀旺。再行壬子甲木败地,二子不刑而生劫,故亦无不利。行辛亥运,上下交忌,上克劫,亥冲巳会卯,三十九岁辛酉年被害。
此命得力于子巳会煞局,若无此煞局,木库在年,比刃会合,真衰假旺,故凶。
有真衰假旺,局中有制神化神,行运不逢克制,亦不见凶也。
比 乙酉 煞
比 乙酉 煞
日元乙酉 煞
劫 甲申 印官财
188
此命也抄自《命理正宗》,原书云:“此命生于八月酉金七煞,与申酉类成金局,从煞为贵也。金方主义,为人秉性刚毅,为国良臣,尚书命也。”
此命天干透乙甲皆无生气,地支三酉一申,幸三酉自刑而留申庚,非张楠所云之从煞格也。故作从官格,且酉月庚金极旺,地支三酉一申相连,暗拱庚金巳丑得十级,故官至尚书。前人不将官煞认清,胡混一起,又何能知命。
印 癸亥 印劫
比 乙卯 比
日元乙卯 比
财 戊寅 伤财劫
188
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“此卯破午也,已合真格,八十卒。”
此命哪里有午?卯又何能破午?午是乙木生地,卯木生午火,胡说!
此命甲乙亥卯混杂,用财有甲木克,用伤官泄甲木,伤官未透,伤官在年月日皆在败地,以卯月计,伤官败地,得二级财。寿命亦以伤官计算,寅卯相连而隔亥暗拱火库六级,寅时二级,共八级,故八十卒。此命乃比禄用伤财。
比 壬申 煞枭比
劫 癸丑 印官劫
日元壬子 劫
食 甲辰 伤煞劫
189
此命亦抄自《命理正宗》,原书云:“申子辰会水局,而生于丑月失垣也,其人心胸茅塞,名利无成,行午运冲日干,不禄。”
此命申子辰成水局,天干透壬癸甲,当以劫为主,以食为辅。本好命,因子丑一合,其不好之奥秘即在于此。子水不需要合者而合去,丑库应由比泄庚印而生甲木喜神,今一合为留,丑库克甲木,不但心胸茅塞,家庭景况也差。幸子辰之间暗拱寅木三级,天干甲木二级,约死五十岁之年。因行午运,大运冲去主神,辅神甲木午亦死,大运已到,待流年再逢主辅绝地即亡。此乃看生死神秘也。
煞 丁未 煞枭财
官 丙午 煞枭
日元辛卯 财
财 甲午 煞枭
190
01乙巳
11甲辰
21癸卯
此命抄自《滴天髓补注》,原书云:“丙辛化水从火,从象极真,运行辰癸,本事业于上海江湾立达学园,一二八之役,已返家度岁,忽坚欲返校,一去不返,竟牺牲其生命。”
此命辛亥生午无气,丙辛天干一合,又有天干煞克之,不作化气。
月时二午火克辛金,金在病乡,年日卯未会木局,有午合未而消会,则以官为主,未土之印为辅,泄煞生身,坐下卯凶神为杀身之祸。
二十六岁行卯运,原命未只有三级,有卯会去一分,卯木克去三分共四分,流年壬申,壬水克官,印绶败地,原命真衰假旺,故凶亡也。丙辛化水则以水论,已化水又从火,那有是理耶?
财 乙亥 食才
印 己卯 财
日元庚辰 伤枭财
官 丁丑 印伤劫
191
24丙子
34乙亥
44甲戌
54癸酉
此命抄自《滴天髓补注》,原书云:“财旺生官格,用神在财,行官运不及财运之美,乙亥甲十五年为一生极盛是时代,到戌官运入墓,戊辰流年,岁运相冲,火库爆炸而死。”
此命偏财为主,用官泄正财生印而成体用,喜亥卯之间暗拱丁火丑库六级,时上官星一级为七级。地支卯辰戌方无寅有亥合,得寅三级共十级,原柱亥四级己卯三级五分,又剩五分,共得十级五分,故称霸东北。
行乙亥运,乙木有丁火泄之,亥为主神之长生,故佳。行甲戌运,甲木合救己土也甚好。至戌,冲开时支凶神忌库,故凶亡。
此命为何出身军人,又为何行甲运乙亥运特好?因卯木忌神,已有丁火泄生正印,但日支坐下有辰土枭印会生比库克甲亥刑己土,故以主神甲木制枭为作用最大也。此乃张作霖命。
煞 戊午 官财
伤 乙丑 劫印官
日元壬申 煞枭比
伤 乙巳 枭煞才
192
22戊辰
32己巳
42庚午
52辛未
此命亦抄自《滴天髓补注》,原书云:“此项城时代内阁总理赵秉均命造,天干克泄交集,喜得壬水临申自坐生地,水暖金温,取巳宫丙火调候为用,巳申刑合,暗伏杀身之机,到未运甲寅年,三刑逢冲,不得其死。”
此命地支巳申一合,月支丑库,年支午火生己土,天干有乙木伤官克之,则成从煞为主,用伤官克制正官为辅明矣!幸申至丑暗拱戌库六级,丑前寅暗会年戊四级,年戊一级,共得十一级,故能为首相。己土丑库开藏为祸,行辛未运,克物资部乙木伤官冲开丑库,暗拱暗会全失,故甲寅年凶亡也。
凡是忌神库有克制者不可藏,宜开,藏者有祸也,此乃秘诀。喜神库有克宜闭,闭者有福也,此亦秘诀。此命从煞为主,原局巳丑申有十三级泄煞生身,凶多吉少也。
印 壬申 官印财
枭 癸丑 煞枭才
日元乙丑 煞枭才
煞 辛巳 官伤财
193
37丙辰
47丁巳
57戊午
67己未
此命亦抄自《滴天髓补注》,原书云:“金寒水冷,妙在时逢巳火,寒谷回春。”
此命壬癸并透,壬衰癸旺,月日支二丑库,日支之丑与时支巳会成官局生壬水,年支申金亦生壬水。惟丑月金库有壬水泄而闭,得庚库六级,幸丑至巳暗拱辰库六级,即以官为主,混七煞在时,故以癸水为用泄煞,得拱未库六级,癸一级共七级,故有上海道之职。原书所云:“妙在时逢巳火”,所见不当,因巳丑有合局,且年上壬克也。不过巳火合去一级,壬水至丑月二级已无存在,不知衰旺去留者,不能谈命理也。
印 癸巳 食才煞
煞 庚申 才煞枭
日元甲申 才煞枭
枭 壬申 才煞枭
194
03己未
13戊午
23丁巳
33丙辰
此命亦抄自《滴天髓补注》,原书云:“用神取巳中丙戊,无如巳申一合,吉神合而损,运程南方一派火土为十全十美之运。如此佳运,仅得收租一帐房而止。”
此命不知合去合来喜忌,用神又是认贼作父,完全非也。年月巳申一合,谓之去,年干透癸水,月庚煞近癸反生癸水,此命以壬水为主,以煞为辅。辅神生助忌神,壬癸混浊,只以分计。日以前不能计分,壬水生申五分,日支申水四分,共九分,除年癸一分,实得八分之命。此命行戊午运本不吉也,因戊土克主,好得与忌神相合,午运为辅神庚金败地,又是癸水忌神绝地,如遇流年冲克壬申,必主疾病破财之事,行运至甲寅殁也。
癸酉
乙卯
丁未
辛亥
195
甲寅
癸丑
壬子
辛亥
此命亦抄自《滴天髓征义》,原书云:“丁火生于仲春,支全木局,癸坐酉支,似乎财资弱煞,煞印相生,不知卯酉逢冲,破其印局。天干乙辛相克,又伤印之元神,财煞肆逞,至辛运壬子年又逢财煞,犯法遭刑。”根据上面所说,格在何处?用在何处?为何会遭刑?一点都说不出理由,所以中国命理无进步,就在于此。
此命支成亥卯未木局为正印,用财去偏印本是好命,惜年干透出七煞,泄财生枭。初运甲寅、癸丑、壬子、不是正印生旺就是财生旺,故无咎。一交辛亥运,财败地,二亥自刑,又逢壬子天干官煞战,甲木败地,故遭刑。
其遭刑原因何在?因原命枭旺,乙卯四级,亥四级,加癸水煞四级生乙木故凶亡也,此命以正印为主,以财食为用。
乙亥
辛巳
戊申
甲寅
196
庚辰
己卯
戊寅
丁丑
此命亦抄自《滴天髓征义》,原书云:“天干乙辛戊甲、地支寅申巳亥,天地冲战,似乎不美,然喜天干乙辛去官星之混杂,地支寅申制煞之肆逞,巳亥逢冲坏印,本属不喜,喜在立夏后十天,戊土司令,则亥水受制,而巳火不伤,中年运途木火助印扶身,连登甲第,仕至郡守。至子运,扶起亥水生煞坏印,不禄。”
此命地支四冲,得月日支合为留。除亥冲一级,辛刑一级,时甲生丙克去一级,仍剩一级。寅申冲,寅时正四月火旺之时,此一冲无剩,得拱从年亥到寅暗拱丑库六级,共七级,此命若无此合救,安能为郡守乎?至丙子运庚金死地,故不禄。此命为从食用官。
癸巳
癸亥
甲寅
壬申
197
壬戌
辛酉
庚申
己未
此命亦抄自《滴天髓征义》,原书云:“甲寅日元,生于孟冬,寒木必须用火,柱中四逢旺水,无土砥定,似乎不美,妙在寅亥临合,巳火绝处逢生,此即兴发之机。然初运西方金地,有伤体用,碌碌风霜,奔走未遇。四旬外运走南方火土之地,助起用神,弃印就财,财发数万,娶妾生子四。由是观之,印绶作用,逢财为祸不小,不用就财,发福最大。”
此命地支寅申巳亥相冲,月日寅亥相合。干透壬癸水,当取正印为主,混偏印,以比赋去煞泄偏印为用,喜用神得合,故可拱年巳至申木库六级,亥寅五分,共得六级五分之命。以比食为子,以食为妻。天干食为正妻,地支卯有混为妾。行戊午、丁巳运,正偏印有去留,故发财。
此命任铁樵说了一大篇皆不对题,病在何处?
戊戌
庚申
癸亥
乙卯
198
辛酉
壬戌
癸亥
甲子
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此造土生金,金生水,水生木,干支同流,有相生之说,而无争妒之风。戌中财星归库,官清印正,食神吐秀逢生,乡榜出身,仕至黄堂,一妻二妾,子有十三,科第连绵,富有百万,寿过九旬。”
此命以正印为主用煞食,因正印有亥水甲木泄,非得官星救助,则本命无用。幸申亥拱戌六级,加年戊戌二级共八级。以食为文章之秀,乡榜出身,得印四级。妻以食一,妾时卯二。以食印为子,得印四级,申亥之间拱戌库六级,加乙卯三级共十三级,故得十三子。
丁卯
乙巳
丁卯
乙巳
199
甲辰
癸卯
壬寅
辛丑
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此亦木火各半,二神成象,非前伤官之比,日主是火,长于夏令,木从火势,格成炎上,更不宜见金。寅运火逢生助,巡抚淅江,至辛运水年,木火皆伤,故不能免祸。所谓二人同心可顺而不可逆也。”
此命比肩用印。得月时巳前午拱会午火六级,加月时二乙二级共八级,至辛运克印,故难免祸。寅运与巳相刑,故印生旺而生丁火,出仕巡抚。
刘先贤之说二气合而成象,五气聚而成形,是指二气合而化气,五气聚而成形,是古人所谓之曲直从革稼穑及从也。此也根据子平,《形象篇》而发此二语也。
己巳
辛未
丙午
丁酉
200
庚午
己巳
戊辰
丁卯
抄自《滴天髓征义》,原书云:“火长夏天,支类南方,旺之极也。火土伤官生财格。所嫌者,丁火羊刃透干,局中全无湿气,劫刃肆逞,祖业无恒,父母早亡,幼遭孤苦,中受饥寒,六旬之前运走东南木火之地,妻财子禄,一事无成。到丑运北方湿土,晦火生金,暗会金局,从此得际遇,立业发财。到七旬,又买妾连生二子,及甲子、癸亥北方水地,获利巨万,寿至九旬。
此命支成南方巳午未方局,天干丁辛己。六月之火,丙火退衰,地支年时成财局,,既透丁火巳中庚旺,当取偏财为主,丁火克去辛财为辅。巳未巳酉之间拱午火六级,加时干丁火四级,共得十级劫神。大势形成,惟年己土阻挡,使丁火无法劫去辛财,一致于六旬前一事无成。
至乙丑运,乙木克己土,丙丁火即可劫去忌财,支丑与巳会成喜神,立业发财。到七旬又买妾生子,以丁火为妻,以午火为妾,午有巳火混也。以食为子,食神至未衰,故得二子也。因原命有十级,故发财巨万。以丁火为寿年,得十级和除泄生己土忌神一级,故寿至九旬。此命即《滴天髓》通关所谓:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”
癸亥
甲寅
癸亥
甲寅
201
癸丑
壬子
辛亥
庚戌
抄自《滴天髓征义》,原书云:“水木伤官,喜其无财,故继志书香。嫌其地妻寅亥化木,伤官太重,难遂青云。辛运入泮,亥运补禀,庚戌加捐出仕,己酉、戊申二十年,土金生化不悖,仕至别驾,宦资丰厚。”
此命乃伤官用比,月时比在败地,伤官太旺,故要金运以益日主,使体用得平,此即《滴天髓》所云:“君不可抗也,贵乎损上而益下。”此种命很少,级分经比劫论,癸水至亥六级。
甲申
庚午
丁亥
壬寅
202
辛未
壬申
癸酉
甲戌
此命抄自《滴天髓征义》,原书云:“此造天干四字,地支皆坐禄旺,日主坐当令之禄,足以能任其财官,清而且厚,精足神旺,所以东南西北之运皆无咎也。出身世家,遗业百余万,甲登科甲,仕至方伯。六旬外退休,一妻四妾,十三子,寿越九旬。”
此命任铁樵所说大部分相合,惟诸多不十分了解,故提出以说明之。此乃比禄用财官,这是对的,但说东西南北运皆好,则不确也。因原命比禄旺无混杂,用财财官又生旺无混浊,故从幼年行西北运到甲戌,几十年金水运故佳。一行丙子运,丙火克财,子冲午,此运大败也。惟官星尚未全损,若主辅皆损,即入黄泉也。
一妻四妾,天干庚金为正妻,申庚及庚之败地一双则为妾,因带忌神也,以印为子,乙木生午四,午亥拱申三,庚三、申三,庚金能克制甲木即得乙木,故有十三子也。寿年以财计,午亥拱申三、庚三、申三共九级,加午有会寅之煞,故午除会一分仍有二分,实得九十二岁。
丙子
己亥
乙亥
丙子
201
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
抄自《滴天髓征义》,原书云:“乙亥日元,生于亥月,喜其天干两透丙火,不失阳春之景,寒木向阳,清而纯粹。惜火土无根,水木太重,读书未酬,兼之中年一路水木,生扶太过,局中火土皆伤,以至财鲜至而志未成年人伸,然喜无金,业必清高,若以年时为乙木病位,月日为死地,岂不休囚已极。宜用生扶之运,今以亥子之水作生论,则不宜再见水木也。”
此命偏财为主,以劫伤为辅,惜劫生伤、伤生财,财克主为破,凡喜神转生忌神者不吉,若六亲之喜神转生忌神则凶亡。忌神转生喜神者吉也。任铁樵说了一大篇皆不对题,痛在何处,茫然不知。
辛丑
辛丑 刑
戊戌 刑
癸丑
204
庚子
巳亥
戊戌
丁酉
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此造日主旺,比劫多,年月伤官并透通根,丑为湿土,能生金蓄水,戌为火库,日主临之而不至寒冻也。是以家业丰厚,更喜运走西方不悖,自十六岁起生子,每年得一,连生十六子并无损害,此因命之美,印星不现,辛金明润不杂木火也。”
此命天干透伤财,地支年月时为金库,日支火土库,当以取食神为主,用财比。得时癸三级,丑戌之间暗拱子水三级,共六级之财。子除上述有财泄伤六级外,又暗拱巳四级,戌土库刑开六级,共十六子也。
癸亥
甲子
丁酉
癸卯
205
癸亥
壬戌
辛酉
庚申
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此造官煞当令,嫌其甲木透干,不能弃命从煞,只得煞重用印,则忌卯酉逢冲,去甲木之旺地,虽天干有情,家业颇丰,而地支不谐,所以妻生八女,妾生八女,所谓身衰印作儿,此财星坏印之故也。”
此命任铁樵所说无理而不详,故将其命对构补述于后。此命乃七煞用财印。得年亥三级之财。年甲有泄癸之害,用财制印木,因有七煞喜神泄财生印,变为忌也。非原书所云:“财星坏印也。”
其何以无子而生十六女?以妻为女,财生煞,煞生忌印故无子。以甲木印为女,酉子之间拱亥四级,天干甲三级,年亥三级,酉金克制卯木即得甲木,酉金生子皿级,加酉二级,共十六女也。
辛丑
丙申
癸巳
庚申
206
乙未
甲午
癸巳
壬辰
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此财星坐禄,一煞独清,似乎佳美,所嫌者,印星太重,丑土生金泄火,丙辛合而化水,以财为劫,两申巳,则财更不真。初运乙未,甲午,木火并旺,视业颇丰。一交癸巳,皆从申合,一败如灰,竟为乞丐。”
此命混浊,有体而无用,故初运乙未,甲午得用为好,一到癸巳运,二巳合二申,天干二癸争印,地支连体皆合去,故如此。此乃正印混旺偏印无去留,又天干地支有正财破印也。
乙亥
戊寅
丙子
甲午
207
丁丑
丙子
乙亥
甲戌
抄自《滴天髓征义》,原书云:“现火生于寅月,印星当令,时逢刃旺,甲乙并旺透,四柱无金,寅亥化木,子水冲破,官星无用,必以月干戊土为用,忌神即是甲木,亥子之水,反生旺木,所谓忌神辗转攻也。初交丁丑,生助用神,祖业十余万,其乐自如。一交丙子,火不通根,父母双亡,连遭回禄。乙亥水木并旺,又遭回禄,克三妻四子,赴水而死。”
此命天干透甲乙木,地支寅午成火局泄甲乙木。年亥合寅留甲木,故以甲木为主,以午火泄乙木为辅。奈日支子冲辅神,子水在寅月破败二级,时支午三级冲去二级仍剩一级辅神,初交丁丑,丁火泄天干乙木,丑合子而午得生旺,故家世有千余万之财富。一交丙子,天干丙火泄甲木,地支子水冲刃用神,故父母死亡,连遭回禄。乙亥运,天干乙木忌神,地支二亥自刑,则寅午成火局泄木也,且子水到亥极旺,故又遭回禄。
食为忌神,以比为妻,克三妻。以亥木喜神为子,克四子赴水而亡。因原命坐下子水忌神,故赴水而亡。
己酉
乙亥
丙寅
戊子
208
甲戌
癸酉
壬申
辛未
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此以酉金为源头生亥水,亥合寅而生丙火,丙火生戊土,原神皆厚,乡榜出身,仕至观察。为人宽厚端方,九子二十四孙,富有百万,寿至百二十岁,无疾而终。”
此命月令印绶有财克,得寅亥一合为留,用财克乙印,用伤克官生财,得寅亥六级,加酉克乙木五分,共得官六级五分,以印为子,拱亥四级加酉克乙一级,亥四级,共九级,故得九子二十四孙。命中只有子位,那有孙位?财以官印计。
寅亥除刑剩五,即能克食,故以财计,暗共亥四级为九级,加财一级共十级,故富有百万。寿年以印及财克乙计算,亥寅六级,加暗拱亥四级共十级,又加财克乙二级,共十二级,得一百二十岁命。
丙申
壬辰
丙子
壬辰
209
癸巳
甲午
乙未
丙申
抄自《滴天髓征义》,原书云:“丙炎生于季春,两煞并透,支会煞局,喜其辰土当令制煞,辰中木有余气而生身,炳在申金,会而尽也,所以天资过人。丁卯年,合煞而印星得地,中乡榜。辛未年,去其子水,木火皆得余气,春闱不捷。究竟申金为嫌,不得大用,归班,更嫌运走西方,好色为事。”
此命二煞并透,申子辰成水局,一般人皆认为是煞。所以看命要认清体用,体用已认清,则格用也随之解决。亦即《滴天髓》云:“道有体用,不可一端论也。”此乃寻主辅之法则。
此命壬水在三月入库之时,所喜辰库闭而不开,故以官为主,以比食为用。比食三月皆旺,用比劫财,用食制煞。得时辰三级,月辰一级共四级,故得中乡榜。此乃原命。又好色之徒乃水乱,行金水运也。
癸亥
己未
癸亥
巳未
210
戊午
丁巳
丙辰
乙卯
抄自《滴天髓征义》,原书云:“此土水相克,二气成象,纯煞无制,日主受伤。初走火土之乡,生助七煞,正是明清风谁与共,高山之水少知音。一交乙卯,运转东方,制煞化权,得奇遇飞升县令。由此观之,生局必须食为美,印透无秀气,不足为佳。财局身财均敌,日主本气无伤,又要安顿得好,斯为全美。”
此命月令用神透癸坐亥成局,应以衰旺取用,地支虽成木局,但亥甲月时地在入库,若以伤官论,取何为用?壬水合成木局,癸水有己土克,故以癸水为主,取伤官为用以制煞。行乙卯运,比旺去煞,故传县令,因原命六级亥壬化合,故有六级县令之尊。
乙亥
乙酉
乙酉
乙酉
211
甲申
癸未
壬午
辛巳
抄自《古今名人名监》,元世主命,原书云:“精神饱满,气象万千,妙在亥年,化煞滋身。或谓四乙酉当更佳,此外行语也。如无亥沟通,地气不载,上下隔绝,旺煞克身,气象偏枯,贫夭之造也。查元十三年入主中国,以运衡之,当在卯运,日元禄旺,假煞为权,己运不死,宜乎其成帝业也。”
此命乃身煞两停之命,煞旺体弱,宜行运用。原局三酉本不刑,今作月酉与日酉各刑去五分,日酉与时酉各刑事去五分,共二级,除二级仍剩七煞七级,拱辛库六级,共十三级。亥劫拱未六级,拱辰六级,年亥一级,共十三级。申水带忌不拱,能得十三级帝王之命,只此一人,所以元代疆土很广,即有十三级之故也。
庚戌
戊子
庚子
甲申
212
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
抄自《古今名人命监》孔子命,原书云:“此据历史家语所载,然周正建子,周之十月,今之八月,似当作乙酉。又据路史为己酉年癸酉月,代远年湮,历法累更,无从稽考也。”
此命若甲申时,食伤混杂,决非孔子之命。今改为乙酉时,伤官用刃,得伤四级,拱未库六级,羊刃三级,共十三级。故有发明文学领导中国学者,数千年崇拜不衰。因他有八爱民十三级之聪明,故为创立中国文理之圣人。
又从何处证明是此时此日?因为原戊印为忌,故一生不得志于官场。因伤官用刃,忌戊印生庚金也,不利于政而利于教也。
辛酉
丁酉
乙卯
乙酉
213
丙申
乙未
甲午
癸巳
抄自《古今名人命监》,韩信命,原书并:“乙卯专禄,偏官秉令,元神透出,得禄为贵,身强煞旺,假煞为权,此所以将兵多多益善与。运入水乡,食神被夺,七煞无制而伤身,卒遭钟室之祸。”
此乃食神制煞,亦即煞为主,煞多为忌,既不能从,则以食制煞以保体,以食为用也。此种用不可克合,一合则煞克身,体用皆去也。此命煞旺食旺,惟日干弱,故行壬合食辰库煞旺之地而见凶,此命汉初能流传且世也奇也。拱辰库煞有十三级,食也有十三级,惟日干拱戌库共七级,所以韩信手无缚鸡之力,即日干弱也。亦如有用体不足,若有用有体,则帝业成也。
丙子
癸巳
辛巳
癸巳
214
甲午
乙未
丙申
丁酉
抄自《古今名人命监》,吕洞宾命,原书云:“修道之中,为佛教脱离生死海,不随五行转移,神仙修炼,不过抵抗五行之销铄而已,不能脱离五行范围,辛生巳月,官星得禄,为极贵之格,不为宰辅,便作神仙。”
此命乃从官用食,官食皆透天干,体用相克,非极贵之命。甲午运以后皆不行主辅之运,日干生旺,故出家。
丙火子至寅八级,拱戌库三四级,除癸子克丙三级外,仍剩丙十一级,保地支三巳、天干丙十级,又拱未库六级,癸子水三级,可以泄去辛金共三十级,有三十级即有三百年在世,所以人称为神仙也。
食 丁未 比食才
财 戊申 印官财
日元乙卯 禄
财 戊寅 劫伤财
215
丁未
丙午
乙巳
甲辰
抄自《古今名人命监》,欧阳文公命,原书云:“申月木凋金旺,喜得戊土盖头联火金之气,乙卯专禄,处寅时之生,身旺足以任官,树大根深,得金而成栋梁之器。合官有情,用神专一,此所谓财官变美也。”此命为徐乐吾说得对一点之命,但仍不知此命结构详情,故再述于后。
此命是正官用财食,以卯禄为体,原文支成木局,虽用财,财被劫夺,故为官清廉。申金官星有时寅隔冲,只剩一级,局中寅卯未申暗拱巳丑十级,加申一级共十一级,原书所云财官变者,不可连破财称。
乙酉
庚辰
壬寅
巳酉
216
己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
抄自《古今名人命监》,孙传芳命,原书云:“乙庚化伤,辰酉合煞,同化为印。己酉官清印正,惜壬坐寅,日元太弱,不足以任官,且壬弱而印旺,母慈灭子,必须顺母之性,岁运同行金水之地,庶母慈而子安。丙子十年,丙辛化水,流年金水,岁逢甲子,贵至联帅。丙寅、丁卯,木火相激,一败不复振,以后木运连环,身弱泄气,无能为也。”
此命正印用财制枭,原局虽年月相合,但未合去旺枭,故必以财制枭,而官印可用。所幸时酉前戌会寅火局十级,共得十级。行丙子运用神透干,又是酉金生旺,子水去丁火,丙火独清之大运,此十年锦上添花,故得军统帅,东南行政权也操之在手。一交乙亥运,天干二乙争合不合,枭神走出,地支亥合寅制枭皆去,故一败涂地,戊辰年遭仇袭击毙命。
比 癸酉 枭
伤 甲子 禄
日元癸亥 劫伤
食 乙卯 食
217
癸亥
壬戌
辛酉
庚申
抄自《古今名人命监》,日本昭和天皇之太子命,原书云:“水木清奇,纯粹极短,妙在酉金为始,上生天干,水木以次相生,下行地支,亦水木以次相生,天地同流,《滴天髓》所谓始其所始,终其所终也。亥卯结木局,甲乙元神透露。食神吐秀,惜四柱无财,未免缺点。《滴天髓》云:“独象喜行化地,而化神要昌,全象喜行财地,而财神要旺。”不但局中需要财星,行运也最要财地也。戌运非佳。金运有水生化,不伤卯木,已巳之后,塑其旺神,恐反激而生灾也。
此命非乙卯时,若乙卯时食神混杂,虽年支有酉,用印以去食留伤,但癸在月年,有印制不到乙卯,仍然混乱不清,乃丙辰时也,比禄用伤财印,得酉子拱亥四级,月甲有酉克且泄比忌,亥到子月二级,辰至酉拱未库六级,共十二级。此可为皇太子命也。非如原书乱说不根据五行清浊之理,岂有此理耶。
抄自《古今名人命监》,马歇尔命,原书云:“根据港某西报载,马歇尔生于一八八零年十二月三十一日上午四时,换算农历,实为庚辰年十二月初一日寅时,若以我国命数之学推之,其八字为:
庚辰
戊子
甲午
丙寅
218
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
二岁交大运,每逢丙、辛年九月十一日寅时交换。
原书云:“美国于一九五九年有二位要人先后去逝。第一位是前任国务卿杜尔斯,第二位是于十月中旬逝世之五星上将马歇尔元帅。其命理天干为甲丙庚为倒三奇,年月子辰半水局,日时寅午半火局,各立门户,水火既济,四柱纯阳,气魄雄伟,不愧为一代名将。行乙未运时,乙庚化金,未为贵人,是为一生之黄金时代,战胜攻取,无往不利。但至七十八岁交入申运,甲木绝于申乡,申子辰会水局,亦有水泛木浮之弊。今岁一九五九年是亥年,水势亦旺,寒木其何以自存乎?于是乎生机告绝也。”
原书乱讲之三奇,又说水火既济,不根据原命八字五行之顺逆,故说入道,贻害后人非浅。此命乃体制改革财用食印,即《滴天髓》云:“君赖臣生理最微。”亦即寻主辅枚用之法也。因偏财巳泄生庚金,现在用食神制煞以生财,所以叫做君赖臣生也。得辰前巳会时丙三级,丙三级,子辰拱寅四级,共十级,查原命及经过,丝毫不差。
本人用食制煞,确系军人八字,级数也对,据其书所述好坏运,如乙未运最好,乙合去忌神庚金,偏财主神不泄生旺,故为一生最佳之运,丙申运己亥年,丙申冲破财食,己亥年木旺劫财,又戊己土克印而亡。
由此可见,地球旋转,不论何地都是地球旋转一日,时是东西两半球日到达该地之子午时为准。年月日时流出五行,全世界皆准此,亦即世界上人类万物生生死死之年月日时相同也。
枭 乙卯 枭
食 己卯 枭
日元丁酉 财
劫 丙午 食比
220
01戊寅
11丁丑
21丙子
31乙亥
此命抄自《滴天髓补注》,原书云:“丁火生于仲春,有木火通明之象,丁己并透自午宫,己土食神为用,酉金财星为喜。无知天干之己,乙木克之,地支之酉,午火破之,卯木冲酉,喜用尽伤,自幼不轨于正,丁丑运中,已破其家也。”
此命前面所说皆非,乃错认之故也,乙卯年月极好,至日而酉冲之为绝,时干丙火泄卯,午火克酉,当以卯印为主,以午火克财救印为辅为用。无奈月干透出己土泄火生酉,为破而无救也。设无此己土破,则此命虽非上乘,亦可居中等之间。故丁丑运丁火泄印,丑酉成金局破印,破其家也。
附地理之我见
余乃江西兴国人,亦为唐朝杨筠松国师居住之所,故出名徒曾文灿,赖太素、廖禹之县也。我在这一时未学此术,对风水略可辨别好坏,来台湾后潜心命理,对地理没有时间去游山玩水。地理书籍也购买甚多,最值得我称颂者,为杨筠松之,《疑龙经》、《撼龙经》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊经》等。其中认为有欠缺者,亦有二、三。一、风水大小等级无具体确定,二、平洋龙对来龙九星太含糊,只详以水为龙,来龙是何星体,如何认识,未有详细指出,尤其都市更无说明。三、他的著作只有先天及流年,不见有后天大运。
凡是住宅坟墓架造之时,如人之诞生,诞生之后,必有行运,我邑名师对我说:“风水初行明堂十二年,以后走后龙运。”现在我想此说也非。兹研究完成龙运行法一套,以示理理之后学。
凡是住宅坟墓,必有祖山,到头有父母山。此父母山与行运有莫大关系,所以要知此宅此坟吉凶,必先知道父母山星体,然后看立向字何,何年架造。如立壬山丙向,则顺行,如甲己之年架造,即以丙寅起,数至向上库位,为甲戌,龙运顺行乙亥。若癸山丁向,则以甲己年架造,数至丁丑库位,逆行丙子轮回。