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十干之类象
发布时间:2012/4/4  阅读次数:1237  字体大小: 【】 【】【

十干之类象

木五行  
  阳木~甲木
概念~ 高贵的/有名的/有名望的,大的,第一的,首领,人物,领导人。经理,懂事长,将军,元首,名人,形态~直,方,高,
主人体型,长方体形,皮肤清白,筋骨强健国字面,
浓眉,秀发,性情 ~威严正直,愉快独断,心高清诘,浪费,
人体~头,指甲大脑,肝胆,筋,
眼,感觉~酸胀。动物~穿山甲,
龙虾,乌龟,鳖,贝类,螺类,螃蟹。
植物植物~大树,带壳的果实,花生,核桃,松子,栗子,菱角,瓜子。
静物;金玉,珍宝,古董文物,帽子,甲胄,背心,盔甲,盾牌。
车船的外壳。 静物;        
地理~无烟烟囱,粗柱子,房梁,棺材,高亢之地,
省会,首都,领导办公室,名人居室,高大建筑物,机关,办公室~
方位~~东方                                                                                                                        
  天时;风,春天,早晨~                                                                                                  
食物;美味,高档食品。
颜色;青色,绿色~。

乙木~
五行;阴木
概念;希望达成,质软,转机,艺术,文化,柔软,弯曲,曲折,依附。
人物;中医,医生,女人,妻子,艺人,画师,作家。
形态;苗条,微驼身,皮肤白嫩,骨肉松弛,瘦长脸。
性情;仁慈,柔弱,仁爱,柔情,善人,依赖,柔顺,犹豫,敏感,自私,逆来顺受。
人体;,肝,胆,肠,发,,神经,淋巴,输卵管,输精管,阴道,阴茎,手,足,肩,颈,臂,腿。
感觉;酸胀
动物;蚯蚓,蛇,天鹅,龙,海参,海肠蚕虫,鸟类。
植物;中草药,花草,小树,水果树,藤蔓细嫩植物,牵牛,黄瓜,柳枝,爬山虎,龙爪槐。
静物;漂亮的雕梁画柱,美丽的艺术品,葫芦,木雕,图画,椅子,办公桌,床,装饰性强的物品,漂亮的房门,门窗,藤椅,管道,拐弯之物,楼梯,面条。
地理;草地,花园,果林,菜园,艺术馆,美容院,漂亮的建筑物。
方位;东方。
天时;风,月亮,春天,早晨。
颜色;苍色,碧色,绿色。

丙干
五行;阳火
概念;希望,光明,雄伟,乱子,刚猛,热烈,急速,原状,片状,权威。
人物;情人,当权者,有指挥能力者,脾气暴躁之人,果断刚猛之人,化工厂工人,电力电子工作者,
性情;暴烈强悍,虚荣,,正义,性急,果断~。
人体;眼睛,血液,唇,心脏,小肠,浮肿部位,炎症部位~
感觉;热,烫,痒。
动物;马,牛,猪,驴。
植物;带柄的果实,梨子,樱桃,西瓜,南瓜,莲蓬,苹果。
静物;光亮之物,灯,灶,发热之物,有栖之物。饼干,火箭,大炮,变压器,窗户,权威之人。也代表光线。
地理;厨房,高岭,南方,化工厂,煤炭,电厂,明亮场所。
方位;南方。
天时;太阳,晴朗,炎症没,夏季,中午。
颜色;红色,紫色,

丁干
五行;阴火。
概念;希望,执着,发展,尖锐,逼人,带刺,突出,顶尖。
人物;情人,妓女,歌星,技术一流之人,表现突出之人,说话带刺之人,视力好的人。
形态;主人,秀丽清高,肤白粉嫩,发细而长,额头宽下巴尖。
性情;性情软弱,和顺而有心计,体贴人情,洞察奸邪,。
人体;眼睛,牙齿,心脏,血液,骨刺,肉刺,男性生殖器。
感觉;热烫。
动物;叮咬人的动物或者昆虫,蚊子,跳蚤,马蜂,蜜蜂,牛虻,带刺的动物,刺猬,野猪,蛇等。
植物;带刺的植物或者果实,玫瑰,月季,槐树,仙人掌,松树,石榴,板栗,毛丹,枣树,榛子,等。
静物;发光体,灯,弱热体,刀,针,剑,注射器,钉子,牙签,票据,文章,拐杖,香火,电子产品,证件,烟火,打火机,炮弹,子弹,小型金属物体件,首饰,灶。
地理;路口,房檐,屋角,房顶,塔,高岗,
方位;南方。
天时;星星,晴天,夏天,中午。
颜色;红色,紫色,粉红色。

戊干
五行;阳土。
概念;中正,厚德载物,包容,资本,钱财,金融,宽厚,首信,忠诚,直,方,大。
人物;会计,金融机构,出纳,银行职员,地产商,中介人,矿山开采者,从农者,德高望重之人,宽厚中庸之人,妓男,。
形态;形体醇厚,四方脸,肤黄白,身体多肉。。
性情;果敢豪杰,刚烈暴躁,憨厚,愚笨,痴呆,行动缓慢。
人体;鼻,胸,乳房,臀部,胃,脾,腹部,多肉的地方。
感觉;沉重。
动物;牛,猪,骆驼,狗熊,企鹅,熊猫等。
植物;叶子宽厚方大或肉质多的果实,如芭蕉,向日葵,扬树,南瓜,倭瓜,白薯,土豆,山药,罗卜等。
静物;陶制品,土制品,瓷碗,磁杯,瓷勺,瓷盆,瓷缸,水泥制品。
地理;庭院,起居室,客厅,墙壁,水泥横梁,堤防,坟地,土地,中介所,顾问机构,水泥厂等。
方位;中央,寄居坤宫。
天时;星云,银河,云彩,阴天。
颜色;黄色,棕色。。

己干
五行;阴土
概念;策划,欲望 ,邪念,创意,花花肠子,节约,拐弯抹角,吝啬,杂乱,有注意想想法多,忌讳的,思考问题,细心。
人物;诸葛亮式的人物,策划人,广告人,打坐人,身体屈尊的人爱吃零食的人,握手抱拳的人,妓女。
形态;形体单薄的人,瘦弱丑陋的人,圆脸,
性情;忧愁之相,声音含糊重浊,静多动少。温顺沉静,
人体;嘴,乳头,肛门,小腿脾,肠子,。,
静物;土制泥制陶制工艺品,卷曲状物,如绳索,线团,食物,垃圾,大便等。
地理;坑,沟,厕,下水道,垃圾,湿地,坟地,墓场,田园,低洼地,明堂,阳台,肮脏污秽之物体。
方位;中央,寄予西男。
天时;星云,乌云,阴天,四季。
色彩;黄色,黄紫色。
植物;卷曲没有展开的植物,含苞待放的花蕾,如园白菜,菊花,含羞草,植物的芽。
动物;蜗牛章鱼,墨鱼,卷曲身子的动物,身体过度弯曲的动物,如,蛇,熊,,猫狗等。

庚干
五行;阳金/
概念;阻碍,阻隔,斗打,魄力,气概,刚健,肃杀,凶恶,野蛮,技术过硬。
人物;军警,黑社会,武术,本领高强之人,凶残之人,武断之人。
形态;形体瘦长,骨骼健壮,长脸白皮肤。筋强骨键。
性格;刚健敏锐之人坚忍不拔,威严残暴,性刚质硬。
身体;头疼,骨骼,肺,大肠皮毛,肩背。
感觉;疼痛 。
动物;凶恶的动物,老虎,狼,狮子,豹子 ,毒蛇,生物病毒,等。
植物,植物的干,根,果壳等。
静物,石头,石制品,石兽,门窗,骨类,刀枪,器诫,汽车,金属,制品。
地理,道路,关卡,收费站,钢铁 厂。矿山机诫,
方位;西方。
天时;雷电,秋天,傍晚。
色彩;白色,粉色,。

辛干
五行;阴金
概念,错误,问题,叛逆,创作。变革,更新 ,
人物;罪人,犯法者,革命者,改革之人,宗教徒。
形态;修长方正,皮肤白嫩,长脸凹腮。
性情;忠诚,秀气,自尊但虚荣,意志不坚定,
人体;牙,骨。肺,皮毛,疙瘩,瘤,骨刺,湿疹,粉刺,痘。
感觉,疼痛。
动物;寄在人或动物身上的生物或病毒,直径不超过一厘米的虫类,动物的卵或胎胚。
植物;颗粒状粮食,如,大豆,高粱,玉米,等。小型花朵如;米兰,花果,茉莉等。
静物;小型的金属制品,饰品艺术品,如,戒指项链,手镯,小摆件,钥匙,螺丝,佛珠,手表,金银珠宝,小刀,贵重物品,金钱,印章,保险柜,骸骨,尸体,工程塑料
                     等小 型 作品。
地理;门窗,道路,石块,水泥。五金加工厂 ,手表 厂,首饰厂,工艺品厂。
方位;西方。
天时;雷电 ,星星 ,秋天,傍晚 ,
色彩;白色,粉色。

壬干
五行;阳木。
形态;概念;孕育,水产者,养殖者,旅游者,航海者,海员,风流。流氓,渔猎者,
形态;皮肤稍黑,大眼睛,双眼皮,走路摇摆,长发秀眉,。
性情;柔顺,阴险,勇敢,多智。纵欲,任性,热情,威严,容纳。
人体;发,眼,动脉,心脏,膀胱,宫胞,小腿,
感觉;胀痛。
动物;水中物,鱼,虾,蟹,龟等。
植物;荷花,菱角,海带,海草等。
静物;被子,窗帘,灯罩,水池,自来水,洗手间,厨房,水管,,消防用品,。
地理;江,河,湖,海,道路,人流,电影院。娱乐场所,礼堂,饭店,车站,码头,机场。监狱,等。
方位;北方。
天时;雨天,冬天。
色彩;黑色,兰色。

癸干
五行;阴水。
概念;制约,管束,艰难困苦没,跋涉,流动,变动,变化,性淫,
人物;瓜农,菜农,酒鬼,淫荡之人,囚犯,被困之人,潦倒之人。
形态;矮小黑丑,圆脸瘦肩。声调不高。
性情;阴柔怕事,多愁善感,不能自主。
人体;足,私处,静脉,肾脏,眼球,精液,痔,口水,眼泪,鼻涕,汗液,尿。
感觉;麻凉。
动物;水鸟,鸭,鹅,雁,黑蝇等。
植物;水稻,蔬菜,水果,水仙,喜水植物,水仙,水果等。
静物;酒,醋,盐,茶,饮品,油漆,汤,液体,物品水具,鞋。
地理;湿地,池塘,水塔,地沟,地井没,地下水,污水,粪池,淫秽场所。
方位;北方。
色彩;黑色,玄色。
天时;雨天,深夜,冬天。

十干断易篇
甲木生人最聪明,深谋远虑是英雄,五湖四海交朋友,仗义疏财有声名,
为友能舍黄膘马,两胁插刀不嫌疼,别人若有为难事,舍已为人也现成。
乙木生人最耿直,心实见景有心机,今日吃他一杯酒,不到明天就还席。
为人办事多公道,从来不会占便宜,通情达理多尊让,能忍能让心最慈。
丙火生人心最刚,心中有话不隐藏,有一句来说一句,心实不怕把人伤,
本公办事多公道,通情达理好商量,别人有点为难事,千方百计把忙帮。
丁火生人心性急,心中有话当面提,脾气来了赛猛虎。性情发了了不的,
心直口快无好处,怕虑灾星在后期,为人在先多快乐,暴打不平属第一。
戊土生人无转回,一条路上跑到黑,有人不投你的意,话不投机皱双眉,
有人若随你心意,吃亏让人百事宜,千日交来万日好,一日无情如扫灰。
已土生人多主才,放出账去要不来,在家发下天大恨,见面生情抹不开,
说上几句顺情话,心慈面软你回来,任何自己过不去,好心慈善闷在怀。
庚金生人性情绵,一生不好讨人嫌。见了人家有灾难,人家落泪你心酸,
你待人家一盆火,人家待你冬月寒。时常你就上了当,人家做事你花钱。
辛金生人好为人,交的朋友成了群,君子小人常在内,长长不离你家门,
交下君子厚又厚,交来交去报你恩,交下小人无情义,日后骗你要小心。
壬水生人心最实,为人不好占便宜,吃了他人一杯酒。不到明天就还席,
你待人家千般好,人家待你总是虚,今后有事酌量办,深谋远虑总为宜,
癸水生人心最公,别人有苦你伤情,你有好心总是虚,恩人无义未有功,
实心待人亏待已,竹蓝打水一场空,今后处人要仔细,不由粗心切记清。
十天干总论
  五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
  原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。
  任氏曰:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂。阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火。阴阳相济,万物有生生之妙。夫十干之气,以先天言之,固一原同出,以后天言之,亦一气相包。甲乙一木也,丙丁一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋,比拟失伦,竟以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳,丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁,辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露。相沿已久,牢不可破,用之论命,诚大谬也。如谓甲为无根死木,乙为有根活木,同是木而分生死,岂阳木独禀死气,阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛,死木不畏水泛,岂活木遇水且漂,而枯槎遇水反定乎?论断诸干,如此之类,不一而足,当尽避之,以绝将来之谬。
  五阳从气不从势,五阴从势无情义。
  原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义,故木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。于情义之所在者,见其势衰,则忌之矣,盖妇人之情也。如此,若得气顺理正者,亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣。
  任氏曰:五阳气避,光亨之象易观;五阴气翕,包含之蕴难测。五阳之性刚健,故不畏财煞,而有测隐之心,其处世不苟且;五阴之性柔顺,故见势忘义,而有鄙吝之心,其处世多骄谄。是以柔能克制刚,刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳,又有阳外阴内、阴外阳内,亦当辨之。阳中之阴,外仁义而内诈;阴中之阳,外凶险而内仁慈;阳外阴内者,包藏祸心;阴外阳内者,秉持直道。此人品之端邪?故不可以不辨。要在气势顺正,四柱五行停匀,庶不偏倚,自无损人利己之心。凡持身涉世之道,趋避必先知人,故云“择其善者而从之”,即此意也。
  甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。
  原注:纯阳之木,参天雄壮。火者木之子也,旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳。使土气不干,水气不消,则能长生矣。
  任氏曰:甲为纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。生于春初,木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春,旺极之势,宜泄其菁英。所谓强木得火,方化其顽。克之者金,然金属休囚,以衰金而克旺木,木坚金缺,势所必然,故春不容金也。生于秋,失时就衰,但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达,受克者土。秋土生金泄气,最为虚薄。以虚气之土,遇下攻之木,不能培木之根,必反遭其倾陷,故秋不容土也。柱中寅午戌全,又透丙丁,不惟泄气太过,而木且被焚,宜坐辰,辰为水库,其土湿,湿土能生木泄火,所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸,水泛木浮,宜坐寅,寅乃火土生地,木之禄旺,能纳水气,不致浮泛,所谓水宕骑虎也。如果金不锐,土不燥,火不烈,水不狂,非植立千古而得长生者哉!
  乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
  原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,则虽生申酉之月,亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者,则虽坐午,亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见,弟从兄义,譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也。
  任氏曰:乙木者,甲之质,而承甲之生气也。春如桃李,金克则凋;夏如禾家,水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩,火湿土培。生于春宜火者,喜其发荣也;生于夏宜水者,润地之燥也;生于秋宜火者,使其克金也;生于冬宜火者,解天之冻也。割羊解牛者,生于丑未月,或乙未乙丑日,未乃木库,得以蟠根,丑乃湿土,可以受气也。怀丁抱丙,跨凤乘猴者,生于申酉月,或乙酉日,得丙丁透出天干,有水不相争克,制化得宜,不畏金强。虚湿之地,骑马亦忧者,生于亥子月,四柱无丙丁,又无戌未燥土,即使年支有午,亦难发生也。天干甲透,地支寅藏,此谓鸢萝系松柏,春固得助,秋亦合扶,故可春可秋,言四季皆可也。
  丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭)。
  原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。
  任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功。能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也。土众成慈,不凌下也;水猖显节,不援上也。虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,转致焚灭也。由此论之,泄其威,须用己土;遏其焰,必要壬水;顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥,见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情,何莫不然!
  丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
  原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣。壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也,内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣。生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。
  任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。内性昭融者,文明之象也。抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水。
  戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。
  原注:戊土非城墙堤岸之谓也,较己特高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物,秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也。其气属阳,喜润不喜燥,坐寅怕申,坐申怕寅。盖冲则根动,非地道之正也,故宜静。
  任氏曰:戊为阳土,其气固重,居中得正。春夏气动而避,则发生,秋冬气静而翕,则收藏,故为万物之司命也。其气高厚,生于春夏,火旺宜水润之,则万物发生,燥则物枯;生于秋冬,水多宜火暖之,则万物化成,湿则物病。艮坤者,寅申之月也。春则受克,气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲。或坐寅申日,亦喜静忌冲。又生四季月者,最喜庚申辛酉之金,秀气流行,定为贵格,己土亦然。如柱见木火,或行运遇之,则破矣。
  己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
  己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水,非水所能荡,故不畏水狂。无根之火,不能生湿土,故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩,反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺,惟土势深固,又得火气暖和方可。
  任氏曰:己土为阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者,其性柔和,木藉以培养,木不克也。不畏水狂者,其体端凝,水得以纳藏,水不冲也。水少火晦者,丁火也,阴土能敛火,晦火也。金多金光者,辛金也,湿土能生金,润金也。柱中土气深固,又得丙火去其阴湿之气,更足以滋生万物,所谓宜助宜帮者也。
  庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
  原注:庚金乃天上之太白,带杀而刚健。健而得水,则气流而清;刚而得火,则气纯而锐。有水之土,能全其生;有火之土,能使其脆。甲木虽强,力足伐之;乙木虽柔,合而反弱。
  任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。得火而锐者,丁火也,丁火阴柔,不与庚金为敌,良冶销熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋砧。生于春夏,其气稍弱,遇丑辰之湿土则生,逢未戌之燥土则脆。甲木正敌,力能伐之;与乙相合,转觉有情。乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而反弱也,宜详辨之。
  辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
  原注:辛乃阴金,非珠玉之谓也。凡温软清润者,皆辛金也。戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之。辛为丙之臣也,合丙化水,使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水,使丙火不焚甲木,而救援生灵。生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之。故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。
  任氏曰:辛金乃人间五金之质,故清润可观。畏土之叠者,戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者,壬水有余,而润土养金也。辛为甲之君也,丙火能焚甲木,合而化水,使丙火不焚甲木,反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土,合丙化水,使丙火不生戊土,反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火则温水而养金。所谓热则喜母,寒则喜丁也。
  壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
  原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也。有分有合,运行不息,所以为百川者此也,亦为雨露者此也,是不可歧而二之。申为天关,乃天河之口,壬水长生于此,能泄西方金气。周流之性,冲进不滞,刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。如东海本发端于天河,复成水患,命中遇之,若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木,又生丁火,则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁。生于九夏,则巳、午、未、申火土之气,得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土,未尝不相济也。
  任氏曰:壬为阳水。通河者,即天河也,长生在申,申在天河之口,又在坤方,壬水生此,能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也。百川之源,周流不滞,易进而难退也。如申子辰全,又透癸水,其势泛滥,纵有戊己之土,亦不能止其流,若强制之,反冲激而成水患,必须用木泄之,顺其气势,不至于冲奔也。合丁化木,又能生火,不息之妙,化则有情也。生于四、五、六月,柱中火土并旺,别无金水相助。火旺透干则从火,土旺透干则从土,调和润泽,仍有相济之功也。
  癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
  原注:癸水乃阴之纯而至弱,故扶桑有弱水也。达于天津,随天而运,得龙以成云雨,乃能润泽万物,功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯,皆能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏。至于庚金,则不赖其生,亦不忌其多。惟合戊土化火也,戊生寅,癸生卯,皆属东方,故能生火。此固一说也,不知地不满东南,戊土之极处,即癸水之尽处,乃太阳起方也,故化火。凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,最为真也。
  任氏曰:癸水非雨露之谓,乃纯阴之水。发源虽长,其性极弱,其势最静,能润土养金,发育万物,得龙而运,变化不测。所谓逢龙即化,龙即辰也,非真龙而能变化也。得辰而化者,化辰之原神发露也,凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。不愁火土者,至弱之性,见火土多即从化矣;不论庚辛者,弱水不能泄金气,所谓金多反浊,癸水是也。合戊见火者,阴极则阳生,戊土燥厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真也。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化,宜细详之。

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