羊刃是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军人、警察的居多。

羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。例如甲干为阳木，假如再碰到同为阳木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”同理，如乙干遇辰支即为羊刃；丙、戊干遇午支、丁、己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆为羊刃。 　　羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，阳刃可以起到很大的匡助作用，就比如你贫穷困难时，阳刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。就比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。 　　一般来说，男人八字命盘中含有“羊刃”，十支八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人；而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。
史载
　　甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥. 　　查法: 以日干为主, 四支见之者为是. 　　然有古人云：阳干有刃，阴干无刃。. 　　亦有古人云：羊刃者，禄前一位也。故：甲羊刃在卯, 乙羊刃在辰, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在未,庚羊刃在酉, 辛羊刃在戌, 壬羊刃在子, 癸羊刃在丑。
两个说法
　　阳干有刃为重，阴干有刃为轻。 　　《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也". 　　陈希夷说: "阴阳万物之理, 皆恶极盛, 当其极处, 火则焦灭, 水则涌竭,金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折. 故既而未极则为福; 已极, 则将反而为凶."
介绍
　　身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气, 若不刑克妻子,必然六亲不和, 多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄. 如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 有道是 "杀无刃不显, 刃无杀不威, 杀刃两全, 复行劫杀羊刃运, 主立功建业, 彪炳千古". 　　羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云:劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至.
传说
　　《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。” 　　《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。 　　《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。” 　　《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。 　　有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。 　　《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。 　　又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。 　　《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。 　　凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。 　　《玉霄宝览》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
八字中各种羊刃组合的总结
　　偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。） 　　男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。） 　　劫财羊刃两头居，外面光滑内面虚。（此言劫财羊刃分别位于年时两干，又为忌神。） 　　刃神劫杀两头居，早岁梦天梯。（此言劫杀透于年时两干，其一坐羊刃，三者皆为忌神，早岁行劫杀运或羊刃冲合之运，主早夭。） 　　杀刃相生，宜武备，如军事、警备等。 　　身强杀旺带刃，多就武职或工程界或为外科医生。 　　羊刃重重三四，必防盲聋之疾。（此言原局地支有三四个羊刃，可能是先天盲聋的残疾人。） 　　月令财星为用，时见羊刃，晚年因儿女耗累而困窘。 　　羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。） 　　日主弱，年坐羊刃，主得双亲祖荫，但对父母不免稍有刑克。 　　年支七杀带羊刃，双亲性暴，不得财福。（以七杀羊刃为忌神者可作此断。） 　　羊刃月逢，克父。（羊刃在父母宫，劫财，偏财为父，故云。） 　　日干旺，再重重见羊刃，婚缘易变。（此言羊刃能夺财星，即夺妻星，故云。） 　　日时刃煞逢枭，半路妻儿损。（男命以财为妻，羊刃夺财克妻，位于日柱妻宫，枭能夺食，食也可作为子息，又位于时柱子息宫，故云。） 　　时带羊刃，子女性粗壮、违逆不孝。（若羊刃为忌神作此论。） 　　比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。（此言比劫羊刃为忌神。） 　　羊刃逢冲，主兄弟于远方不利，也主兄弟不睦或多病。 　　劫财羊刃，伤妻破财。（此言身旺，劫财羊刃为忌。） 　　七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。) 　　劫财羊刃有官杀，台阁之臣。（身不要太旺或太弱。） 　　羊刃重逢印，有百计之谋。 　　杀制刃兴，主掌满营之兵卒。月杀同刃，其名大震。（此言杀刃格。） 　　支刃干官，时月重逢官必显。（此言月时两柱皆是官星坐羊刃，乃身旺官星制刃为用，主大贵。） 　　刑冲羊刃，不爱读书。 　　伤官羊刃带七杀，名标金榜。（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间，为喜用运程，一般都能考取好成绩。） 　　柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散，柱有财重、无财轻。（此言羊刃为忌神劫夺财星。） 　　枭刃复行枭刃，主防奇祸。（此言原局偏印和羊刃为忌，若行运再逢偏印羊刃，有凶死可能。） 　　流年冲克羊刃，主此年不顺，多有刑克之灾。 　　伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，伤官克子，羊刃伤妻。） 　　建刃若行财官运，为人必白手成家。（此言月令羊刃，多无祖业。逢财官运而发迹。） 　　月逢羊刃，运神喜杀以嫌财。（此言月令羊刃，身旺，喜用七杀制羊刃，忌见财星被羊刃回克。） 　　运至凶危，羊刃重逢破局。（此言原局羊刃多为忌神，行运刑或冲羊刃，有凶亡可能。） 　　权刃复行权刃，刀药亡身。（权者七杀也，刃者羊刃也，若原局有七杀羊刃，又为忌神，行运再遇七杀羊刃，恐防被人暗杀或下毒谋害。） 　　刃强财薄，见杀生官。（此言刃强夺财为病，若见七杀制羊刃去病，则能有官职加身。） 　　羊刃七杀交加，守边城军民沾恩。（此言杀刃两停，乃是镇守边疆的大将。现在可能是军区一级的首长。） 　　羊刃敌杀，黄金榜上定标名。（此言杀强身弱有羊刃，以羊刃敌七杀，考试期间行羊刃旺运，能得到好成绩。） 　　权刃双显停均、位至侯王。中途或丧或危、运扶官旺。（此言日主身旺，羊刃与七杀两者皆有力，主大贵。但如行官运，官杀混杂，则不伤性命也会落职。） 　　羊刃重重又见禄，福贵饶金玉。（羊刃带禄，有官印相资，尤作吉论。） 　　日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。 　　偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。） 　　阳刃重重又见杀，大贵登科甲。（此言羊刃多身旺，以七杀制羊刃，考试期间逢七杀旺运，能得好成绩。） 　　月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。兵权宪府并兰台，刃杀神清威风凛凛恢。杀星制刃，劫宝图名。羊刃极喜偏官，剥平祸乱。羊刃入官杀，威震边疆。羊刃七杀，出仕驰名。阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。（此言柱有羊刃七杀，或用刃敌杀、或用杀制刃，皆主武贵。） 　　满盘阳刃，必定分尸。（此言身旺，满盘羊刃，遇刑冲克刃之岁运，凶死。） 　　劫财羊刃最无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。（此言劫财羊刃太多太旺为病。） 　　劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。（此言比劫羊刃通根透干而旺，又为忌神，主阴险狡诈。） 　　柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。（正财为妻，偏财为父。比劫羊刃皆夺财，故云。） 　　印刃相随，官高极品。（此言原局有刃有印，能入用，主大贵。） 　　羊刃劫财迭迭，花烛重辉之事。（此言羊刃劫财多，主克妻、离婚、再结婚。） 　　男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚另娶，岂止一二。） 　　羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。 　　帮身羊刃，喜合嫌冲。（此言身弱羊刃为用，忌见羊刃被冲。） 　　男逢羊刃，身弱遇之为奇。（身弱，喜羊刃帮身。） 　　当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻墓绝，妻宫频见损年龄。（原局财星被羊刃劫夺，岁运再行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚、或丧亡。） 　　比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。（前者论父亲损伤之征兆，后者论父亲寿长之征兆。） 　　羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶性传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。 　　刃头财：甲人见己卯、丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，凡人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。现代人多因财失陷，为财而死或去职。 　　刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。 　　连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也。“倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑”，“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼”，若女命犯之，主克夫害子，不纯洁。 　　凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：“运行羊刃，财物耗散”、“小盈大亏，必是劫财之地”。身弱羊刃为用不作此论，所说“日干无气，时逢阳刃不为凶。” 　　甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。 　　劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。 　　阳刃冲合岁君，勃然祸至。（此言羊刃被岁运流年又合又冲，主有大祸。柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。） 　　阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。 　　阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。 　　阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。 　　阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，凡人无有。 　　命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福。命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚。柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾。原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事。原有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。 　　日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。 　　日刃不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。 　　有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。 　　年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。 　　月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。 　　阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。 　　羊刃格印重身强，性格大多性急刚暴，外貌温顺，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想轻易走极端。 　　命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽可能地从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。 　　命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽可能地从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。 　　日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明、多谋多智、婚姻易得美满。 　　日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅、倔强急躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
羊刃的查法
　　1.以日干为主，四支见之者为是。 　　2.“甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。” 　　3.《三车一揽》云: "羊，言刚也；刃者，取宰割之义，禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分. 如羊之在刃，有伤也"。 　　那么从婚姻感情方面来看，应该怎样缓冲羊刃的伤害呢？这需要根据羊刃的五行特性，对其进行适当的制约。
一是从五行上制约
　　比如甲乙羊刃为木，假如命中有寅卯羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来泄耗过强的木气，也可使用或佩戴少量金银白色基调的颜色，与金类或金属的饰品，来克制过旺的木气。 　　比如丙丁、戊己羊刃为火，假如命中有巳午羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些土色基调的颜色，与土类或玉石类饰品，来泄耗过旺的火气，也可使用或佩戴少量水蓝色或黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来抑制过旺的火势。 　　比如庚辛羊刃为金，假如命中有申酉羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些水蓝色黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来泄耗过刚的金气，也可使用或佩戴红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来抑制过旺的金气。 　　比如壬癸羊刃为水，假如命中有亥子羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些绿色基调的颜色，与木类或植物类的饰品，来泄耗过旺的水气，也可使用或佩戴土色基调的颜色，与土类或玉石类的饰品，来克制过旺的水势。
二是从风水上制约
　　假如命中有寅卯木羊刃为凶的，则不宜居住正东的房间，也不宜头朝东睡，而宜居住正南的房间，床头向南，或头朝南睡。 　　假如命中有巳午火羊刃为凶的，则不宜居住正南的房间，也不宜头朝南睡，而宜居住东南或东北的房间，床头向东南或东北，或头朝东南东北睡。 　　假如命中有申酉金羊刃为凶的，则不宜居住正西的房间，也不宜头朝西睡，而宜居住正北的房间，床头向北，或头朝北睡。 　　假如命中有亥子水羊刃为凶的，则不宜居住正北的房间，也不宜头朝北睡，而宜居住正东的房间，床头向东，或头朝东睡。 　　缓冲羊刃之伤害的方法，原则上以正面泄耗为主，以侧面克制为辅，一定要把握好这个度，要适度适量，不能过之。如此调整以后，对婚姻感情会有益处，会有良好的改善效果。但假如调适过头，也会对作为用神的羊刃所代表的其它方面，产生一定的副作用，故在制约羊刃时，对忌讳的羊刃，则可加大力度，对喜用的羊刃，则可适量适度。
“刃”、“羊刃”、“阳刃”，这几个词语，习命理者恐怕无人不感觉头痛，因为关于“刃”的认识和争论太多。争论最多的是阴干是否有刃的问题，书房派坚持认为只阳干有“刃”而阴干无“刃”，其依据是重要命学经典《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》都没有阴刃一说；从民间盲派传承者多坚持阴干有“刃”，其言之凿凿者乃因盲师在批命时频频使用“阴刃”并且具有不可怀疑的准确性。
无论书房派还是盲派，对“阳刃”，阳干之刃，没有多少争议，普遍承认。独天干“戊”，部分盲派认为“戊”之刃在未。
对于阴干的“刃”，以格局论命为代表者不承认，但以旺衰论命的所谓“传统派”采用了变通的办法，认为五阴干的“刃”为十二长上的“帝旺”，这样又产生了新的分歧，在盲派中，阴干的“刃”根本不在“帝旺”。阴干的刃在同五行阳干顺行的后一位。比如传统派认为乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥；但盲派认为乙刃在辰，丁己刃在未，辛刃在戌。癸刃在丑。并且有的盲派认为己刃在辰。
成了大师或所谓大师的人，都对自己的观点深信不疑，并采用了相关命例进行佐证。
个人认为，“阳刃”毫无疑问指的五阳干之刃，但戊刃在未可以采信；“羊刃”指的就是“刃”。包含所谓“阳刃”和“阴刃”二种。并且“阴刃”以盲派所指同五行阳干刃位的后一位为准。
至于“传统派”把阴干所临“帝旺”为“刃”的看法，不可采信。但为什么不可采信却相当准验？这应该从“帝旺”这个角度来看，这个阴干的“帝旺”虽然不是“刃”，但具有一种强旺的气势，特别在阴干临帝旺同柱时，就是干支一气，如果这种阴干临帝旺在日柱，就是比劫坐在配偶宫，克妻。这是错把阴干帝旺当刃的根源。
网络之上曾经盛传过一篇《一柱论命法断婚姻》的文章，称有六组干支叫作“日刃”，分别是戊午，丙午，壬子，丁巳，己巳，癸亥，这六组干支绝对不可以出现在日柱， 出现在日柱的就叫作“日刃”，在看八字时， 只要日柱出现日刃干支， 那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美，早婚易离”，所以日刃格的人最好要晚婚，所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。观察这六柱干支，除戊而外，均是干支一气，阳干坐刃是肯定的，而阴干丁己癸正是传统派所认为的“刃”，但这个所谓的刃即“帝旺”。
该文作者进一步设问解释：原因就是在于“暗克”，戊坐午为帝旺， 戊之妻为壬水或癸水， 壬坐子为帝旺， 也是极为强而有力， 所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻， 而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫， 这叫“妻禄冲(夫)妻宫”，暗示着可能生离或死别。 所以戊午日主的男命克妻， 但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅， 寅与午没有相冲， 所以不克夫。　然而， 壬子日主的人， 就不论男女都会克另一半， 因为壬之妻为丙火， 而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午， 所以子午冲， 也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”，所以都是暗克， 故而壬子日生的人，不论男女都极易离婚。
从以上作者解释看，这牵涉到十二长生论命的内容了，日主不管是坐禄坐刃或者说坐帝旺，就是比劫坐定了配偶宫，如果这个坐支所冲的正好是配偶的禄旺之支，就属于硬碰硬，配偶进不了家。这就是婚姻不美的理论依据。
整理一下：
甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子；
乙刃在辰，丁己刃在未，辛刃在戌，癸刃在丑；
关于戊己土之刃，段建业、苏国圣所传承的是戊刃在未、己刃在辰；而黄一远、刘虹言所持观点是戊刃在午，己刃在丑。从心理层面上，个人更倾向于苏、段两家提法。
除“刃”外，与刃相冲的支为“飞刃”，和“刃”同等重要。比如号称“杜铁口”的杜茂贞所传的“刃”就纯粹把“刃”与“飞刃”统统归结在一起，直接称“刃”，甲刃在卯酉，乙刃在辰戌，丙戊刃在子午，丁己刃在丑未，庚刃在卯酉，辛刃在辰戌，壬刃在子午，癸刃在丑未。这样一来，“刃”这个大凶煞就更宽泛了。来个一把抓，简单说就是丙戊壬刃在子午，丁己癸刃在丑未，甲庚刃在卯酉，乙辛刃在辰戌。并且可以明显看出，四生之地寅申巳亥不为“刃”。如果更相信段建业、苏国圣氏的提法，那么就应该更改为：
甲庚刃在卯酉，丙壬刃在子午，乙辛己刃在辰戌，丁癸戊刃在丑未。
飞阳二刃，通常是血光之灾，飞来横祸之类。
持刃和飞刃同等重要观点的还有今人刘虹言氏。并且刘氏在查神煞方面更具灵活性，查神煞多半可以从四柱查，只要所查神煞落到了日柱，就应事在日主，颇值得借鉴。刘虹言在有关“刃”的佐证材料中举了如下几个命例：
坤：丙   庚   戊   辛
       寅   寅   辰   酉
时柱辛金见日支辰土为飞刃，本人四十余岁瘫痪。
  
乾：甲   辛   丁       辛
       申 未   丑       亥
看一看这个命局，如果让你们断婚姻，怎么断？你只看到日月丑未相冲，看不到财星受伤，肯定是断人家离婚。绝对不可能断人家是配偶死亡。实际上人家就是老婆中年癌症死亡的，原因就是因为日是配偶宫，月是婚姻宫，一个是阴刃，一个是飞刃，就告诉你夫妻之一必是凶死而不是离婚。
  
  乾：丙       癸       己   庚
         戌       巳     丑 午
己土日元，见丑为飞刃，本人瞎一眼，癸水财星见丑为阳刃，且在配偶宫。老婆亦癌症而亡。
“羊刃”作为一个大凶煞， 从张择华先生传授的命理体系看，这个“刃”并未在其体系中有什么特殊地位，在李学秋大师所传的神煞口诀中也没有“羊刃”。当然，天津盲派大师李学秋体系中本来使用神煞就相当少，统共只有桃花、华盖、驿马、劫杀、孤辰、寡宿等共六个神煞。并且在这些神煞中独独对桃花一煞提到了非常重要的位置，其他几个神煞使用大都必须符合“重犯”才能成立，可见李学秋大师体系不是十分重视神煞的。
余从张泽华习命理的过程中，未曾听到过“刃”一说，那是不是说明李学秋大师体系中根本就没有“刃”？答案是否定的。李学秋大师所传盲派关于牢狱的口诀中有一句“羊刃做根官杀制”是牢狱之灾的标志。仅此一句足以证明李大师体系中也是有“羊刃”一说的，并且“刃”确实为凶物。羊刃为根官杀制，这一句口诀不能和原神之论混为一谈，羊刃做根，就是刃在坐下，根本不考虑什么“宜扶宜制”的问题，当刃与官杀构成了有力的冲战，即为牢狱的标志。
余作为立足张泽华先生体系的命理学习者，之所以把“刃”专门提出来说说，是因为无论其他格局论命大家还是其他盲派大师甚至于搞旺衰平衡论命的传统派，无不把这个“刃”当做论命体系中的一个重要因素予以对待，由众多的材料可以证明，“刃”在命学中确实是不可忽视的重要存在，不因为张泽华先生不重视它而漠然视之。
阳刃乃小人之象，一忌重犯叠遇，犯之必凶，所谓“劫财阳刃，切忌时逢，岁运许临，祸患立至”是也。比如原局有子午卯酉四刃，岁运又逢则谓犯重刃，必主破财暴灾克妻伤父。其中尤以午午、酉酉相见大凶。
二忌阳刃逢三合六合于岁运。太岁乃凶神阳刃乃凶煞，阳刃三合六合太岁则谓“攒凶聚煞”凶恶难当。比如甲刃在卯 忌亥未戌流岁合之，若命中原犯三合六合，岁运再逢大忌；若原局无此病端则刃合岁灾稍轻。
三忌阳刃跟太岁冲战。经云：“阳刃冲合岁君，勃然祸至”是也。阳刃丑恶小人不可冲犯，犯之暴怒凶性发，必致灾患也。命中原刃最忌跟太岁冲战灾难不免；比如甲刃在卯忌见酉年相战。
       阳刃不仅要论日干身主且要论十神阳刃。比如壬日取丙为偏财，午则为丙刃亦忌战冲合起，岁运并临祸生不测。
刃之忌，除原局刃为祸而外，尚需注意大运与流年。原局有刃，大运流年忌重叠、冲合。原局无刃，也要关注行运流年见刃。这样，刃，就活跃于论命的全过程了。
把刃比喻成丑恶小人，当然没有错。但如果更形象一点，把刃看做是无知狂徒手中时常玩弄的一把大刀更形象。一个狂人，手持利刃，左冲右突，一遇冲击，勃然而怒，滋事生非难免；若遇岁君，相战则自取灭亡；相合则视为岁君夺刀，必惩之。这样不是更形象吗？
对于从四柱其他天干查刃，如果刃在日支，则可以视为其他六亲十神持刀来到了命主家中，让命主不得安宁，随时有被砍杀的危险。
刃为刀、为险、为狂。正是具有这些特征，所以就有如下与“刃”相关的断语：
四柱刃多，家庭不利；
刃头财在命局且日旺，投机巧骗之人，或从事屠沽之业；
柱中刃杀印并见为贵；
日弱财旺见刃则富；
刃旺入旺乡进禄得财处死于药石；
日刃藏杀，妻刚烈好斗，夫妻不和；
刃头财年必破财；
刃居胎身命自私吝啬；
刃遇冲合必应凶，父早亡；
刃见刃运凶事不断；
羊刃之人心高气傲；
羊刃倒戈无头之鬼；
刃头鬼不得善终，木日主尤验。脑背生疮而死。
在以上一系列断语中，其中羊刃不利六亲，心高气傲，投机取巧，都是羊刃的一般表现；其中最有特色是是“刃头财”、“刃头鬼”两说，刃头财年必破财，是刀口上取财，险中之险，破也必然，刃头鬼是刃上坐杀，两凶物相会，鬼附身而染恶疾。这在断流年时要予以特别关注。羊刃倒戈为冲羊刃，是刀子没有捏稳，被反弹回来伤了自己了。
羊刃需制服，这制服的分寸不好把握，得视具体命局而定，或制之或化之，羊刃（单指阳刃）又为帮身之物，命主身弱，财旺，杀旺之时，又可以靠刃帮身取财抗杀。而其所取之财官均为险中来，故而格局论命中一旦禄刃格局成立必成大命，殊不知“一将功成万骨枯”。其成功之艰险非常人能知。