第一章胎 命 第一节胎元之我见 人命首重来源,受孕之期,父母不迷酒色,不迷财钱,得风和日丽,心平气和,交媾多生贵子。反之,心狂意乱,酒色迷途而受孕,必生豚犬之子;遇狂风暴雨而受孕,特别是父母心德不善,必生盗贼狂徒败类。 吾先贤圣师言:一者生贵子,大善者必得天心投胎,或麒麟降世,小善者也得贵人灵者投胎。二者生豚犬之子,必是鬼气投胎,或是畜生投胎。三者凶恶不善者,必妖孽投胎,或魔鬼投胎。此二三者若成大气候,必是奸臣贪官、定遭天斩或被人诅咒。成小气候者,也是顺邪弃正,行贼行凶,后世死于荒郊野畈。豚犬入胎者,必成痴呆或癫狂等类。故人自成家以后,必要积功积德,安分守已,自有圣贤子出。其贵人出世,并非烧香拜佛所致,其人性善良,非礼莫为,非财莫取,才能生贤贵之子。以上所谈,为胎元之理一也。 其二人之出生如做屋行墙,安门坚柱,接触年月日时的信息。这种信息到底是什么?是五行气候。人禀天地之灵气,命属阴阳而产生。天地定位,乾坤定矣,阴阳相摩相荡,万物生矣,一片树叶,一颗野草也都有阴阳。如十二生肖中,得偶数者生双爪,得奇数者生单爪,龙蛇乃变化之类。奇数为阳,偶数为阴,此乃不异之自然法则。凡四生(胎生、卵生、化生和湿生)的动物各有命运,即是五行气侯所生,人更不能例外。 第二节命格的划分 先贤圣师言:命有三等九级可分三十六类。上上者,命中必得好的星宿,其人必为明君,或为忠臣良将,或为贤良皇后,而且子孙后代也圣贤庆会。上上者一类:名君、名相得贤后、贤妻,子孙发达,世代继承,四海升平,风调雨顺,国富民强。上上者二类:或名君、名相,但妻子郴圆满或子孙不能长远发达或后世萧条。上上者三类:或为君或为相,为君者,殿下出奸臣;为相者,被人陷害。上上者四类:或君王或大臣,为君不义,为臣不长,或狼烟四起或民困国空,天下不得安平。上中者,帝王等级,但其妻或其子不得圆满。这样的命局,会得好的星宿来入局,亦算得好局。上下者,必是朝中大臣,有安邦定国之能,未遇明君,或家室不全或一代之官终有破败。这等命局,格局星辰俱全,但格局有错杂,星辰有泛滥。 中上等命,或为千里侯王,当今有如市、州长,上忠于君,下爱于民,自然得贤妻贵子。这等命如蛇生龙穴则进,必得其宫、度、运、限四者与日月有情,得贵人禄马相助。中中命者,或许高官任做、骏马任骑,但家室不圆满,或爵禄不长,瞬间即逝。此等命多得七杀财刃之贵气。若未遇时,则颇有才学或有科研成果传于后世。中下等命,皆为吃皇粮或为府县官员(包括名教名医),此类妻全子禄,食足衣丰。这等命只是财官利禄不缺。 下上等命,或许有工作,或许有财富,子孝妻贤,绵绵后世,终有福寿。此等命,不犯大的神煞,财官禄马不受大的刑冲克害。下中等命,或许身强,财官适宜,官杀不?昆杂,幼不克父母,中不克妻小,老不克子女,一世平安。下下等命,为普通‘百姓之命,或工或农,得妻全子禄,衣食自然丰,命中五行不乱,财官显露,这是第一类。为普通老百姓,或者有儿无女,或有女无儿,或先贫后富或先富后贫。这等命造身不强、财不显,这是第二类。为普通老百姓,或幼年去父,或中年丧妻,或老来丧子,虽衣食不缺,但多走曲折之路,或煞刃过重,或伤食过多,皆第三类也。为普通老百姓,一事无成,或能言善辩,实际劳苦一生。必是财官破败,为第四类。社会上下下等命居多,名类不尽细言,读者自悟。总之下下等命,命中贵气少,破败多。多由命中命运不济,无药可医之故。 凡命学已入门者,都知道五行在推断中的重要性,却不知道四时、八节、二十四气、七十二侯之中,以时为兴衰,还有朝暮之变化。古人云:天开于子,气清轻上浮者为天。地成于丑、气浊浊下凝者为地,人类社会生于寅(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二会,每会为一万零八百年),戌会亥会乾坤混沌,万物而灭亡。日明于昼,月明于夜,与日有情必要生于白天。得太阳照,若生于夜,不为得日之情,吉不言吉。生于昼,或遇狂风暴雨,云雾弥漫,依然为晦光无用。与月有情者,须得生于晚上,虽然生于夜晚,如果月光已晦,则依然无以为用。 以上属于子平命法的中等内容,读吾著《命理精华》,必先具有此等基础知识,再参透王权老祖《月潭赋》、《果老星宗》高级命书等必修资料,方可研读。 第三节命学总概念 知五行旺相休囚死,有如知人的筋骨分量。如人的五官、四肢、七孔、九窍、五脏、六腑,尽与人的八字、五行一致。命的要害即是宫、度,宫、度乃是人的心智的载体。许多人虽然五官丑陋,四肢筋骨不强,但他的脏腑正盛,心有德、脑有智即有大用。外表再美,心智不灵而无用。所以命之宫度,是命学中非常重要而又严格的内容。宫即是十二宫,度即是三百六十五度。知人命得何宫何度,再凭心智,便能轻松地知人吉凶。十二宫中尤其是身、命、田、财、官、福最为重要,这在后面的章节中俱作详细解释。 此书非初学者所读之书,但要达到中等层次才能理解。入门学者,一、先学十天干、十二地支,天干换六遍,地支抉五遍组成的纳音歌。纳音所属,干支所属皆为水火木金土,深刻地理会透彻。再学五虎遁、五鼠遁年上取月、日上取时,地支所藏,财官印食比及推大运命宫。三步熟读《渊海子平》断命之法。学好这三步为初级阶段毕业,此阶段为理学与算术相结合之术。 二、中级阶段先学安身法,流年刑星,判断吉凶祸福等大运交换,结合本体八字中五行生克制化之变通,才知大运的成败兴衰。再学十二宫度(即命、财帛、兄弟、田产、子文、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌)和长生诀,禄马贵人的得失、进退、庙旺等隐变。理解读完《月潭赋》、《碧渊赋》、《都天赋》、《四言独步》、《五言独步》、《继善篇》等书为中等阶段毕业。此阶段是理学与数学相结合之学术。知理才知命,知数才知卜。 三、进入高层要读通《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《拦江网》、《命理正宗》、二十八宿之宫度及七政四余之星和《果老星宗》才为高等毕业。达到此阶段是自然科学与哲学以及政治学、军事学、天文学至神学相结合的境界。这层境界确实难攀,若想达到,依我之见,一要有天赋才智;二要有高度的文学水平;三要苦学强钻;四要有高尚的道德处世。俱备了前面的四条才能感动神仙指化。此学是人类社会以来值得研究的奇妙科学,自伏曦至周文王的研究为初步,到原始天尊的弟子姜太公晋升一步,列国时候有鬼谷子的化身在云梦传道,夜观天象,发现六十甲子纳音歌,该纳音变化极为重要。张果老参透七政四余五星六曜,上知天文,下察地理,对宇宙大千世界之星移物换无所不通。历朝历代诸多名人都对命学进行深刻的研究。如春秋时期的孔子、孟子,汉朝董仲书、诸葛亮,晋朝郭卜,唐代徐穆公、李谆风、袁天纲、李书中至唐末宋初徐子平、邵康节,明朝刘伯温等。不计其数的名人异士经数千年的研讨,全球都知有命,而通达者古今罕见,透彻者世上难逢。若与仙道有缘,得到大彻大悟,必隐蔽于空门而去也。所以人间,谁能真通命学?我虽著书,不过是五十多年的经验总结,仗天赋有一点才华,又得各界人士的建议,因此才敢著出此书。仅供天下好学者参考,见之勿笑。 论学问,论资历,论文笔岂敢著书?众所周知,我是盲人,年己古稀,子女都有他们的工作,长时间不在身边,不能与我执笔。幸得堂弟彭振军是一位退休教师,他不辞劳苦愿与我代笔。因他不知命学,口述之中,难免撰写时,书中出现误漏或错字、别字,望谅。历经数月口述,几十年心血著成的《命理精华》一书,颇感欣慰。因语言限制,不能完全表达我对命理精华的感受和悟道。在这里,我强调的是生命与自然的契合,而不是迷信。希望此书能给人们带来热爱生活的信心。 第二章 论六亲 命知理微有易传,苦学深钻悟妙玄。 吃透命理精华法,无愧人间鬼谷仙。 第一节论父母 身命课论人世之悲欢,以运限察流年之否泰,年月推父母之存亡,日时辨妻子之贤否。以财为父,以印为母。财被劫,父命先逝;印受伤,母命先亡。财旺而又逢生,父亲长寿;印旺而得禄,母享遐龄。财印俱旺,椿萱并茂;财印都伤,父母皆亡。杀重劫多,父终外地;年逢阳刃,早丧爹娘。
论祖父 岁旺而得文魁,父祖官居台廓。岁月遇刑冲克破,祖业败完而复兴。 问师日:为何年月可推父母之存亡? 答日:年月在日之上层,故为父母祖辈。年月无刑冲克害,上层必定无凶。学者须知,旺过者而实得其反。父母辈祖上,三者而论:一是看五行之中的财印。财印须看生气、泄气、衰旺、克制等。二是看第四宫田产宫。父母祖辈,由此官同断,看宫度星宿之吉凶。三依长生诀看落在何宫。如临死、绝、墓库为凶,落长生临官、帝旺吉。长生诀依年上婶所取,不分过去与未来,万古不变。木长生居亥,火长生居寅,金长生居巳,水土长生在申,此乃宇庙之间大自然之气数。六十甲子为干支配合之天象,临至父母宫得长生、帝旺,或可载祖产,或祖上有名望。临死、绝、墓库,上辈落魄或早亡,沐浴、冠带、临官得中和状态,衰、病、胎、养也是微弱之宫,祖上人财俱不旺也。田产宫最怕恶煞临宫,最怕阳刃、三刑、六害,中不宜刑、穿、冲、破,凡刑、冲、克、破者必遭惨厄。观命以年为祖籍源流,看上层的兴衰,以年为根蒂也。月为巢穴所居之处,上可接源流,中可判兄弟之虚实,下可判未来之兴衰。 问:何也?师答日:月为巢穴所居之处,犹人所居之房屋地点一样。巢穴中有贵气,有善心如本家或邻居有读书人或做官的人。讲道德,讲理义,所出之人必然清秀,不生紊乱之事。巢穴中若遇凶星恶煞,出人必寡恩失德、无智无学、是非不分,必是邪淫盗贼狂徒,终至败绝。其理至真,长期验证。 第二节论兄弟
比印扶身,兄弟洒乐。 月生官贵,兄弟位列高层。 以比劫印绶而论兄弟之多少,比劫多少为兄弟之数目。 比劫杀破,兄弟性似豺狼。 官杀混杂,兄弟凋零。 比多杀旺,兄弟如蝎如蛇。 比劫扶身,无伤克,兄弟斗志峥嵘。 比劫旺而逢生,兄弟独占。 比印多而逢官杀,兄弟多生少载。 问日:何为官贵?师答日:官贵即贵人,月为巢穴,兄弟同出一门。 又问:为什么比印多而逢官杀同胞少载多生? 答日:以某乡民的命造为例:丙戌 乙未 庚戌 乙酉(只有一个妹子) 年值劫,月值杀,同胞必遭囹圄。 日逢刃,时逢劫,难免淫乱之凶。 比印中和而纯粹,同胞俱备聪明之赋。 暗杀相通,终有伤损。 泄气过重,必有愚昧之人。 所论兄弟之旺衰,先看比印,次看兄弟之宫得何星宿,便知吉凶。再须用长生诀而论之,长生、帝旺则吉,死、绝、墓库则凶。其它之宫亦以综合三者分别而断. 一诗曰:兄弟姊妹同一本,日月宫中仔细分。全在术士灵机动,随机应变迅如神。日为纲领之重也,上接年月下至时,依此主而变化。时为隐变之机,专论兄弟妻嗣。故古书云:年月逢冲伤父母,日时冲破损妻儿。又云:岁月逢冲须过继,妻子伤兄弟,细推八字不差移。日时冲破定损妻,不伤有诗为证:移坟移屋数难移,妄想痴贪是鬼迷。八字生成谁可改?天机人力岂能违。 第三节论夫妻 男以财为妻,女以官为夫。 财星得禄,妻子贤惠。 财气中和无克损,配偶花容月貌。 正财若见劫,定损妻和妾。 财星弱而无生,比劫多而又旺,三妻定朱齐眉。 财入墓而妻丧,财星带耗弃妾丢妻。 妻丑无能定是财临绝地。 妻宫淫乱,因财多而遇合冲。 . 七位逢生,夫妇百年偕老。 七杀库中藏,一定娶偏房。 财旺生官,夫唱妇随。 阳刃重重,定主伤妻损妾。 比肩成局,当为几度新郎。 时日犯魁罡,妻宜晚配。 日时刑冲遇罡刃,妻必非命而亡。 日逢刃,时逢劫,因淫难而遇凶。 歌日:天干透出兄弟多,财劫官衰旺太过。 月令又逢身旺地,春春年少哭嫦娥。 女命看官星,不可伤官克损。 一官清贵,良人万里封侯。 一位食神,富贵贤良之女。 官纯印幸,必为连理夫人。 官旺无伤,定作贵人妻子。 杀多混杂,必是淫荡之人。 五杀参花,日夜迎宾送客。 满盘金水,邪淫智慧之人。 阴错阳差,定作人家奴仆。阴差阳错日有:辛卯、辛酉、癸亥、癸巳、丁丑、丁未为阴错,丙子、丙午、戊寅、戊申、壬辰、壬戌为阳差。 官囚无气,好作尼姑。 四柱见伤官,三嫁难同到老。 歌日:金水伤官局内逢,其人如玉更玲珑。 有财有印随夫贵,淑善英贤主愧中。 合多贵重,风流下贱之人。 诗日:伤官太重若无财,一对鸳鸯两拆开。 欲知贤如孟母,须备二德同宫。 欲知貌似西施,水孛金星同度。 丙逢壬制颜如玉,甲逢金克貌如花。 诗日:姻缘本是前世修,不须人意苦谋求; 贤愚美丑皆命载,人世夫妻不自由。 断头婚:老鼠逢羊一旦休,白马跟牛不到头。夫妻不宜蛇配虎,兔跟龙婚一世忧。猪若配猴终有克,金鸡见犬泪交流。 上述婚姻,十有七八不宜,或不到头,或伤子女,或不和睦,学者细思。 第四节 论子女 男以官为子,女以食为嗣。 有官则论官,无官而看杀。 官囚杀旺而用杀,杀囚官旺而用官。 用官而畏伤,用杀而要食。 一官清贵,多子多孙。 七杀有制命有子,七杀无制一世孤。又云:七杀有制亦多儿。 例:我垸下一兄弟命造:丙戌、庚子、庚申、戊寅。此命七杀无制,未婚以前,我对他说,你将来无子,果然至今三十多年尚未生育过,现抱养人家之女为后。又如同乡余家垸一人的命造:丙戌、庚子、庚午、戊寅。此命五岁运,五十至五十五岁行巳远,原有一女一儿。我在三十年前说过此命,断其终将无子,结果他生一男孩,聪明智慧,98年大学毕业,2001年被人在广州杀害。其人先逢人便说我徒有虚名,他偏有贵子。现在又逢人便说,我是名不虚传。 官星年透,二男早见无亏。 独杀能生四子,独官能载五儿(只能以前而言)。 官弱逢伤,有子终难送老。 杀星入库,至终难以登儿。 七杀挂两头,到老终无后。 七杀四柱登,儿女贵如金。 伤官四柱见,伯道老无儿。 时见刃伤,终损长子。 五宫伤克,常看寡独之悲。 独食清高,子女如龙比凤。 食明杀透,后辈一举成名。 二德同宫,贵子九秋步月。 三奇得位,玲儿三宫俸君。 食神逢印清,后人前程远大。 食神逢枭至,子孙落魄飘零。 食神宜独不宜多,多作伤官而沦。 食神宜清不宜浊,浊为紊乱之神。 男以官为主杀为辅,女以食为主伤为辅
女命伤官 用食而怕枭,用伤宜见印。 无食方可用伤官,伤官清秀子孙贤。 若用伤官怕见官,不测灾来有祸端。 风云变换人难料,玄机命理不虚传。 伤官多旺是祸根,若无财旺必见刑。 有财能泄伤官气,去恶疏通保太平。 女命伤官福不真,无财无印受孤贫。 局中如见伤官透,定作堂前使唤人。. 男以官星七杀为子,女以食神伤官为儿,上述已说明变通之法。子女是两性之间重要的共同点。古人云:儿女前世修,种子隔年留。其理已明,不可强究。因为人出生以后,八字所定一切,今世难以改变,故言前世所修。透露孤官,论子金魁五马。 清高独食,有儿可许三贤。 郭巨连埋九子,皆因七杀无制。 吴起继丧之妻,不过财轻被劫。 杀强刃重,有儿当为夭折之徒。 贵在五宫,后继螽斯蛰蛰。 食清官旺,必然瓜瓞绵绵。 要论之事太多,人间富贵,爵禄造化,孤独贤愚,非人所欲之,还望学者细心体会。有诗为证:劝人醒悟莫痴贪,机关用尽枉徒然。寿天生死皆由命,得失枯荣总在天。 无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。 看来万般都是数,莫作胡思听自然。 又以一联为证:万事不由人较量,一生都是命安排。 上述男看官星七杀,女看食神伤官。再看五宫度不遇刑冲则吉,刑冲克破则凶。得贵人禄马日月所照、守、合为大吉。必得麒麟天上降,祖先上辈也生光。遇凶星绞乱,必生逆子逆孙,强盗行凶作恶之辈,至后世萧条破败。其次,另参长生歌诀所值。判子女之法,以纳音取长生,看五宫得何星宿。歌日:长生四子终身伴,沐浴一双保吉祥,官戴临官三子位,帝旺五子自成行,衰中二子病中一,死宫到老没儿郎,墓中有子难保双,绝临五宫一点子,胎宫只好载姑娘,养宫三子只留二,十二宫中仔细详,古人留下神仙诀,万古千秋永流芳。 第五节艺高一畴得众师助志 我的艺龄与国寿同龄。四九年成立新中国,我于当年夏天入门学艺,蒙师是我地县乡赫赫有名的大师,是我的堂伯。次年蒙师作古,又转拜李庆成先生为师,他是麻、罗、黄三县盲艺人协会会长,人言半神仙,跟他的时间很长。以上二师都是盲人,受千古学派的秘传。.我在幼年自知再无它业,决心立足此业为生,立志提高艺学。除盲人专业术师外,还向许多教书先生求学。我垸有一位老教书先生彭选云,同村有彭东志先生,他们一生教书,精通命学。他俩,我都称祖父,只要我有时间,就请他们讲解命学。更令我难忘的一位先生是屈进波先生,他家数代书香门第,他自己则是医学与命学并使,文学和史学兼通,当时当地人称文豪。我从师于他,对我的文学、医学、史学、命学、风水学有突飞猛进的提高。十八年的岁月中,日El常与他讨教。为扩充知识面,我又广泛地接触社会上的教书老先生,这中间有秀才,有举人,他们都是社会上较有名望的人,不一一列举。博览众长,让本来俱有天赋的我,再经过名人的点拔,青年时代就显露出才华。学是其中的一面,恒是难能可贵。长期的发奋,数十年的勤钻苦学,乃至今日仍不放松学习。这是我觉得把握时机,捉住真理,走向成功的另一面。俗话说,井掏多次出好水,艺从多师艺术高。天降大任于斯人也,必先将劳其筋骨,饿其体肤,苦其心智。正是天道酬勤。 命学,这门能预测人生的学说,发迹源远,历史悠长,并将持续无止。从古到今,它一直被人们所喜爱。帝王将相崇尚它,文人墨客尊奉它。这样的一部巨学,在改革开放以后,对此学既不批判,也不宣扬,真正地实行了百花齐放,百家争鸣。 古为今用的大众方针。目前,爱好此学的人甚广,涉及到各界人事,但鱼龙混杂的现象存在。借此机会,我想向广大学者提出几点建议:一、要树立“冰冻三尺,非一日之寒’’的思想,下苦力学好这门知识,来为所求的人排忧解难,接受现实,稳定自心,戒妄去企,不至于图谋不诡。二、不要将此学作为诈取钱财,图谋衣食的工具,接受报酬要有分寸。出于灾难要从免。出于喜庆要从简(或以工计:或以事论)。三、要让所学者发挥利国利民的作用(例如:劝道恶人行善,这种行善,不是烧香拜佛,而是遵纪守法,正确做人,不干坏事,促使社会安定,犯人改过). 千古圣人,如孔子、孟子、鬼谷子、珞王录子以及西汉大文豪董仲书,唐代李书中等各朝不计其数的圣贤都遵守天命(天命即人间大道)的管束,这是他们用哲学思想参透了宇宙变化的规律。无怪乎大文学家苏东坡有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的诗句。皆言人生之际遇,来源于运限时日之变换也。然人世间的万事万物皆源气数。有如凤生于野鸡,蛇化为蛟龙,兰花芳草不绝蓬蒿之地,树木虽枯还存于山野之间,逢春便发。少贵老贱,初滞后通,先贫后富,是大运时势所造成的原因,不可强求,非人力所为。固时有春秋,月有圆缺,大运一通,种田打鱼的人也不同凡响。所以孔圣人把万事万物之变换,归纳为“时也,命也,运也”。真乃理之至尽,再无他说。我今用一联答日.万事不由人较量,一生都是命安排。 第三章 论宫度星辰 第一节论宫度 若问命宫是何方,起例依然用太阳,十二月中逆行走,再用生时至卯方。太阳一年一周天,立春一日虚一度。立春至雨水,太阳在子,一月一宫,周而复始。假如立命宫,按一月一宫所立正月用子,二月用亥,逆数一周天。例如正月寅时生人,太阳在子。由子上取生时,顺排至卯,落在丑位,即命立丑宫。何以由太阳取生时数至卯?因为太阳所出于卯。所谓算命之命就指命宫。又因为太阳是星中之天子,所以立命必从太阳行宫,开始起生时至卯,即是命宫。又例七月午时,太阳在午,立秋一日星一度,从午上取生时,顺数至生时落在卯宫,故该命命立卯宫,依此类推。 司日:起八字为何要以节定月始,而不以月初一定月始?师答日:因为节才是太阳的过渡之期。每月前一个为节,后一个为气,简称节气。假如正月寅时生人,命立丑宫,则有如下排法:1.命宫在丑;2.财帛宫在子;3.兄弟宫在亥;4.田产宫在戌;5.子女宫在酉;6.奴仆宫在申;7.夫妻宫在未;8疾厄宫在午;9.迁移宫在巳;10.官禄宫在辰;11.福德宫在卯;12.相貌宫在寅。并且不论何年立命,十二宫皆相似。 安身法 立命依太阳行宫,安身依太阴行宫。安身执法用太阴,命主属阳身属阴,生时依照太阴起,数至酉上自安身。太阴乃皇后之象。月月朔日交会,所以人间不能嫁娶。日乃星中天子、月乃皇后之象,因为人不可比。月随太阳而行,所以叫月,日,一年一周天,月,一月一周天。逢子午卯酉三日一宫,寅申巳亥辰戌丑未二日一宫。 例如,,T_AI初一,日、月(太I$I、太阴)在子,四五日在亥,依此类推,得太阴落宫。例如正月初一或初三或初二生人依子上起生时,顺数至酉即得身宫是也,如辰时生人安身在巳。下面为断法:身命相生者,主人一世平安或长寿。身命犯克者,必受多灾多难或短寿。但也不能专以此而论,亦要先结合八字五行的生克和日主的旺衰,再知此者,掌握人的死生微秘,才胸中有数。其中,身、命、田、财、官、福要与日、月有情则贵,此六宫与日、月无情者则贱(除五行成格局以外都依此而论)。然五行既成格局。这六宫又与日、月有情,则更贵。与日月有情,身、命、田、财、官、福如得日月光辉所照、守、合即有情,贵断。如得日月所守次子照,与日月所合又次于守。但得照或守或合还不能一概言贵,因为日明于昼,月明于夜。 其一,日在卯、辰、巳、午为匕,未、申、酉为次,其二,遇云雾漫漫,日光隐蔽,其用则小,遇风雨交加,日则晦矣。既知日,便知月,学者自悟。 太阳居午为日丽中天,有专权之贵;太阴居子为水城贵殿,有峥嵘之象。 太阳在子、午、卯、酉,为归坛,临卯为升殿 太阴临甲、庚、壬、丙为归坛,临酉为升殿 太阳乃七个也,逆数太阳为真太阳,年太阳,乌兔太阳,子午卯酉为四日星。 太阴也有七个,逆数太阴为真太阴,年太阴,玉兔太阴,甲丙庚壬为四月星。 休闲语:真似青松假似花,花笑青松不如它; 有朝一日浓霜降,只见青松不见花。 精通命学有谁知,世俗如遇笑我痴;胸藏大道人难测,袖里机关鬼不知。
十二宫断法 身、命、田、财、官、福此六宫,上述与日、月有情则贵,其次会得禄、马、贵人和天、月二德等吉星也非常人也。 子女、夫妻、奴仆、迁移、兄弟、相貌共六宫,此六宫不论何宫得吉星者,此宫便吉。 奴仆宫:如遇吉星贵人,假如是帝王必得忠臣良将。高官者,奴仆宫遇上吉星多逢得力助手。富户家庭者,奴仆宫得吉星,必得忠实奴仆。普通工作人员,奴仆宫得贵人星,能遇上好的朋友或老师或能得友人指点。奴仆宫凡遇凶星或刑冲克破,是帝王必出奸臣卖国贼,是高官必出勾心斗角的部下,是富户家里必出奸诈淫乱逆主之人。普通工作人员,奴仆宫得凶星或遇刑冲克破,一生不得忠实可靠朋友,或引狼入室或以恩成仇。 迁移宫:不论王臣仕庶,凡遇吉星者,必能更换旧居。上格八字者,有移居市井的机会,或有50%的向此宫方位迁移。 相貌宫:凡遇吉星、善宿多是一表人才,得旺星、居旺度,必身强力壮,六根相貌无伤。相貌宫凡遇恶星凶煞,六根伤损,会驼、麻、疤。 子女宫:遇贵者、多吉星,必得贵子或多子多孙。遇凶星或刑冲克破者,或孤独或有子而流落他乡或不成气候庸禄一生。 夫妻宫:男妻宫遇贵或逢生,必主夫妻和睦长寿,妻贤良。遇凶星者,或克妻或不载妻或载蠢妻。女命夫宫与男命妻宫可对照而论。 兄弟宫:遇贵逢吉,则兄弟成器和睦。遇凶星逢刑冲克破,则兄弟不和,或夭折或凌辱。 总之命中秘窍,就是宫度的凶与吉,此书前言略谈过。官度即是人的脏腑、大脑、心智,五行四柱是人的四肢五官、皮肉而已。所以四柱五官易看易知,但要了解人的脏腑谈何容易。 就是大智大贤及名医也难以摸透,所以宫度之奥秘,难以莫测。其宫度的凶吉,主要从年干上看,比如命坐长生,五宫遇贵是以年干而论,月干亦可论。 本命个人具体之迁移,相貌,奴仆以日干为主。 问:为什么大的事物从年干而论? 师答日:因为年于为人的上层,贵人禄马为上天所赐。 有联为证:宫度奥秘人莫测,星辰玄妙鬼难知
第二节 论失时得令
论命理深层,无边无际 看星辰高度,有象有形
土在春,金在夏,木在秋,火在冬为失时也。如失时者生人,终不能富贵;如缺克我之物,得生气十足,亦能成事,可许妻全子禄,食足衣丰;如克我者尤凶,生我者尤弱,为贫贱之人或鳏寡孤独。得令者春木、夏火、秋金、冬水为得令。官、杀适宜生气纯和,有泄、不过则为强旺之命也。木生春月自有荣,蒂固根深事更隆,安然有寿无惊恐,不求名利自然丰。 戊己若在春生,一要庚辛透出,木不过多,火有力,不会夭贫;用木少金多火旺,反而得福;若生辰月,缺金者,主富贵荣华。庚辛生于夏天,妙逢壬癸得局,木火不多而土旺,兴家创业之人。癸生于辰、戌、丑、未遇土多,则为失时。又逢泄气过重,则为贫贱之人。甲乙若是秋生,需得水火既济,不宜丁多土叠,寿命不必担忧,若木火通旺,亦能发福。丙丁生于冬季,贵逢戊己当头,不喜水多,更宜阳木,若干支戊己透出,推之人寿年丰,不以失时而专说贫天;不吉者,有生扶,而生富贵。 看命需观全局,生克制化,五行相辅相成,得令者春木夏火秋金冬水,得旺者,春火夏土秋水冬木。木向春生,处世安然有寿,若得干上火透,命主荣华,不要水多,若多而必反。或日木土所合威震八方,缺金者亦成格局,名为曲直,非是常人。火至夏生需要木少金多发福,水土宜中和,又云火至夏天金瓞瓞,富有干仓。若水缺木旺,便是旺而太过,变成火炎土燥,孤单冷落之人。戊己生于辰、戌、丑、未而缺木,名为稼色格,是白屋出公卿。庚辛生于三秋,需宜土少,水木清明不浊,可主名利双收。庚辛生于巳、酉、丑,位重权高。金生秋月土重重,贫无寸铁。若金在土里埋伏,痴呆、愚昧之人。若透七杀食神可说才高八斗,夜生最妙,月中大贵之人。壬癸生于冬天,寿享高龄之庆。日水归冬旺,生平乐自无忧。或能生申子辰中,缺土而成格局,名为润下,定能夺利争名,若土少木多,亦为泛滥,名利空虚。春木夏火秋金冬水,居帝旺者,则为中和,如五行均匀,未遇刑冲克破,当为有福,衣食自然、妻子如意,遇吉星方可得益或作府县官员。 学者要知,总的来说,抱旺向休囚死,不离生克制化,依此断之,便无错谬。此乃命中真骨髓,更要时辰定得真,先圣王传留后世;断人八字不差分,学者辛勤需读熟,不传无道败德人。一切命理奥秘要自悟,擅悟至醒悟。
第三节论寿夭生死
联日:五行煞曜纷纷,往来由命 四柱星辰泛泛,留去在天 我已经历五十余年探讨人的生死微秘,实非人力所能挽救。《月潭赋》言,独印逢财定断魂归黑地,一官遭破推它命入黄泉。五行格局全伤,急急便行归路;四柱财官已败,快快备办前程。身衰印重,彭祖困惑长年。木向春生,处世安然有寿;水日冬旺,生平乐自无忧。劫刃交加,命丧麻痘。阑干血刃,身生疥疤之灾。病金于脐,皆因金遭火克。杲卿割舌,缘于木被金伤;比干剜心,劫刃临于命度。纪信刚烈,火罗纠于十宫。七杀无制,韩信功劳罔达。食神入水,屈原身死汩罗;禄破马倾,项羽乌江自刎。官囚印绝,虞姬九里身亡;杀重身轻,颜子难逃定数。杀强刃重,推为夭折之徒。 五行若缺一行,突行此运休言吉。四柱贵在一柱,再行此限必遭凶。例如我妹夫之命造:己卯、癸酉、癸丑、癸亥,五十一岁进丁运,数十年来,算命先生皆言大吉。五十二岁患食道癌身亡。又例某村村民命造:辛丑、辛丑、壬子、甲辰,三十三岁进丁运,历来算命先生言此运吉,但丁运中犯肝癌致死。再例,我垸一村民寿命造:癸丑、辛酉、癸巳、辛酉,四柱贵在一柱。三十六岁进巳运,此人原任民国时期本地财粮局局长,民国三十六年调任英山县任县长,因解放战争,尚未上任,躲藏于武汉,五三年被政府发现,带回麻城县,判为无期徒刑,死于狱中。 问:四柱贵在一柱,突行此运休言吉 师答日:四柱贵在一柱,必以此柱为用,再行此运夺权。如李世民斩李建成之理。 人之生死,主要以用神真禄(财)马(官)为主断。不能损用,损禄马。不管什么恶运用神无损,不致于死。 财官复遇财官,此运丢官罢职。 阳刃复逢阳刃,其人刀药临身。 问日:如何如此? 答日:此亦如四柱贵在一柱,突行此运休言吉之理。 印旺身强行印运,寿如公瑾。 财生杀党行财运,命似凤雏。 比印中和官杀少,必主长寿。 身衰有气杀不混,定享高龄。 位位相生,人寿财丰多吉庆。 层层克制,家衰惨败总萧条。 失时者、行杀运,杀强而惨死。得令者、行印运,财食若衰,断定身亡。身弱无根,行伤、食而遭凶险。财生杀党,夭折童年。五行纯和流通,主人长寿;四柱不杂无克战,寿享高龄。 金木交加仁义少,水火相克是非多。甲乙旺而戊己虚,面皮浮肿。壬癸旺而丙丁弱,古叟人怜。戊己旺而朋友信,丙丁旺而事无成。水泛木浮,死无棺廓;火炎土燥,疾病缠绵。肺部受伤,旺火伤辛之故。大肠有病,丙丁克损庚金。双目无瞳,火土熬干癸水。脾胃有病,强木克土之因。肝胆有疾,弱木受累金克。水浊金完,痴呆愚昧之辈;木明火秀,聪明智慧之人。
第四节 论七政四余五星六曜 七政者,日、月、水、火、木、金、土,四余者,气、孛、罗、计。所谓十一曜者,除气、孛外,是为九大行星。五星为:水、火、木、金、土;六曜即日、月、气、孛、罗、计。日为君父,号太阳;月为母后,号太阴。罗为火之余气,号罗侯;计乃土之余气,名计都;气乃木之余气,为紫气;孛乃水之余气。此五星、六曜主宰着天下的万事万物,预变化在其中,推人事在其内。七政之星变通二十八宿,分布四面八方。四时者,乃春夏秋冬。春夏秋冬四节各皆日星一度:立春踊日即虚日鼠一度。立夏一日即房日兔一度,立秋一日即心日马一度,立冬一日即昂日鸡一度。春分、秋分、夏至、冬至乃四大气;四大气星之一日,乃木星一度。如春分一日则为斗星一度,其余之气,依此类推。布四时尤为重要,知人之命度,必以此为据。 二十八宿分布二十四向十二宫,其具体占宫度数为: 角亢氐初总在辰,氐一房心尾卯存,尾三箕斗居寅位,斗四牛女丑宫真,女二虚危同在子,危十二度亥宫行,室壁奎兮都在亥,奎一娄胃戌宫亲,胃三昂毕同缠酉,毕六觜参井在申井八鬼柳都在未,柳三星张午来迎,张十五兮翼轸巳,轸十还归在于辰。 周天三百六十五,二十八宿逆宫行。一切星宿都有归垣、升殿、庙旺、喜乐、生克。木星入寅、亥为归垣,行角、斗、奎、井、为升殿。入水星者为庙旺,即入算、壁、参、轸四星为庙旺。亢、牛、娄、鬼为乱。火星到卯、戌为归垣,行角、斗、奎、井为庙旺,行尾、室、觜、翼为升殿,行水度为乱,土星为泄。金宿到辰、酉为归垣,行亢、牛、娄、鬼为升殿,火度为乱。水星到巳、申为归垣,行箕、壁、参、轸为升殿,行土度为乱,行金度为庙旺。土星行子、丑为归垣。到氐、女、胃、柳为升殿,行角、斗、奎、井为乱,尾、室、觜、翼为庙旺。昼旺日木、土,夜旺月、火、金,水、罗、计、气、孛,不分昼夜,只看刑克。 二十八宿不妨为上述说明,日、月在宫度中已阐明。水、火、木、金、土,罗、计、气、孛,但购书人如吃透此法,望来信告之,再作秘密介绍。何也?因天机不可泄露,不可众所知之,望学者需下苦功吃透此书,有缘者自得秘密。
第五节论灵台星格 合璧连珠——夫日月五星皆会一次,日月则若合璧,五星则若连珠,进退皆无盈朔之患,怕会丑者,九世一遇,会他次者,问世一遇。 . 诗日:太初丁丑岁为头,七政相逢会斗牛。谁识当年差五日,连珠合璧俱相侔。 日月合璧——太阳与太阴同宫,或对照或三合照是也。然须庙旺方为贵。日有中道,月有九行。中道者,黄道也。九行者,青道二出黄道东,赤道二出黄道南,白道二出黄道西,黑道二出黄道北。分主八节,合乎四正四维,按阴阳中终之所交,则日行正出黄道,八行与中道而为九,乾坤定位,则八位各得其正,及其寒暑相推,晦朔相易。则在南者变为居北,东者徒而为西。日行与岁运皆迁,日行随交限而变,日出入赤道二十四度,月出入黄道六度,故交于子正,则晦日之朝犹朔日之夕也,是日月皆不见。若合于午正,则晦日之晨犹朔日之昏也,是以日月皆见,盖其如合璧,当视子午正交,则人命在其中,可论其强弱。且如绍兴甲寅十一月朔夜半,日’在斗一度,月在斗四度,则是同于晦日之夕,已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日已于十二月二十八日过子宫,至朔日,日在女六度,月离犹在牛二度。是其交于午正后方过子,彼或者不知合璧,则见正月一日卯时,便作命宫,得日月合璧惑矣,况朔望交方,而人命在其中者,岂能无害?如辛未四月朔日生,命在合璧对照宫是也。 诗日:日居月居是何如,日月流行有疾徐。子午谁知交对处,生逢合璧贵无虚。五星连珠——五星不必同宫,只须顺布,五星相续而不断者亦是,虚拱一位而命居其中者亦是。拱天门则是五星连珠,拱地户则是五星拱太微,拱紫微,所谓坐实不如拱虚,对照不如正照者是也。或顺乎两位而拱亦妙。五星运行各有次舍,乃其相聚,却为难得,若得连珠尤妙。 诗日:五星次舍不同行,相会连珠亦吉亨。人命当生逢此位,不为宰相亦公卿。 斗牛秀气——紫气,十一曜之最尊,清而贵文而美者也。丑末有斗牛二宿。乃二十八宿之始,精灵之气盛于东南,龙乾之神光于牛斗,若紫气一星正照,丑上安命,特为奇异。日月五星初缠皆自星纪,故名星纪者,斗建之间也,十一月阳生于云汉,渐退降及是维、始下接子地至半建间,复于到舍之气通于易,天地始交泰之象也。云汉下流,百川归焉,火土二星虽为忌曜,至丑相逢,反为福星。独岁若在此宫,闽人得之,为福尤重。春秋昭公三十二年夏吴伐越,史墨日:岁得岁而吴伐之,必受其凶。是时岁星与日合于南斗三度,后三十八年而越灭吴,岁星及斗牛度矣。荀人命得日木合于星纪者,无不获福。故日:斗牛秀气易传。亦云:日月五星起于牵牛,此说信矣。 文章之府——日月木金水气罗三合对照,亥宫安命是也。亥有木星,主图书,乃文章秘府之星,主人才学富足,见识超卓,福气亦厚。十月阴气进逾,乾维始上达乎天,云汉至寅室东壁间,升气悉究自王良阁道,由紫垣接汉抵寅室,上帝之离宫也。故金木水日月计同在此宫,则有文章秘府之象,以其近帝宫也。 ‘ 五星朝斗——五星会于双鱼,则有卿相之象,若一星二星居于前后者,亦是日月木金水五星同居双鱼宫是也。夫斗牛即北斗也。七星环紫微者是也。其下有三台星,文昌星,尚书,四辅,上相等星,五星皆朝于此,主人有卿相之荣。 孛于东井——孛居未上,夜生人未上安命是也,贵而有权。古有太平盛世,日不蚀,星不孛,则孛者常顺于天,隐而不见,为怒则为慧星,一见则众星失色,此星性猛,机变威权,常好居黄道正位,故在东井则为吉星,故日孛于东井。
第六节 论引从向背 引从向背,此四者,主论身、命、田、财、官、福、妻、嗣。如此八宫前引者是凶星无妨,后从者必须宜吉。假如凶星在后,似人行于道路,后跟狼虎或盗贼凶徒,必不安全。随命者,一生祸多。随身者必多灾厄。跟财产者,家业飘零,退而不定。跟官者,高位难攀,即得第而不久,或招控诉,或暗中搅乱。跟福者,必不得福,一世奔波无休闲之日,从始至终衣食难得满足。跟妻者,不载好妻,不是倔强或是痴呆丑陋,势不调和,或半路而分离。跟子者,或生而不育,或成而不孝,或徒流于外,不得如意。跟吉星者,身命善心所从,一世风平浪静,体魄健壮。从田财遇吉星者,是贵命亦主大发,是常命唯进而不退,方可兴家。得善星跟官者,青云稳步,顺水行舟。从福者遇善星,即得五福俱全,人中尊贵。遇吉曜从妻,必配贤良之妇,才貌双全,终无损失。遇吉曜从子者,后裔兴隆,子孙发达。前引吉星不可隔度,前是凶星须隔,总的来说,似人间的政治,前要有人荐引,后要有人推举。如各行业之中,都是如此,引从之机,极为重要。 向背者,向于对照之宫,或三合之位。此二者得日、月、禄、马、贵人所照、所向则贵。向者要顺,宫度是何星何度。假如宫度属水,三合、对照宫星属土者,即为克制。喜生旺不宜克泄。其它五行运用,依此类推。身、命、田、产,官、福、妻、嗣是何宫,假如是木星所守,对照、三合遇金星为难。宫度星辰对生克制化而论之,假如日、月所守三合对照宫如遇罗计则凶。二十八宿行宫,除日、月外,各有水、火、木、金、土之属,所谓三合对照,我克他为吉,他克我为凶。宫主度主乃星辰,都俱五行生克变化之理。向者喜生合得吉星向之为妙,得凶宜背。身、命、田、财、官、福、妻、嗣宫度得吉星在三合对照之宫贵。向者似人间的交接与六亲之人,遇贵善之人即得提拔,交接不良,似引狼入室,祸害不浅。遇凶星者要背或恶星在伏逆。逆者要逆而不返,无祸伏者。厌者共留,终日有祸。世人都知交接须胜已,所向之宫星与人接交朋友一样。向恶星,如狼虎同伴,人与盗贼流氓等乌合之众岂可同流合污,终日必得杀身之祸,凡恶星恶人,不可交接,有近墨者黑,近朱者赤之嫌。六亲者有恶者须要制服或背叛,同流者,必遭诛联之罪。所以人命之宫度向善得善,向恶得恶。凡恶者宜背,凡善者须向。人间之事可依此作,但命来之于前因,祖辈之积德,后人之命才向吉向贵。前人作恶,后人难得贵向,或三合、对照之宫,难得吉星贵宿,反得恶星凶煞守照,必败无疑,人世虽依此理所作,但命难解之,故言天命也。 诗云:向背宫中仔细观,吉星向我福绵绵。 若向恶星如抱虎,纵然不死也孤残。 凡是恶星须得背,合照遇恶似枪刀。 向背若反终无福,到头灾厄祸难逃。 上述引从向背,只是简略提动,还望众人发挥智慧,举一反三,通一窍,则通百窍,此神妙之事非常人所知,要仔细琢磨。 第四章 造微论 第一节造微论 年生为根,月建为苗,日管经营,断中年之休咎,时为结果,定晚岁之荣枯。先推胎息之由,次入交通六道,为官为贵,缘上下以咸和;多滞多危,根本原于相克。是故格清局正,当为台阁之臣;印多官生,必秉钧衡之任。马头带剑,威镇边疆:印绶逢华,尊居翰苑。禄虽多而有害,福为不强。煞星重而无伤,凶不为祸。三奇忽遇,才高难解成名;六合正逢,家富又能增业。空亡亲于寡宿,孤独踵。长生隐于空亡,贫寒偃蹇。桃花若临帝坐,因色亡身。咸池更会日宫,缘妻致富。根源浅薄,逢生旺而不荣,本主兴隆,遇休囚而反吉。阳刃陷于五鬼,定须重犯徒流。勾绞叠于三刑,应是频遇编配。是以登仕途者莫逢吞啖,爵禄方停。当兵权者勿遇天中,身权退失。胸襟澄彻,盖因水济江湖。学问渊源,本是水居壬癸。慈祥恺悌.本乘甲乙之乡。焦燥暴恶,火盛丙丁之地。名高禄重,乾余早会庚辛。贯木栗陈,镇土重亲戊己。木繁而无金斫削,纵荣而末岁孤穷。火炎而无水陶溶,虽发而早年天折。若水之浮泛,唯凭土以堤防。土重而无木疏通,遂归愚拙。金坚而无火锻炼,终是凶顽。至若金弱火炎,多则损已。木柔金重,利则伤身。水清不宜土多,土弱不禁木盛。火强燥而火渺,水既济以宽和。虽将匀配为佳,亦以匀调为上。太显者,贵乎深隐。太屈者,贵乎卑伸。 寿永年高,皆是禄临帝旺之地。职从位显,以禄马会官星。华盖逢空,偏宜僧道。学堂遇贵,唯利师儒。五星若也萧索,三命因而低弱。月逢空寡,其妻多致生离。时值空虚,其子纵有不肖。绝宫为鼓盆之杀,胎宫为白虎之神。天空临嗣续之宫,末岁损成家之子。运逢吉宿,无本主末足欢娱。限守凶神,有根苗则不畏惧。岁君若临恶弱,一世屯逗。生时若遇休囚,一生愁叹。源清者,其流必远。本浊者,所作无成,八字超群,不贵则当大富。五行驳杂,居安不可虑危。休囚者,身性卑微。旺相者,名利壮实。先强后弱,必先吉而后凶。始弱终强,亦始凶而终吉。乃若初逢贵吉,未可便作贵推。中遇杀凶,岂可便作凶兆。大抵文贵要长生之地,刑煞宜死绝之宫。是以当忧不忧,闻喜不喜,祥其本末,察其盈虚,荣辱穷通,不言而喻,吉凶悔吝,可考而知。名日造微,岂云小补。
第二节元妙论 常闻兮二气以定三才,播四时而成万物。人命荣枯得失,尽在五行生克之中。富贵荣华,不越八字中和之处,先观节气之浅深,次看财官之向背。凡人命内,皆不离乎财官,诸格局中,只要虚邀禄马。先贤己成矜式,后世须要变通。太过无克制者贫贱,不及无生挟者天刑。宜向之而运背,决之贫贱。宜背之而运向,断之困穷。喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华。逢印看官而遇官,十有八贵。逢财忌杀而有杀,十有九贫。 盖木盛逢金,选作栋梁之器。水多遇土,修防堤岸之功。火炼秋金,铸作剑锋之器。木疏季土,培之稼墙之禾,火炎有水,名为既济之佳;水浅金多,号作体全之象。 甲乙运入西方,身旺功名可许。壬癸路经南局,财盛富贵堪夸。劫杀不宜居旺地,食神唯喜正财乡。 亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。寅午戌遇于丙丁,荣华有准。庚辛局全巳酉丑,位重权高。壬癸格得申子辰,学优才足。戊己局全四季,荣冠诸曹。更值德济三奇,名扬四岳。木全寅卯辰之方,功名自有。金备申酉戌之地,富贵无疑。水归亥子丑之源,荣华之命。火临巳午未之域,显达之人。木旺宜火之高辉,秋闱可试。金坚爱水之相涵,文学堪夸。用火愁水。用木愁金。春木重重,休为太旺无依。夏火炎炎,莫作太刚有压。秋金锐锐最为奇;冬水漾漾才是美。削之剥之为奇,生我扶我为忌。丙丁生于冬月,贵乎戊己当头。庚辛产于夏天,妙逢壬癸得局。甲乙秋生透,丙丁莫作伤看。戊己夏产露,庚辛当为贵论。火带水多,贵行木运。土逢木旺,宜人火乡。庚逢水重,水冷金寒喜炎热。戊遇酉多,身衰气锐爱萤煌。 不及喜生抉,太过宜剥脱。官杀混杂,身弱则贫。官杀相停,合杀为贵。年月官星,早年出仕。月时正贵,晚岁成名。胞胎逢印绶,禄享千钟。财气遇长生,肥田万倾。 秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑。腊月官星喜见官,破印重伤祸而死。财旺生官者,乃贵少而富多;伤官见贵者,又官高而财足。无伤不贵,有病有奇。理明于后,何必他求。如十分火焰遇庚辛,休作身旺官轻而取,或木绝而重金,难为身旺气弱之断。财轻勿经劫地,顿见妻灾。官弱又逢伤损,必遭子克。劫财阳刃有官杀,台阁之臣。归禄倒冲逢刃伤,朝廊之仕。身旺有杀行印绶,权断之官。身强主弱,无印绶、遇财星,寻常之辈。 羊刃偏官有制,应职掌乎兵权。正官正印无伤,出仕收于庶士。润下稼穑,给赏之官。子午尊位,黄门贵客。癸日癸时兼癸丑,魁名及第入翰林。壬日壬时叠壬辰,官爵厚息登御阁。日德见魁罡,遇刑冲贫寒之士。魁罡见财星,总得第食禄之人。伤官见官,妙入印则之地。财星破印,宜逢比劫之宫。命逢财运逢杀,凶而可决;命逢杀运逢财,祸不可逃。 女遇伤官,归禄得之极贵。男逢羊刃,身弱随之为奇。金神飞禄伤官,女命遇之最忌,羊刃伤官七杀,男命值之得权。金神入火逢刃杀,贵而无疑。归禄无官逢食伤,荣而有权。 正印无官,居官不显。羊刃七杀,出仕驰名。身旺无依,僧道之命。桃花滚滚,妓女之流。金弱火绝,土木消磨之匠。身强财浅,金火淘冶之流。 伤官逢财而有子,七杀有制亦多儿。印绶被伤,母年早逝。财源被劫,父命先倾。男命伤官须损子,女命伤官定克夫。年月财官身旺,父显己荣。日时禄马良生,妻贤子贵。月中归禄无财官,父丧他邦。年逢禄马被冲破,公亡外郡。日值财、时值劫,妻妾产亡。岁值杀、月值伤,兄弟不睦。专禄若遇阴错,外家冷落。逐马如遇阳差,公姑真假。岁月值杀有刑害,公父连伤。日神皆禄无财官,妻儿离散。正财偏财见合,妻妾奸淫。伤官正官克破,夫妻刑并。旺妻伤子,必因食宿遭伤。旺子丧夫,乃是官主失位。女遇财旺生官,夫权必奇。男逢财多身弱,妻话偏听。差错居日,外家冷落。建刃伏年,祖基微浅。逢财旺生官,助国兴家之子。杀强助印,利民济世之人。 正官重现,多生女子少生男。出现偏财,少爱正妻偏爱妾。财星得位,因妻致富成多。官禄归垣,显已增荣祖业。年正官、月伤官,公强父弱。日值财、时劫财,父与子败。青龙全从草之金,且贫且贱。白虎备润下之水,日富日贵。春木荣而水浅,补纳之僧;夏火炎而金裹,簪冠之道。勾陈两全润下,奔流之辈;朱雀三合玄武,虚弱之徒。金刚木弱,行高坐贾之辈。土固水渴,破祖离乡之人。金生秋月土重重,贫无寸铁;火至炎夏天金叠叠,富有千钟。春木水多,贫贱之辈;冬水金盛,颠弱之人。辰戌丑未遇刑冲,无人不发;子午卯酉带刑合,多者淫讹。 夏金叠火,秋木重金,非贫且贱。季木盛金,春多金火,不夭则贫。季木无根从妻福,禄位高崇;夏火失色配夫荣,功名显达。火向春林金水旺,好去求名;土临季地见金重,将来出仕。甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄。丙丁冬旺水源清,爵位全备荣锦奇。专禄带食伤,权掌关外。羊刃入官杀,威镇边疆。拱禄夹禄拱贵,爵禄半隆。倒冲遥曳栏杆,功名显达。壬趋乾,甲趋艮,清庙之仕。辛朝阳,乙鼠贵,文学之臣。局全风虎,良将之才。柱备云龙,大人之德。四库俱全龙变化,逢大海为九五之尊。三奇局秀风腾翔,遇天门乃三六之主。 旺财官者而致富,暗禄马者以荣华。入格以贵而推,破局以贫而断。穷一理而察万端,明片言以通万物。后学庶士,毋急于斯。
第三节先天心法 老仙日:我之不与,世遇无他,盖世变人轻,不可与传仙道,惟汝淳厚质朴可传。淳日:仙道不愿学也,但星命之中,愿闻一二足矣。仙日:推命之术,必在乎精,先观主曜,次察身星,当以二十八宿为本,十一曜为用。尊莫尊乎日、月,美莫美于官、福。贵贱定格,贫富论财,贤愚识其高卑,寿天究其元气,此先天之大要,更有凡例具如后。 且如命泊尾火虎并箕水豹命者,以火水二星为主。其一木同水入轸,月居井,日居昂,火缠尾,更得夜生。此则一品之命也。主人呼吸若雷,身长大,性刚强,有权威。更生天地之心,好山水之乡,非凡人之命也。 其次,二曜朝阳,一星伴月,二品之命也。 其三,火星入奎、娄,金、水会翼、轸,太乙抱蟾,兼以命主逢生,身主得垣,福禄不背,皆二品至五品之命也。 其四,火土得牛,长庚朝斗,水、日座天门,月到金牛,木临箕、璧,金水朝阳,夜火逢阳于虚,五品至杂流也。 其五,合前等星,或命度主、宫度主受伤,身命不高,田财有好星拱夹,巨富之命也。 其六,身命稍入局,水木人命宫,医卜之命也。 其七,罗星入命,刑杀星高,武将之命也。 其八,气照身命,妻、子、官、福俱背,或命主人三宫,皆僧道之命也。 其九,身守迁移,主居六三,过房之命也。 其十,主在前,杀在后,身命受克,八宫有恶曜,皆残疾之命也。 其十一,女命须身清夫明子秀,水火入垣,皆富贵命也。 其十二,身星弱,子星陷,夫宫杂,金、孛人命,娼妓之命也。 其十三,又兼气照人命,夫星受伤,子星受克,师尼之命也。 其十四,身入迁移,孛、罗、计守命,夫宫受克,三嫁不休之命也 此先天之妙法,后学当融会之,论命如鉴照形,罔有不中者矣。
第四节 星格贵贱总赋 两仪奠位,无非清浊之分。二气化人,各有贤愚之禀。日月合璧,龙楼凤阁之人,禄马朝元,鹭序鸳行之仕。日边红杏,早占鳌头。雪压寒梅,终身饿殍。向阳花木,三台八座之荣。照水梅花,万轴五车之学。春生杨柳,合作娼妓。秋日梧桐,堪为僧道。月中仙桂,少年早青云。日晒花枝,壮岁趋朝丹阁。君臣庆会,钟鸣鼎食之家。子母重逢,贯粟陈仓之宅。梅梢横月,箪瓢陋巷之人。柳絮随风,萍水他乡之客。雨骤花残,穷愁万种。 风摇落叶,辛苦无闲。朱衣驰月,朝廷宣使奏差。安车蒲轮,翰苑编修集撰。梅影横窗,一生清贵。桃花浪暖,昭代文章。金马嘶凤,仕路铨除之速一蚌珠吸月,儒林取选之高。勾陈镇殿,佩玉腰座。花里停骏,封候列土。丹桂飘香,或贫寒犹当食禄。梨花带雨,纵富贵亦主重夫。马头带剑,广辟封侯。北海挑灯,位居宰辅。山啸呈宝。殿前作赋声摩空。石砺剑锋,塞上封侯建功节。南枝向暖,相国经邦。北苑回春,状元及第。珠藏渊海,万人头上之英雄。水奏天池,三峡词源之豪迈。乾旋坤转,有庆之人。虎踞龙蟠,当朝之士。云间銮舆,当为邸省之贤。天上麒麟,定数东宫之贵。金冠顶翠,紫诰金花。玉出昆冈,罗帏秀莫。銮举南幸,人生之尊。凤驾北归,帝王之象。踞巽归乾,应当富贵。移干就湿,必主贫寒。玉兔东升,利名双实。金乌呈瑞,富贵两全。 凤雨作霖,有济世安民之略。中流抵柱,展扶颠拯难之力。老蚌合珠,乡间重重。寒潭侵月,台宪驰名。河洛呈祥,己出鸳行之后序。丹墀独步,定主虎榜之题名。长虹贯日,早冠判臣。太乙抱蟾,孤儿寡妇。素月流天,见金而官居极品。寒云出岫,遇土而身隐空山。要官恩之明健,虽身令之高强。不离顺逆伏留,细辨盈虚消息。剖券合符,心领神会。后之君子,秘世天机。
第五节玄通赋 天地肇辟,星辰混同。循三百余度以不息,历二十八宿而无穷。盈虚有时,只在春夏之至。疾徐以望,不离晦朔之中。原夫日管狮子之宫,月为巨蟹之位。寅亥属木,而卯戌属火。 辰酉皆金,而子丑皆土。水德一星,巳申两处。兼乎四曜,分长短出入不齐。照彼众人,有祸福吉凶之所。观其十一曜,布于十二宫。入于失次,则家破垒垒。守于垣局,则腰金重重。 罗气而僧道喜温:水木而仕官欣逢。凡星数之通变,在生时之插笼。登明太乙之宫,金见产双生之子。太冲魁之位,火明主兵权之职。如是,魁星显而有震世之文,武宿高而作擎天之柱。为公为侯顺于昼夜。或天或贫,失于向背。凡世生人,关乎星象。高官厚职一岂无伏逆迟留。寸土卓锥,亦有喜乐庙旺。岂不以,荣名水星,遇之者登科及第。文昌金宿,见之者天地都魁。岁居蟹魁,顺将逆相。日上娄戌,而八座三台。斗牛之次,土德庙地。星张之宿,罗曜喜来。前诸星以皆若,攀一隅而自裁。入则宰职,出则宪台。禄马不闲,命重使君之职。福禄稍带,权卑令尹之才。 少贫老富,命弱限高。先贵后刑,主沉身显。蚀神交于日月,则父母有伤。清曜恰逢气孛,则妻儿可忌。计金相见,人必凋青。水木重临,文章秀丽。三方背而寿短,九事全而福备。官禄不逢正合,恩荫出身。囚忌若临暗刑,徒流可畏。或文才出众,而卿荐推取。或祖业破散,而身自刑伤。则学问高而官禄有陷。一则福星高而田园被刑。三九俱顺,则富贵俱足。 四空无气,则成败相仍。限无明健,利名有成;身命归垣,衣食不亏。疾厄遇火孛,女多产死之固.迁移犯土罗,男有旅亡之兆。有三合凶照,却一世无灾。有四值吉临,反平生少福。子有丧败,父犯恶逆;夫受官班,妇当命服。亦宜修人事以应天时,未可?昆星辰当知灾福。
第六节玉衡经 昼生从日,喜居六阳之宫。夜生从月,利见六阴之地。众星乱杀,禀阳尊不敢施威。三日逢刑,纵月光不能为福。若论阴阳,须看昼夜。背太阳于父有损;背太阴于母有亏。五星俱要比和,但以得时为贵。四余不宜冲突,而喜独行为佳。伏逆无光,顺行有气。金星守命,好色而主清高,木星临垣,刚毅而怀恻隐。水星守命,多学少成;火若当权,恣行酷毒。沉谋熟虑,为缘土人命宫。巧算多机,盖是计居垣位。独孛则为人悭吝;单罗则赋性贪婪。紫气照人,必主伶利。虽然星辰如此,又看月令若何。女人限到木缠,妨夫害子。男命限到月缠,招妻纳妾。.水孛如守田财,难招祖业。火罗若临父母,幼失慈亲。命主逢阳终富贵;安身傍母必尊荣。九宫遇孛,终身漂泊无拘。十地逢罗,年少夸豪逞讼。罗计若居子午,纵克而有情。木土偏爱阳宫,虽战而无损。慧星昼见,女人必定为殃。天乙夜行,男命见之反克。年月日时四柱值杀,立见刑徒。官魁爵禄四位高强,自然荣显。金日互垣,必有立成之份。阴阳失位,没齿贫困之人。主星居于母地,主傍贵而成家。母星飞人命垣,多因妻而致富。木居狮子,居官不能享官。计入三阳,有禄不沾寸禄。水喜顺而不喜逆;土爱暖而不爱寒。以元合食,论人之享用。以官魁爵,定人之前程。最喜者四角之有星,所虑者三方之无曜。马临官禄,出祖成家。禄在妻宫,因毒致富。男人命居子午,必强狼而专权。女人命在巽乾,必淫冶而夸色。 坐贵不宜冲贵;见合不宜见刑刑。聚财则观财富,无守则必致死亡。屯身合论马元,失管则徒然奔走。不须轻用闲奴,世等须当我用。杀不宜真,真难磨灭。禄不宜破,破则贪穷。孤而加寡,妻子难为。空以加亡,利名难遂。刑不宜战,战则必刑。三刑带战,必然刑害。合不宜冲,冲则必破。合还冲破,作事无成。 论刑必论杀,刑杀重而难当。论官必论魁,官贵显而清贵。即参宫之本宿.以太阳相参。惟论刑杀星辰,合以天杀互论。两杀夹垣须破相,三刑临己必伤残。身命最喜入宫,坐奴坐闲何所用。日月不宜夹杀,夹禄夹贵以为荣。子午为圣人端座之宫,诸杀莫入。戌为小人恶弱之地,天乙莫临。暗金可畏,若临命夭折无疑。杀火无情,若居杀凶恶难免。日月若居华盖,僧道流行,禄马如陷空亡,巫医术士。桃花带合,犯之男女皆无礼之淫。隔角逢孤,纵有嗣续应过房之子。座禄向马,乃利名显达之人;对禄座贵,亦文章腾达之士。木罗会舍,喜人寅宫。水计相刑,怕临巳位。劫头乃非活路,刃末最是凶关。众凶作党有不己之战争;二母争权,乃太过之孤息。孤日临于命限,勤苦劳心一月单行官禄,精灵可爱。女人专以生官为用;男人当以七杀为权。面目伤残,刑囚不宜伤相貌。心神漂泊,水孛最忌入迁移。 对照逢罗,婚姻反掌;五宫连孛,男女虚花。二主临财,财必丰厚。两强战克,田宅动摇。命卑闲健,兄弟有争斗之风。主弱奴强,奴婢有侵凌之患。福星喜临垣,禄主宜镇位。以木气金水为君子,以火罗计孛为小人。十二神煞,仔细推祥;三百六十,吉凶可考。阴阳守巽,至老耳目聪明。火孛临坤,未免腰背屈曲。罗居午位,眼必无光;水入寅宫,咽喉壅塞。鼻头带赤,火孛而守申宫。脸面蜡黄,土计而居辰位。计临申位,面上有亏。罗人命宫,胡须可验。孛罗到酉,心气往来;孛罗冲卯,风疾难禁。孛罗居于亥子,臀犯疮疽。金火战于辰酉,肺心咳嗽。罗逆行而不顺,多犯血光。火若退而迟留,难堪酒痢。更若孛星有党,血上加浓。那堪土宿来临,痔而带疾。木到巽而见杀,左手拘挛。气入寅而逢刑,脚腿虚肿。要观陷星,凶吉了然,易如反掌。 此书前后经赋文章都来自于灵台之奥秘,果老大仙所传。有诗为证。 诗日: 灵台妙诀甚分明,奥秘玄机理义精。 探本穷源寻造化,出言法语见天真。 经书记载宜当重,储柜珍藏不可轻。 若把天机轻泄漏,鬼神暗地罚前程。 第七节论十于化曜 甲火乙孛丙属木,丁是庚金戊土求,己为太阴庚是水,辛气壬计癸罗侯。如诀日:禄暗福耗荫,贵刑印囚权,火孛木金土,月水气计罗。例如甲生人,欲推何星化贵,则以禄念至贵是第六字。又念火至月第六字,便知月化为贵也.余仿此类推。凡当年星变为天禄者即其星管官禄也。变为暗者,属相貌。变为福者,属财帛、福德、迁移。变为耗者,属兄弟。变为荫者,属妻妾。变为贵者,属男女。变为刑者,属奴仆。变为印者、属田宅。变为囚者,属疾厄。变为权者,属命宫。此又变曜之所属也,故其为管库星云。 天禄 禄主当生人命宫,田财旺气大亨通。 官星更在高强位,年少声名达圣聪。 仕人遇之主食俸禄,庶人有之亦主享福。凡禄主与官禄并详,一宜在七强宫,二宜照命,三喜顺行,四喜庙旺,五要在当生年纳音,长生、临官、帝旺之地。得用主,大富贵。如在五弱宫,或入四杀位,更行逆流,故为福不纯,主人淹滞不遂。 天暗 富贵因何福不荣,只缘命里暗伤星。 高强定是为凶恶,入陷孤高祸自轻。 此谓吉星化凶,吉而不吉也。凡天暗星与相貌同,推此星最忌在官宫,及官魁、文星、身命、逢之皆无发达。 天福 身宫及命福星临,庙旺高强享福深。 若遇陷宫并恶曜,荣华消铄祸难禁。 德者福之基,亦要人有德者,必得福寿也。凡天福与福德财帛、迁移同详。宜照福德为上,身命次之,男女命宫见之为吉。缘此宫与福德相对,故为上。喜在庙旺兼行顺段为福,如在陷弱官及伏逆留段为浅,更宜消祥身命根本,方可断之。 天耗 天耗之星不可逢,生来财帛化为空。 若临贵地并权禄,尚自区区待限通。 唐玄宗时,天耗星偷盗贵妃玉环及香囊而去,帝梦中叱之,答日:吾天耗也。 凡天耗星与兄弟同推。此星耗财之神,故以兄弟当之,忌在田财二宫,别宫无甚害。 天荫 荫星逢着有操持,须是高强庙旺时。 福禄印权并贵会,官荣极品耀天墀。 主父母荣贵封荫之下。凡天荫星与妻妾同推,喜人生旺宫,得妻财。入死绝宫,主多病。顺行则吉,逆行则凶。七强宫见之相宜,五弱宫不利。此星居迁移,主外婿在奴卜,不宜正婚。居四正宫,主有妻财,恶星不犯,主夫妻偕老也。 天贵 . 身居高强及印权,命宫三合更相联。 贵多刑少居官禄,职位荣华禄更迁 吉星夹之有贵,凶星拱夹则贱。凡天贵星与男女命并详。此星居七强,顺行至庙旺官,及当生贵人、禄马之位,主生贵子。如在迁移、奴仆、兄弟官,主过房之子。或在五弱,被恶曜刑破,多主伤克。更男女宫身陷,主绝嗣,男女星好还有子。 天刑 天刑若陷最为恶,身命田宅怕逢著。 限临必主身不全,黥面文身方免却。 谓犯徒流、贼盗,刺字于面于时者。 凡天刑星与奴仆同推。此星在闲极官。无恶曜相犯,主奴仆得力。或在七强及得地,主仆从奸狡,更有凶星入宫,小人无故相侵犯凌辱。此星宜弱 不宜强,宜顺不宜逆。若是命主星理。又不妨,无自刑之天印生来须有皇恩命,官禄高强赖此星。若遇科名科甲贵,因兹食禄播朝庭。喜官禄等星。凡天印星与田宅并详。此星喜居田宅宫,及七强宫入庙生旺之地,主多产业。如留逆无气,更在闲极陷地,俱不得祖业。田宅宫别有吉星照临,亦自能创业。如田宅有忌星相犯,加命弱失陷,必无田宅。 天囚 天囚若在四刑官,脓血命残命夭终。 若是寿星照临着,也须为福不为凶。 若遇阑干贯索相并,主牢狱之患。凡天囚星与疾厄同推。此星怕入七强宫生旺地及在逆段,或照命、或临身并不相宜也。若是紫木星为囚星,然其性本善,不可便以囚忌为嫌,但戊癸人见之,减力终不为祸。 天权 天权遇贵在高强,纵有刑囚亦不妨。 更遇合宫高格局,定须官到紫微郎。 主有威权,掌生杀之职。凡天权星与命宫并祥。此星照命及伴身,若入庙顺行,主得贵人扶持,更与太阳福禄同宫,尤奇。 科名 甲乙生人木向荣,丙丁火宿定科名。 庚辛金兮戊己土,壬癸生人是水星。 凡仕子用之,主名高位重,庶人有之亦有声望。此上谓之十干科名星,要在七强顺行庙旺,则名位高也。若在五弱宫,及留逆段,虽中科甲,名次低也。 科甲 . 科甲之星对命宫,对宫官主要强隆。 如居庙旺登高第,陷时及第心难逢。 主登高科,亦要庙旺得力必中。假令寅宫安命与申相对,申宫属水,即取水星为科甲。要在七强顺段庙旺,中高甲。居陷弱又退留伏段,虽贵,甲第必低。 文星 . 甲罗乙计丙戊金,丁火己气庚木星。 辛人见土壬逢日,癸人见月主文名。 文旺身衰,仲尼不仕;身旺文衰廉颇就武。要相均平则贵。‘文星者,五行相济而成文者。甲见罗通明,乙见计、已见气则疏通,丙见金则陶溶,丁见火则光明,戊见金、辛见土则秀气,壬见日、癸见月则辉光,庚见木则断削。此皆相济而成文,独不以水孛为父者,其无质也。 魁星 甲人太阴乙太阳,丙罗丁计戊炎方。 己金庚木辛逢孛,壬气癸水号魁光。 魁星者,阴阳和合,相生而成魁,独不以土为魁者,以土愚浊故也。 官星 甲气乙水是官星,丙罗丁计戊孛亨。 己火庚金辛用木,壬月癸土定功名。 官者辅君之星也,君以之而任政事。官星者,乃十天干官星之禄星,琴堂谓对禄是也。甲以辛为官,辛以气为禄,则甲人用气为官星。十干皆依此例。独阳君不与者,以其官君之所授也。 印星 甲木乙日丙是萤,丁月戊土己罗辰。. 庚金辛计壬逢水,癸人见孛为印星。 印者国之玺也,君主掌之以信天下之人,苟非其人而勿与焉。印星者。五行相符合而为印。甲以木,丙以火,戊土、庚金、壬水是也。五阴干取日、月、罗、计、孛,亦以相生而相类。然十一曜独气不与者,以其善柔而非罗、计、孛之比焉。 催官 甲金乙水丙日安,丁罗戊木见为欢。 己气庚孛辛土宿,壬月癸计是催官。 催官之星,主迁官进职也。大抵此星与禄主相为催克。如甲人以火为禄而见金则催。乙人以孛为禄而见水则催。丙人以木为禄而见日则催。丁人以金为禄而见罗则催是也。十一曜独火不与者,以其有太阳在焉。 禄神 甲兼木孛乙水星,丙计丁罗戊土名。 己火庚金辛紫气,壬癸月是禄神。 禄神主俸禄。禄神者,正禄神遇之,主食正俸禄。十一曜俱全而甲独兼木、孛者,以其阳干之首也。 喜神 甲罗乙计丙气星,丁水戊月是喜神。 己土庚金辛见木,壬孛癸火最堪亲c 主婚姻财喜之类。人命月逆行,喜神逆禄,十曜司禄而顺布,喜神随月以逆承。故禄之序火、孛、木、金、土月、水、气、计、罗。而喜神之序则为罗、计、气水、月、土、金、木、孛、火是也。 爵星 鼠猴土兮猪羊火,马牛以水为爵星。 兔逢紫气虎蛇木,鸡犬逢金龙孛欣。 主进爵擢科之星。爵者,地元爵也,自年支中出也。遇之进爵擢升,最要身、命、官、福有之,又喜在高强相遇。 天马地驿 申子辰年用火木,寅午戌人是水金。 亥卯未生看木火,巳酉丑年计水真。 主升迁驰驿之类。其法以驿马宫遁禄干所属为地驿,禄干化禄为天马。申子辰人马居寅,则遁甲禄在寅,以甲木为地驿,以甲火为天马。又寅午戌人马居申,则庚禄在申,以庚金为地驿,以庚水为天马,余仿此类推。果老有天马地驿起例不同,以五虎遁官禄宫取二者。姑并详之,惟果老者为切。
卦气 壬甲从乾乙癸坤,戊坎丙艮震居庚。 辛巽己离丁兑位,此系卦气八宫神。 卦气是天禄之余,身命值之更无混杂,主有福禄。以年干为主,且如壬、甲生人从亥上,起壬,即是卦气之位,甲生人,亥上即卦气宫也。余仿此例。 |